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話語分析研究方法對(duì)外語教學(xué)的啟示
論文關(guān)鍵詞:話語分析 言語行為理論 話輪轉(zhuǎn)換 外語教學(xué)
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論文摘要:話語分析理論的誕生已有50多年了，盡管研究者們對(duì)其理論框架有了比較明確的定位，但對(duì)于這一理論如何運(yùn)用于外語教學(xué)都著墨不多。本文分析了話語分析理論的幾大主要研究方法的具體內(nèi)容，并進(jìn)一步探討了運(yùn)用話語分析研究方法提高外語教學(xué)質(zhì)量的可行性及可能性。
一、話語分析研究概況
自美國(guó)語言學(xué)家Harris于1952年在《語言》雜志上發(fā)表題為“Discourse Analysis(話語分析)”的論文至今，話語分析已經(jīng)歷了50多年的歷史。這50多年的歷史大致可分為三個(gè)階段:啟萌階段、形成階段和發(fā)展階段。啟萌階段，開始于20世紀(jì)50年代初到60年代初結(jié)束，前后大約10年時(shí)間。本階段值得一提的語言學(xué)家有兩個(gè):Harris和Mitchello Harris于1952年發(fā)表了“話語分析”一文。在這篇論文中，他提出:“語言不是在零散的詞或句子中發(fā)生的，而是在連貫的話語中發(fā)生的。”對(duì)Harris來說，話語是一個(gè)結(jié)構(gòu)單位，因此，他在分析話語時(shí)所用的方法是結(jié)構(gòu)主義的分布分析法。然而這種方法只注重分析形態(tài)音位結(jié)構(gòu)和句法結(jié)構(gòu)，忽視了意義與內(nèi)容以及句子的層次關(guān)系，結(jié)果證明這種分析方法對(duì)于超句結(jié)構(gòu)的純形式的分析并不可行。1957年，Mitchell在一篇題為“昔蘭尼加的買賣用語”的文章中，提出了一種語義分析方法，詳細(xì)描述了話語參與者和情境的相關(guān)內(nèi)容，并且按照交談內(nèi)容將買賣過程分為五個(gè)階段:(1)寒暄;(2)詢問商品價(jià)格;(3)查看商品質(zhì)量;(4)討價(jià)還價(jià);(5)結(jié)束語。由于這幾個(gè)階段是由發(fā)生在交易過程中的活動(dòng)，而不是由獨(dú)特的語言特征來限定和辨認(rèn)的，因此，Mitchell所做的分析并不是語言學(xué)的分析。故而Mitchell的分析模式的應(yīng)用范圍也不夠廣泛。形成階段，開始于20世紀(jì)60年代初到70年代末結(jié)束。60年代起話語分析逐漸興起。許多關(guān)于話語分析的理論相繼問世。如:句子功能觀、交際動(dòng)力、主位、述位、過渡、銜接、照應(yīng)、指示、替代、連貫、語境、語域等問題的研究，使語言研究的范圍進(jìn)一步超越了句子的范圍。這一時(shí)期的代表人物有Halliday, Harweg,Sinclair,Coulthard,van Dijk等。發(fā)展階段，始于2。世紀(jì)80年代。這一時(shí)期話語分析研究碩果累累。突出反映在:第一，有了自己的正式出版刊物。荷蘭學(xué)者Van Dijk主編的《語篇》學(xué)術(shù)期刊于1981年正式創(chuàng)辦，從此以后，話語分析有了自己的學(xué)術(shù)園地。第二，研究隊(duì)伍空前壯大，從原來的歐美擴(kuò)大到亞洲和澳洲等地。第三，話語分析的研究范圍有了更大的突破。90年代以來，話語分析的成果廣泛應(yīng)用到人類文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、翻譯學(xué)、心理語言學(xué)、計(jì)算語言學(xué)、教學(xué)法和跨文化交際等諸多領(lǐng)域，廣泛揭示人們?cè)谌粘＝浑H過程中如何運(yùn)用真實(shí)語言、社會(huì)文化背景與話語建構(gòu)的關(guān)系以及話語單位所揭示的語言現(xiàn)象和特征。Beaugrade(1997)認(rèn)為21世紀(jì)話語分析的重點(diǎn)將是知識(shí)共享和話語策略;任務(wù)將是研究話語在團(tuán)結(jié)社會(huì)文化群體中的作用;展示多元文化實(shí)現(xiàn)人類潛能的過程;探討話語與社會(huì)化的生態(tài)系統(tǒng)以及語言資源的使用策略;分析話語在獲得和使用知識(shí)中的作用。
二、話語分析和篇章語言學(xué)的融合
黃國(guó)文(1998:7)認(rèn)為:“話語通常指一系列連續(xù)的話段或句子構(gòu)成的語言整體。它可以是獨(dú)白、對(duì)話，也可以是眾人交談;可以是文字(如交通標(biāo)志)，也可以是詩歌、小說。它可以是講話，也可以是文章，短者一、二句可成篇，長(zhǎng)者可洋洋萬字以上。”話語分析則是對(duì)大于句子或語段的語言單位的分析，包括口頭會(huì)話和書面語篇。話語分析誕生之初，與篇章語言學(xué)是并駕齊驅(qū)的。話語側(cè)重口語研究，篇章語言學(xué)則側(cè)重書面語的研究。Widdowson(1973)對(duì)話語分析和篇章語言學(xué)做過區(qū)分:話語一篇章十語境;面篇章一話語一語境。美國(guó)學(xué)者Chafe等認(rèn)為話語是口頭的、意義連貫的、動(dòng)態(tài)的語言單位，對(duì)話語的分析他們稱之為話語分析。面歐洲的學(xué)者則認(rèn)為篇章是比句子大的、靜態(tài)的書面語言單位。對(duì)篇章的研究他們稱之為篇章語言學(xué)。如今篇章語言學(xué)和話語分析研究有融合的趨勢(shì)。兩者的共同點(diǎn)是:自然語言，超越句子范圍，具有完整的意義。本文所說的話語分析就是廣義上的定義，包括對(duì)口語和書面語的研究。
三、話語分析研究方法與英語交際能力培養(yǎng)
Schiffrin(1994)在其專著((話語分析方法》中，介紹了六種話語分析方法:(1)言語行為理論;(2)互動(dòng)社會(huì)語言學(xué);(3)交際人種學(xué);(&)語用學(xué);(5)會(huì)話分析;(6)變異分析。馬博森(1999)在此基礎(chǔ)上，補(bǔ)充了(7)關(guān)聯(lián)理論和((8)系統(tǒng)功能語法。許家金(2004)認(rèn)為常見的話語分析研究方法包括篇章語言學(xué)、言語行為理論、語用學(xué)、民俗學(xué)、(變異、互動(dòng))社會(huì)語言學(xué)、社會(huì)符號(hào)學(xué)、會(huì)話分析、文化批評(píng)、系統(tǒng)功能語法和關(guān)聯(lián)理論等。話語分析一誕生就與語言學(xué)有著十分密切的聯(lián)系，無論是從理論框架上還是研究方法上都受到了理論語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)和語用學(xué)等語言學(xué)分支學(xué)科的影響。此外，還從社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、哲學(xué)等許多學(xué)科吸收了許多有益的理論和方法。
但以上分法均存在著許多重合之處。因此，本文擬從宏觀的方面將話語分析研究方法分為三個(gè)方面來重點(diǎn)介紹:(I)語用學(xué);(2)社會(huì)語言學(xué);(3)系統(tǒng)功能語言學(xué)。
語用學(xué)方法包括:言語行為理論、合作原則、禮貌原則和關(guān)聯(lián)理論。
英國(guó)哲學(xué)家Austin在1955年《論言有所為》中提出了言語行為理論。他認(rèn)為言語本身就是行為，話語可以分為施為句和表述句。他把實(shí)施言語行為的句子稱為施為句;陳述事實(shí)的句子稱為表述句。并將言語行為分為三個(gè)層面:言內(nèi)行為、言外行為和言后行為。例如:I promise to comethere.當(dāng)某人說出這句話的時(shí)候，實(shí)施的既是一個(gè)言內(nèi)行為(發(fā)出了聲音，使用了一些詞匯和語法結(jié)構(gòu))，又是一個(gè)言外行為(作出了承諾)，還是一個(gè)言后行為(聽話人感到高興等)。美國(guó)哲學(xué)家Searle進(jìn)一步發(fā)展和完善了Austin的言語行為理論，他認(rèn)為，言語行為理論的一個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)是所有言語實(shí)踐都與言語行為有關(guān)，言語行為是言語交際的基本單位，并據(jù)此提出了間接言語行為理論。言語行為理論被許多學(xué)者用于話語分析的研究之中。其中的代表人物有Labov和Widdowson試圖運(yùn)用這一方法解釋話語的連貫性;Sinclair和Coulthard專門研究發(fā)生在教室這一特定的環(huán)境中的話語，建構(gòu)出課堂話語的基本模式，提出了從課、交換、步、再到行為的由上至下逐級(jí)細(xì)化的話語結(jié)構(gòu)分析單位。
20世紀(jì)五六十年代，美國(guó)哲學(xué)家 Grice在《邏輯與會(huì)話》一文中提出了著名的合作原則。他認(rèn)為:為了使交際雙方在語言交際過程中達(dá)到各自的目的，交際雙方都需要采取一種合作、默契的態(tài)度，遵守一些諸如真實(shí)、充分、關(guān)聯(lián)、清楚等原則，這就是“合作原則”。它包括四大準(zhǔn)則:關(guān)聯(lián)、數(shù)量、質(zhì)量和方式準(zhǔn)則。無論說話人是什么文化背景，都必須遵守話語交際中的基本原則。但在實(shí)際交際中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)不少的會(huì)話故意違反了合作原則以達(dá)到說話人的某種特殊目的。Leech等人通過研究，從修辭學(xué)、文體學(xué)的角度提出了禮貌原則，認(rèn)為人們?cè)跁?huì)話中之所以違反合作原則是出于禮貌的緣故。Leech的禮貌原則包括:得體準(zhǔn)則，慷慨準(zhǔn)則、贊譽(yù)準(zhǔn)則、謙遜準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則。
關(guān)聯(lián)理論是Sperber和Wilson于1986年在《關(guān)聯(lián):交際與認(rèn)知》一書中提出的。關(guān)聯(lián)理論有兩個(gè)重要概念:認(rèn)知關(guān)聯(lián)和交際關(guān)聯(lián)。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，人們認(rèn)識(shí)事物總是遵循著一條關(guān)聯(lián)原則，即根據(jù)與某事物有關(guān)聯(lián)的信息來認(rèn)知該事物。人類的認(rèn)知與最佳關(guān)聯(lián)相吻合，即認(rèn)知關(guān)聯(lián)。面每一個(gè)明示的交際行為都應(yīng)設(shè)想為這個(gè)交際行為本身具有最佳關(guān)聯(lián)，即交際關(guān)聯(lián)。話語的理解過程就是確立關(guān)聯(lián)性，尋找最佳關(guān)聯(lián)的推理過程。
言語行為理論、合作原則、禮貌原則和關(guān)聯(lián)理論均涉及口頭話語和書面語篇的交流和理解過程。因此，這些理論一誕生，便引起話語分析研究者的廣泛關(guān)注。語言是言語交際的一種方式。語言教學(xué)首先要培養(yǎng)的是交際能力，即聽、說、讀、寫等能力的綜合素質(zhì)。因此這些研究方法不僅對(duì)話語分析有巨大的推動(dòng)作用，對(duì)外語教學(xué)的改革也具有深遠(yuǎn)的影響。在聽說教學(xué)和閱讀教學(xué)中教師就應(yīng)該向?qū)W生介紹言語行為理論、合作原則、禮貌原則和關(guān)聯(lián)理論的內(nèi)容及運(yùn)用方法以促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫能力的全面提高。例如:聽說課教學(xué)中，通過言語行為理論、合作原則、禮貌原則來分析對(duì)話，幫助學(xué)生更好地掌握會(huì)話技巧。語篇教學(xué)中通過關(guān)聯(lián)理論來分析文章中句與句的關(guān)聯(lián)和段與段之間的銜接和連貫。
社會(huì)語言學(xué)方法包括:互動(dòng)社會(huì)語言學(xué)、變異社會(huì)語言學(xué)和交際人種學(xué)。它們來源于人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言學(xué)、人種學(xué)等，共同特征是把語言、文化和社會(huì)三者結(jié)合起來加以研究。重視分析社交語境中的真實(shí)語料，側(cè)重研究如何根據(jù)社交和語言意義的相互關(guān)系來理解語句，促進(jìn)交際。20世紀(jì)70年代初，美國(guó)社會(huì)學(xué)家Sacks, Schegloff和Jefferson在研究大量口語材料的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了“會(huì)話分析”，試圖探索社交中日常談話的原則和規(guī)律，會(huì)話分析由鄰近配對(duì)和話輪轉(zhuǎn)換理論組成。Edmondson(1981)認(rèn)為話輪一是指在會(huì)話過程中的某一時(shí)刻成為說話人的機(jī)會(huì)，二是指一個(gè)人在作為講話人時(shí)所說的話。話輪轉(zhuǎn)換指參與會(huì)話的人在整個(gè)會(huì)話過程中輪流說話。話輪轉(zhuǎn)換理論包括話輪構(gòu)造部分、話輪分配部分和話輪轉(zhuǎn)換規(guī)則。鄰近配對(duì)指會(huì)話者各說一次話所構(gòu)成的一組話語，它通常由兩個(gè)話輪組成，如:提問—回答，問候—問候，邀請(qǐng)—接受/拒絕。話輪轉(zhuǎn)換和鄰近配對(duì)理論對(duì)會(huì)話結(jié)構(gòu)的分析有十分重要的意義。對(duì)于解決我國(guó)目前公共外語教學(xué)中的交際能力問題有重要的啟示作用。例如:在聽說教學(xué)中，運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對(duì)會(huì)話的教學(xué)，教師除了語法分析和翻譯會(huì)話中的句子外，別無他法。而現(xiàn)在可以在教學(xué)中運(yùn)用話輪轉(zhuǎn)換理論和鄰近配對(duì)理論對(duì)會(huì)話之間的銜接和連貫進(jìn)行分析，以加深學(xué)生對(duì)普通會(huì)話規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
系統(tǒng)功能語言學(xué)開創(chuàng)者是Hallidayo 20世紀(jì)60年代初，Halliday提出了話語銜接理論，他認(rèn)為語言的銜接不僅僅存在于語法層面上，從詞義上講，所有的結(jié)構(gòu)都應(yīng)該是銜接的。Halliday等系統(tǒng)功能語法學(xué)家對(duì)話語分析的貢獻(xiàn)一是體現(xiàn)在他們把屬于句法層的主位、述位研究應(yīng)用到了話語層;二是他們分析了大量的文學(xué)語篇和非文學(xué)話語，總結(jié)出了部分話語結(jié)構(gòu)類型;三是對(duì)語篇或話語銜接的研究;四是強(qiáng)調(diào)語境對(duì)語言的影響。1976年 Halliday和Hasan出版了《英語的銜接》一書，極大地推動(dòng)了話語分析研究的發(fā)展。在本書中，他們分析了句子間的內(nèi)在聯(lián)系，并對(duì)話語中的銜接關(guān)系作了分類，提出了四種銜接手段:指示、省略、連接和詞匯銜接。
系統(tǒng)功能語言學(xué)的話語銜接理論、主位推進(jìn)理論、話語結(jié)構(gòu)類型理論既可運(yùn)用于口頭會(huì)話也可運(yùn)用于書面語篇。長(zhǎng)期以來，我國(guó)的大學(xué)英語教學(xué)一直在費(fèi)時(shí)低效的困境中掙扎。其突出的反映是:大學(xué)生英語交際能力差，學(xué)了十多年的英語，畢業(yè)后雖已獲得了四、六級(jí)證書，但仍無法完成與外賓的有效交際。英語寫作能力差，學(xué)生視野狹窄、詞匯量小，文章千篇一律，常是不連貫的文字胡亂堆砌在一起。原因一是傳統(tǒng)的外語教學(xué)法是語法翻譯法，只注重語法知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生交際能力的培養(yǎng);二是后來風(fēng)行全國(guó)的交際教學(xué)法，不符合中國(guó)的國(guó)情，學(xué)生很難適應(yīng)這種以學(xué)生為中心，以交際為目的，不計(jì)錯(cuò)誤的口語教學(xué)法。系統(tǒng)功能語言學(xué)強(qiáng)調(diào)語言的交際功能，認(rèn)為語言是社會(huì)交際的工具，而不是可以孤立地進(jìn)行考察的符號(hào)系統(tǒng)，認(rèn)為人是社會(huì)的一分子，研究人如何習(xí)得語言，并如何在社會(huì)語境中運(yùn)用語言與他人交際。同時(shí)系統(tǒng)功能語言學(xué)還區(qū)分了語言的元功能和語義功能。Halliday把語言的語義功能概括為概念功能、人際功能和語篇功能。三者實(shí)際上是語義層和更高層次的語境層的銜接面，從而溝通了語言與語場(chǎng)、語旨和語式的社會(huì)文化語境的聯(lián)系。因此這種理論為外語教學(xué)從注重語言能力走向語言能力與交際能力并重的階段具有十分重要的意義。從輕語篇、重詞匯式教學(xué)走向詞匯、語篇并重。通過教授語篇分析方法來促進(jìn)語篇教學(xué)，提高學(xué)生的語篇閱讀和理解能力。聽說教學(xué)從交際能力培養(yǎng)的角度出發(fā)，運(yùn)用主位分析理論分析會(huì)話的內(nèi)在聯(lián)系和主位、述位推進(jìn)過程。“授人以魚，不如授人以漁”，教師通過自身的努力，使學(xué)生掌握和運(yùn)用從理論上分析話語的新方法，并自己動(dòng)口、動(dòng)腦，多實(shí)踐、勤動(dòng)手，才能見效，否則，學(xué)生一陣新鮮勁兒過去之后又會(huì)恢復(fù)原狀，回到對(duì)教師講解過分依賴的老路上去。
四、結(jié)論
話語分析的研究方法有很多，本文介紹的并不全面。但這些研究方法不僅對(duì)話語分析這門學(xué)科有益，對(duì)目前我國(guó)的外語教學(xué)，尤其是公共外語教學(xué)有十分重要的啟發(fā)作用。當(dāng)然，要把這些新的理論融人到教學(xué)中去還需要我國(guó)外語教育界的有識(shí)之士，做大量的工作。比如:在大學(xué)英語聽說教材中，普遍存在對(duì)說的部分重視不夠的現(xiàn)象，似乎只要聽聽英語錄音就可以自然而然地提高英語的口頭表達(dá)能力了。這確實(shí)是一種誤解。此外，目前我國(guó)高校所用的聽力教材幾乎沒有一套介紹新理論、新方法的內(nèi)容。由于無法可依，教師上聽說課時(shí)也只好放放錄音磁帶，提提問題，或組織組織討論等，外語教學(xué)純粹是就事論事，只教課文理解，不教學(xué)習(xí)方法。長(zhǎng)此以往，要想改變我國(guó)目前外語教學(xué)界“啞巴英語”和“聾子英語”的窘境只怕是很難。因?yàn)�，眾所周�?沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，是注定要失敗的實(shí)踐。
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