淺析民族地區(qū)商業(yè)街設(shè)計(jì)
摘 要：城市中的商業(yè)步行街既是城市文化傳播的重要載體，也是城市特色的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多城市中的商業(yè)街都處在急功近利的建設(shè)狀態(tài)當(dāng)中，卻喪失了它原有的個(gè)性，其中傳統(tǒng)文化的缺失、地域特色匱乏等都是商業(yè)街規(guī)劃中的突出問題。有很多商業(yè)街功能單一，在建筑外觀上僅僅是加入少數(shù)民族建筑的局部特征，而缺少對商業(yè)街整體氛圍的營造，沒有充分體現(xiàn)它的地域文化特色。因此，在尋甸縣塘子鎮(zhèn)商業(yè)步行街的改造中，應(yīng)避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象。要深入挖掘并且運(yùn)用回族文化，把它建設(shè)成一個(gè)充滿伊斯蘭特色的塘子商業(yè)街。這就需要我們借鑒一些民俗特色濃郁的商業(yè)街案例。四川成都的錦里古街就是一個(gè)充滿著地域文化的商業(yè)街。
關(guān)鍵詞：商業(yè)街;地域文化;民族建筑
Abstract: commercial pedestrian street in the city is not only an important carrier of urban culture spread, but also reflects the city's character. With economic development, many of the city's commercial street are in the quick success of the construction of a state which, has lost its original character, including the lack of traditional culture, lack of geographical features are all prominent commercial street planning issues. There are many commercial street features a single, on the building exterior is merely added to local architectural features minority, but the lack of overall atmosphere and create a commercial street, it did not fully reflect the geographical and cultural characteristics. Thus, the transformation of the town pond Xundian County commercial pedestrian street, you should avoid this phenomenon. To dig deeper and use of Muslim culture, to build it into a full Islamic characteristics Tangzi commercial street. This requires us to learn from some of the characteristics of folk rich commercial street case. Jinli Ancient Street Chengdu, Sichuan is a full geographical and cultural commercial street.
Keywords: Commercial Street; local culture; nation building
一、背景
城市中的商業(yè)步行街既是城市文化傳播的重要載體，也是城市特色的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多城市中的商業(yè)街都處在急功近利的建設(shè)狀態(tài)當(dāng)中，卻喪失了它原有的個(gè)性，其中傳統(tǒng)文化的丟失、缺乏地域特色等都是商業(yè)街規(guī)劃中的突出問題。在商業(yè)街的建筑空間當(dāng)中也存在著很大的問題：空間特色消失、識別性不強(qiáng)、業(yè)態(tài)混亂等。尤其是處在民族地區(qū)的商業(yè)步行街，地域文化就顯得格外重要。但是在這些地區(qū)中仍然有很多商業(yè)街功能單一，在建筑外觀上僅僅是加入少數(shù)民族建筑的局部特征，而缺少對商業(yè)街整體氛圍的營造，沒有充分體現(xiàn)它的地域文化。
因此，在尋甸縣塘子鎮(zhèn)商業(yè)步行街的改造中，應(yīng)避免出現(xiàn)商業(yè)街建設(shè)中漠視地域文化和歷史價(jià)值而出現(xiàn)的千街一面。要深入挖掘并且運(yùn)用回族文化，把它建設(shè)成一個(gè)在傳統(tǒng)文化中誕生的充滿伊斯蘭特色的塘子商業(yè)街。但是該如何體現(xiàn)它的文化氣息，這就需要我們借鑒一些民俗特色濃郁的商業(yè)街案例。四川成都的錦里古街就是一個(gè)充滿著地域文化的商業(yè)街。
二、從成都錦里商業(yè)街看民俗特色的體現(xiàn)
(一)對錦里商業(yè)街的概況介紹
錦里旅游休閑街區(qū)是以傳統(tǒng)川西古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格為主體，與成都市武侯祠相鄰。古街“緊緊圍繞三國文化、川西古風(fēng)這一主題，通過其建筑群體、裝飾材料、器具等各個(gè)環(huán)節(jié)全面展開”，有著深厚的民俗文化蘊(yùn)含。古街在業(yè)態(tài)方面主要包括特色餐飲小吃、酒吧娛樂、特色旅游工藝品、府邸客棧等，滿足了游客吃、住、行、游、購、娛的要求，把購物與娛樂融為一體，起到了娛樂帶動購物的作用。此外，錦里古街會定期舉行豐富的民俗文化活動，使游客對當(dāng)?shù)氐臍v史文化有更深入的了解，充分體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼作攘Α?/p>
(二)對錦里商業(yè)街蘊(yùn)含的歷史文化的深入挖掘
“錦里古街的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，以明清建筑為形、以傳統(tǒng)的川西古鎮(zhèn)風(fēng)貌為建筑風(fēng)格”。古街的建筑與武侯祠的主體建筑風(fēng)格是相一致的，它不但帶有成都明清時(shí)期的建筑風(fēng)格，而且還保留了漢代建筑的特點(diǎn)。為了使建筑具有民居風(fēng)格，色彩總體上以黑色、木黃色及灰色為主。在建筑符號的運(yùn)用方面，寬街、窄巷、青石板路、栓馬樁等都向游人展示了古街所蘊(yùn)含的深厚歷史文化積淀。所以錦里在建筑方面就突出體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>
在錦里古街的空間布局方面，通過廣場或庭院來連接步行街，同時(shí)在街道、廣場與庭院中又以牌坊、諸葛井、碑碣等來作以點(diǎn)綴。在街道的兩側(cè)有展示蜀錦、蜀繡、剪紙、竹刻、皮影戲等。古街恰恰就是通過這些景觀物件和業(yè)態(tài)業(yè)種來向游客傳達(dá)了一種民俗民風(fēng)。古街為了符合人們購物、逛街的心理習(xí)慣，就把街道布局成由寬到窄，讓游客進(jìn)入到一種緊湊的空間，這對商業(yè)氣氛的營造也是很有利的。
(三)對錦里商業(yè)街業(yè)態(tài)業(yè)種的綜合分析
綜上所述，錦里古街之所以能體現(xiàn)它的地域文化，首先是通過它的建筑構(gòu)件來給人以最直觀的感受，其次它的業(yè)態(tài)業(yè)種和一系列景觀小品營造出了古文化氣息濃郁的空間環(huán)境，再次錦里古街定期舉行豐富多彩的民俗文化活動，這也是其一大特點(diǎn)，通過這種活動可以使游客充分體驗(yàn)四川民俗的魅力。
三.尋甸縣塘子鎮(zhèn)商業(yè)街中民族特色的體現(xiàn)
(一)塘子商業(yè)街的背景研究
尋甸縣塘子小鎮(zhèn)位于昆明與曲靖兩市之間，東面與馬龍相鄰，南面與嵩明相接，西面與北面是羊街與仁德。塘子小鎮(zhèn)屬回族聚居地，但是當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ䥇s沒有回族特色，“回味”已蕩然無存，被嚴(yán)重地漢化。所以我們改造的重點(diǎn)就是要打造以回族文化為特色，旅游休閑為主題的商業(yè)街。但其街道路面不平整，需要進(jìn)一步改善。街道兩旁有溫泉水流過，具有很好的地?zé)豳Y源。塘子與星河溫泉度假酒店相鄰，這就顯示出商業(yè)街的區(qū)位優(yōu)勢。它可以把去酒店度假的游客吸引過來，給游客增加一個(gè)休閑購物的場所，也即商業(yè)街良好的客源的潛在條件。
(二)塘子商業(yè)街的規(guī)劃定位及業(yè)態(tài)分析
塘子商業(yè)街要打造以回族文化為特色，旅游休閑為主題的商業(yè)街，在商業(yè)街的功能分區(qū)方面可以借鑒錦里古街的功能分區(qū)。這需要考慮以下因素：首先是設(shè)計(jì)商業(yè)步行街的`“中心廣場”概念，使“中心廣場”成為商業(yè)街的“街眼”和必游之地;其次在商業(yè)街的橫向和縱向設(shè)計(jì)不同的亮點(diǎn)和購物興奮點(diǎn)，設(shè)計(jì)一系列景觀小品，營造伊斯蘭文化氣息，引導(dǎo)觀光休閑的游客流連忘返;此外還要設(shè)計(jì)休閑、觀光、娛樂、美食功能，以休閑、觀光、娛樂、美食功能帶動購物。
塘子商業(yè)街在業(yè)態(tài)方面可分為：私房餐廳、特色民俗餐廳、特色休閑茶館、輕便餐飲店、精品飾品店、藝術(shù)休閑區(qū)、特色文化主題店、特色紀(jì)念品店及創(chuàng)意市集等。通過這些區(qū)域來向游客傳達(dá)塘子商業(yè)街特有的文化氣息。
塘子商業(yè)街需定期舉行一些傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，也可以作為與游客互動的節(jié)目，把它作為商業(yè)街文化氣息的一部分。游客更多地是會被環(huán)境和豐富多彩的活動所吸引。這樣不僅可以創(chuàng)造商機(jī)，還可以讓游客體驗(yàn)到塘子鎮(zhèn)的民俗文化，增加游客在商業(yè)街停留的時(shí)間，從而帶動購物。
(三)塘子商業(yè)街的街巷空間及尺度研究
“傳統(tǒng)商業(yè)建筑的組合形式大體上可分為線狀布局、線面組合布局、面狀布局三種形式”。塘子商業(yè)街的改造就采用線狀布局形式，店鋪沿街道兩側(cè)呈線狀布置，從商業(yè)街主入口開始，路經(jīng)清真寺，至溫泉出水口結(jié)束。 很多成功的商業(yè)街規(guī)劃會很好地利用起短街、窄巷、連廊等小尺度的空間，以營造良好的商業(yè)氣氛。“曲徑通幽”的短街不容易讓消費(fèi)者感到緊張和疲勞。連廊則可以較好地解決二層的水平交通問題，還可以豐富商業(yè)街空間的層次，提升它的價(jià)值。它的另一個(gè)作用就是在雨天能避雨、夏天能遮陽。只要商業(yè)街擁有這些空間，就會有很好的商業(yè)前景。
(四)回族元素在塘子商業(yè)街中的應(yīng)用
1.回族建筑符號在商業(yè)街建筑當(dāng)中的體現(xiàn)
伊斯蘭建筑分布在世界各地，它最具共識性、最突出的特點(diǎn)就是穹頂，并且穹頂也是一個(gè)非常雅致的符號。但是如果將穹頂硬性加入到中式建筑當(dāng)中就會打亂原有的風(fēng)格，破壞建筑形式，使建筑變得很不協(xié)調(diào)。所以在商業(yè)街的建筑中就必須要避免體量很大的穹頂?shù)某霈F(xiàn)，它只能體現(xiàn)在一些小的景觀小品當(dāng)中。通過穹頂形式在小品當(dāng)中的應(yīng)用而大大增加伊斯蘭的氣息，從而把穹頂與中式建筑很融洽地結(jié)合在一起。
回族建筑中的開孔也是人們共識性很強(qiáng)的一個(gè)符號�；刈褰ㄖ嗖捎玫姆柺�“拱”，主要體現(xiàn)在開孔上。“拱作為建筑符號，雖然不是回族建筑所獨(dú)有，卻是回族建筑普遍具備的一個(gè)特征”�；⌒喂�、半圓拱、三心拱、S型尖拱、等邊尖拱、馬蹄拱、復(fù)葉形拱等就是傳統(tǒng)伊斯蘭建筑常用的“拱”的形式。我們所需要的就是將這些元素融入到商業(yè)街建筑當(dāng)中，但這些“拱”的形式是否可以任意加入到中式建筑當(dāng)中還需謹(jǐn)慎研究。通過嘗試發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“拱”加入到建筑的硬件設(shè)施中，還是會使建筑不協(xié)調(diào)，破壞它的整體性，但是它可以運(yùn)用到開窗、雨篷或者小標(biāo)識等軟件設(shè)施當(dāng)中，這樣依然可以烘托出濃郁的伊斯蘭氛圍。
2.回族紋飾在商業(yè)街建筑中的應(yīng)用
伊斯蘭的紋樣可謂琳瑯滿目、豐富多彩。其中植物紋樣主要沿用東羅馬的傳統(tǒng)，經(jīng)過千錘百煉形成了精美的伊斯蘭式紋樣。而動物紋樣是繼承了波斯的傳統(tǒng)，產(chǎn)生了美輪美奐的伊斯蘭紋樣。這些元素是比較容易融合到建筑當(dāng)中的回族元素，可以大量運(yùn)用到門、窗、柱基等各種軟件設(shè)施中，豐富建筑的層次感。
3.回族元素在配套小品設(shè)施當(dāng)中的應(yīng)用
一個(gè)成功的商業(yè)街，它的商業(yè)氣氛必定是很濃郁的，而氣氛的形成除了利用建筑的空間形態(tài)和立面形式，還要運(yùn)用一些其它的建筑元素，比如路燈、指示牌、垃圾桶、室外餐飲座、花臺、樹池、地面鋪裝等。在塘子商業(yè)街的規(guī)劃中就要以這些配套小品設(shè)施以及景觀小品為媒介，運(yùn)用回族元素來營造商業(yè)街的氛圍。
在配套小品設(shè)施以及景觀小品中最容易體現(xiàn)回族元素，因?yàn)檫@些與建筑群的風(fēng)格不會引起沖突，所以我們在商業(yè)街的改造中重點(diǎn)就是以景觀小品和配套設(shè)施來體現(xiàn)回族文化特點(diǎn)。這就可以把伊斯蘭元素當(dāng)中的開孔、紋飾甚至穹頂大量融入到小品當(dāng)中。
在塘子商業(yè)街建筑的改造過程中，并不是簡單地把伊斯蘭與中式兩種元素風(fēng)格合并或堆砌，而是要“用空間、環(huán)境、技術(shù)及概念等來作為協(xié)調(diào)的媒介，剖析歷史，再認(rèn)識歷史，重新尋求不和諧因素間可對話的媒介”。從商業(yè)街的功能、美觀、歷史文化等方面綜合考慮，設(shè)計(jì)出具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣默F(xiàn)代中式建筑。
隨著類似于塘子這些地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕臎_擊，它們從原來功能簡單的商業(yè)步行街發(fā)展到現(xiàn)在需要地域文化支撐的功能多元的商業(yè)街。這些商業(yè)街更強(qiáng)調(diào)擁有著商業(yè)和豐富的社會活動場所，強(qiáng)調(diào)從地域文化出發(fā)對城市的商業(yè)街進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)利用民間傳統(tǒng)文化，營造城市特色。同時(shí)，希望通過對人文環(huán)境的營造，能讓歷史文化得到傳播，通過繼承這些民俗傳統(tǒng)文化，使得生活在城市中的人們，超越時(shí)空而共同擁有該城市的文化。
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