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可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理思想與工程教育

時(shí)間:2022-11-16 07:02:00 論文范文 我要投稿
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可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理思想與工程教育

  論文關(guān)鍵詞:可持續(xù)環(huán)境倫理思想 工程師 工程教育

可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理思想與工程教育

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  論文摘要:由于生態(tài)環(huán)境的脆弱性,工程師在工程實(shí)踐中不僅要注意工程建造的專業(yè)內(nèi)容,還要關(guān)注環(huán)境保護(hù),盡可能減少工程對(duì)自然環(huán)境的不利影響.因此,高校的工程教育在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中,應(yīng)引入可持續(xù)環(huán)境倫理思想,使未來(lái)的工程師樹(shù)立正確的環(huán)境倫理觀,明確自身的環(huán)境倫理責(zé)任,從而在今后的工程實(shí)踐中能以節(jié)約資源與能源為準(zhǔn)則,不再破壞生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展.

    21世紀(jì)初,美國(guó)國(guó)家工程院公布了20世紀(jì)20項(xiàng)最著名的工程成就,包括電氣化、汽車、飛機(jī)、給排水系統(tǒng)、電子工程、廣播電視、農(nóng)業(yè)機(jī)械化、計(jì)算機(jī)、電話、空調(diào)與制冷、高速公路、宇航、因特網(wǎng)、家用電器、核技術(shù)和新材料,等等.在這樣一個(gè)技術(shù)主導(dǎo)的世界里,幾乎所有的領(lǐng)域都涉及工程,如鐵路工程、通信工程,它們縮短了人們時(shí)空上的距離,使交流變得快捷和方便;而水利工程在防洪減災(zāi)的同時(shí)還可以灌、發(fā)電.工程使人們的生活變得更加便利,但它也影響和改變著周圍的自然環(huán)境.隨著工程技術(shù)活動(dòng)的不斷增加和大型工程項(xiàng)目的不斷涌現(xiàn),工程活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響也越來(lái)越大,環(huán)境污染問(wèn)題與生態(tài)破壞問(wèn)題也愈加凸顯.20世30年代以來(lái)陸續(xù)出現(xiàn)的全球八大環(huán)境公害事件,使人類對(duì)環(huán)境問(wèn)題有了更深層次的思考,人們開(kāi)始審視以往對(duì)待自然的方式,并引發(fā)了關(guān)于環(huán)境倫理觀的大討論.同時(shí),一種新的倫理觀—可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀也逐漸被人們接受和認(rèn)可,并成為研究熱點(diǎn).從工程實(shí)踐的角度出發(fā),可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理思想在工程中的作用更是不容忽視的.作為工程的實(shí)施主體—工程師,只有樹(shù)立正確的環(huán)境倫理觀和相應(yīng)的環(huán)境道德素養(yǎng),才能在今后的工作中盡可能減少工程對(duì)自然環(huán)境的破壞和影響.那么,培養(yǎng)高素質(zhì)的工程師,使之不僅具備過(guò)硬的專業(yè)知識(shí),更擁有正確的環(huán)境倫理價(jià)值觀,是高等院校的工程教育不可推卸的責(zé)任和義務(wù).

  1工程師的環(huán)境倫理責(zé)任

    在現(xiàn)代社會(huì)中,“工程”一詞有廣義和狹義之分.就狹義而言,工程定義為“以某組設(shè)想的目標(biāo)為依據(jù),應(yīng)用有關(guān)的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段,通過(guò)一群人的有組織活動(dòng)將某個(gè)(或某些)現(xiàn)有實(shí)體(自然的或人造的)轉(zhuǎn)化為具有預(yù)期使用價(jià)值的人造產(chǎn)品過(guò)程”.就廣義而言,工程則定義為由一群人為達(dá)到某種目的,在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間周期內(nèi)進(jìn)行協(xié)作活動(dòng)的過(guò)程圈.

    環(huán)境廣義上就是指人類生存的家園地球,它包括巖石圈、土圈、水圈以及生物圈.環(huán)境為工程系統(tǒng)提供一切物質(zhì)資源,如生態(tài)資源、生物資源、礦產(chǎn)資源等.同時(shí),環(huán)境又是承載工程活動(dòng)的產(chǎn)品和副產(chǎn)品(如“三廢”)的主要場(chǎng)所.環(huán)境與工程作為兩個(gè)相互依存的系統(tǒng),它們時(shí)刻進(jìn)行著物質(zhì)和能量的傳遞,這樣一種互動(dòng)方式又可以分為兩種性質(zhì)不同的互動(dòng)方式:一種是良性的互動(dòng)方式,即工程系統(tǒng)的輸人一輸出過(guò)程中,基本上沒(méi)有造成環(huán)境的破壞,良好的環(huán)境為工程系統(tǒng)的進(jìn)一步實(shí)施提供了條件;另一種是惡性互動(dòng)方式,即在工程系統(tǒng)的輸人一輸出過(guò)程中,環(huán)境被嚴(yán)重地?fù)p害和掠奪,被損害的環(huán)境反過(guò)來(lái)對(duì)工程系統(tǒng)的發(fā)展造成直接或間接損害。

    工程與環(huán)境的相互關(guān)系表明,在工程與環(huán)境的互動(dòng)發(fā)展中,具有主觀能動(dòng)性的工程活動(dòng)主體起著十分關(guān)鍵的作用。航空工程的先驅(qū)者、美國(guó)加州理工學(xué)院馮·卡門(mén)教授曾說(shuō)過(guò),“科學(xué)家研究已有的世界,工程師創(chuàng)造未來(lái)的世界”.工程師在現(xiàn)代工程活動(dòng)中始終扮演著一個(gè)極其重要的社會(huì)角色,他們是現(xiàn)代工程活動(dòng)的核心,工程的勘察、設(shè)計(jì)、施工和操作都是由技術(shù)人員即工程師去完成的.換言之,工程師是工程活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、管理者、實(shí)施者和監(jiān)督者.美國(guó)學(xué)者維西林和岡恩也認(rèn)為,“工程師與其他職業(yè)不一樣,其直接涉及環(huán)境的保護(hù).無(wú)論什么工程,工程師都是做事的人.建造一座水壩需要許多專業(yè)人員的技能,如會(huì)計(jì)師、律師和地質(zhì)學(xué)家,但卻是工程師實(shí)際建造了水壩.正因?yàn)槿绱,工程師?duì)環(huán)境負(fù)有特殊的責(zé)任.”這種特殊的責(zé)任也就是工程師的環(huán)境倫理責(zé)任.

    傳統(tǒng)的工程師責(zé)任只局限于社會(huì)責(zé)任方面,如對(duì)雇主忠誠(chéng),完成的工程項(xiàng)目要能達(dá)到贏利的目的,滿足雇主的要求;對(duì)社會(huì)大眾安全負(fù)責(zé),工程質(zhì)量要過(guò)關(guān);對(duì)同事要互利互助,體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神;等等.而工程師環(huán)境倫理責(zé)任,作為一種嶄新的責(zé)任形式,則要求工程師在工程實(shí)踐中不僅要注意工程設(shè)施設(shè)備的結(jié)構(gòu)、尺寸和工藝技術(shù)的可行性,而且還要關(guān)注環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡,關(guān)心當(dāng)代人的生存現(xiàn)狀以及子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益.這是時(shí)代發(fā)展的要求,也是工程師不可推卸的責(zé)任.

  2可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀

    環(huán)境倫理觀是人類在處理人與自然和人與人之間的關(guān)系時(shí)形成的一種思想觀念.從古至今,一共出現(xiàn)了人類中心主義、非人類中心主義以及可持續(xù)發(fā)展三種環(huán)境倫理觀.

    人類中心主義環(huán)境倫理觀承認(rèn)自然界對(duì)人類的價(jià)值和意義,認(rèn)為人類擁有改造和利用自然的能力,它以征服自然、主宰自然為特征,肆意向自然界索取最大的經(jīng)濟(jì)利益,這種價(jià)值取向?qū)е铝藝?yán)重的環(huán)境污染、生態(tài)破壞和資源浪費(fèi).在這種環(huán)境倫理觀的指導(dǎo)下,中國(guó)曾出現(xiàn)了大煉鋼鐵、圍湖造田等嚴(yán)重違背自然規(guī)律的工程實(shí)踐,這些工程給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重而長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害.
    非人類中心是與人類中心主義完全對(duì)立的一種環(huán)境倫理觀,它將人類同動(dòng)物、植物、巖石等一起視為生物圈中的平等成員,人類不應(yīng)該影響到其他成員的生存和發(fā)展.這種倫理觀在一定程度上可以緩解人與自然日趨緊張的矛盾,但它過(guò)分強(qiáng)調(diào)人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響,不主張人類的發(fā)展,這種倫理觀對(duì)發(fā)展中國(guó)家是極不公平的.因?yàn),在工業(yè)革命時(shí)期,發(fā)達(dá)國(guó)家已基本完成了各種改造自然的工程建設(shè),如在水力資源的開(kāi)發(fā)方面,挪威和美國(guó)的水資源開(kāi)發(fā)率已經(jīng)達(dá)到了80%,而中國(guó)目前只為40 %.所以說(shuō),非人類中心主義環(huán)境倫理觀具有片面性和不公平性.

    可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀承認(rèn)自然不僅具有工具價(jià)值,也具有內(nèi)在價(jià)值,但又不把內(nèi)在價(jià)值僅歸于自然自身,而提高為人與自然和諧統(tǒng)一的整體性質(zhì).這樣,由于人類和自然是一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體,那么,不僅是人類,還有自然都應(yīng)該得到道德關(guān)懷.另一方面,可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀在人與自然和諧統(tǒng)一整體價(jià)值觀的基礎(chǔ)之上,承認(rèn)現(xiàn)代人類中心主義關(guān)于人類所特有的“能動(dòng)作用”,承認(rèn)人類在這個(gè)統(tǒng)一整體中占有的“道德代理人”和環(huán)境管理者的地位.

    因此,作為工程實(shí)踐主體的工程師,應(yīng)積極發(fā)揮自身能動(dòng)作用,以可持續(xù)環(huán)境倫理觀為指導(dǎo),在工程實(shí)踐中以節(jié)約資源與能源為準(zhǔn)則,不再破壞岌岌可危的生態(tài)環(huán)境,開(kāi)發(fā)并應(yīng)用環(huán)境友好技術(shù),從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展.

  3目前工程教育存在的問(wèn)題

    高等院校的工程教育是培養(yǎng)未來(lái)工程師的一種專業(yè)教育,21世紀(jì)的工程師是新世紀(jì)人類文明的直接創(chuàng)造者和推動(dòng)者.當(dāng)代工程教育的內(nèi)容是否科學(xué)與全面,則直接關(guān)系到工程師的素質(zhì),關(guān)系到一個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)世界的未來(lái).面對(duì)當(dāng)今脆弱的自然生態(tài)環(huán)境以及未來(lái)不容樂(lè)觀資源狀況,當(dāng)代工科大學(xué)生必須具備相應(yīng)的環(huán)境倫理知識(shí)和環(huán)境道德素養(yǎng),從而在將來(lái)的工作中做出正確的判斷和抉擇.環(huán)境倫理教育是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀和價(jià)值觀的重要途徑,是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展的必然要求,也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的重要保證和有力措施.將可持續(xù)環(huán)境倫理思想融人到工程教育中,可以更有效地幫助工程師明確環(huán)境倫理責(zé)任,樹(shù)立正確的環(huán)境倫理觀.

    中國(guó)目前的工程教育還沒(méi)有融人環(huán)境倫理思想,這主要是由于以下幾點(diǎn)原因:

    (1)環(huán)境倫理教育并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視,尚未滲透在整個(gè)教育理念之中.目前中國(guó)的工程教育只重視專業(yè)知識(shí)和實(shí)用技能的培養(yǎng),環(huán)境倫理教育尚未被普遍納人工程教育體系中.

    (2)在校工科類大學(xué)除了環(huán)境類專業(yè)外,多數(shù)還沒(méi)有正式將環(huán)境倫理學(xué)相關(guān)課程納人必修課程,也比較缺乏相應(yīng)的教材,其直接后果是中國(guó)未來(lái)的工程師無(wú)法樹(shù)立正確、系統(tǒng)的環(huán)境倫理觀并明確相關(guān)的環(huán)境倫理責(zé)任,間接后果則是工程建設(shè)中將累積更多的環(huán)境問(wèn)題,導(dǎo)致工程系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)的惡性互動(dòng),從而影響社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展.

    (3)中國(guó)高校目前從事環(huán)境倫理學(xué)研究的教師并不太多,很難滿足環(huán)境倫理教學(xué)的需要.另一方面,高校承擔(dān)環(huán)境教育教學(xué)工作的教師常常具備的是自然科學(xué)背景,在環(huán)境倫理道德教學(xué)工作中,往往“力不從心”,一些教師采取了不講或少講的辦法,避開(kāi)這一教學(xué)內(nèi)容,從而影響了大學(xué)環(huán)境倫理教育的效果。

  4對(duì)策與建議

    (1)要在教育界達(dá)成共識(shí),明確開(kāi)設(shè)環(huán)境倫理學(xué)課程的必要性,將環(huán)境倫理教育納人到工程教育體系中,建立健全以可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理思想為理念的工程教育體制.

    (2)積極開(kāi)發(fā)環(huán)境倫理課程的相關(guān)教材,組織專業(yè)研究人員及教師參與教材的編寫(xiě),并制定全國(guó)統(tǒng)一規(guī)劃教材.各高校也可根據(jù)實(shí)際情況,開(kāi)發(fā)適合不同專業(yè)的環(huán)境倫理學(xué)教材.

    (3)工科院校要將環(huán)境倫理教育提升到一定的高度,給予足夠的重視.首先,從課程安排上來(lái)說(shuō),要將環(huán)境倫理的相關(guān)課程作為一門(mén)必修課,并且在考試中作為一項(xiàng)重要的考核內(nèi)容.其次,從課時(shí)安排上來(lái)說(shuō),要保證足夠的課時(shí)量,并根據(jù)實(shí)際情況采取課堂理論教育與課外實(shí)踐教育相結(jié)合的方式.

    (4)在師資方面,各級(jí)教育行政主管部門(mén)和學(xué)校要給予財(cái)政保障,加強(qiáng)專業(yè)師資隊(duì)伍的培養(yǎng),積極通過(guò)各種途徑來(lái)提高承擔(dān)環(huán)境教育公共課程教師的環(huán)境倫理學(xué)的理論水平.
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