試論宋代美術(shù)教育特色
宋代美術(shù)教育具備很高的水平。在宋代建國(guó)之初，統(tǒng)治者就非常注重文化相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展，并推行以文治國(guó)的理念。而作為文化藝術(shù)中的重要組成部分，繪畫(huà)藝術(shù)也受到當(dāng)時(shí)社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者們的大力支持。這個(gè)時(shí)期，美術(shù)教育不再僅僅局限于美術(shù)的技能練習(xí)，而是更加對(duì)多元化的文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行關(guān)注，使得美術(shù)的藝術(shù)視野更加廣泛。由于多元化的文學(xué)藝術(shù)的介入，延伸了美術(shù)教育的外延，使美術(shù)教育的范疇得到了極大的擴(kuò)展，同時(shí)也使得美術(shù)教育的內(nèi)容得到了極大的豐富。所以，宋代繪畫(huà)藝術(shù)在宮廷藝術(shù)的表現(xiàn)、民間藝術(shù)的表現(xiàn)、宗教文化藝術(shù)的表現(xiàn)等等方面都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。而這也正是宋代美術(shù)教育相對(duì)于其他朝代，在美術(shù)教育方面形成的重要突破，其不僅對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育的形式以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了極大的提高，還在這個(gè)過(guò)程中使美術(shù)教育的范圍與其教育的意義得到了極大的延伸。
一、統(tǒng)治者的支持與提倡
在封建王朝時(shí)代，最高統(tǒng)治者對(duì)一種文化的愛(ài)好與否在很大程度上能夠決定這種文化是否能夠得到快速發(fā)展的先決條件。
首先，由于時(shí)代統(tǒng)治者的以文治國(guó)的戰(zhàn)略方針的確定，在他們的支持與提倡下，宋代美術(shù)教育的發(fā)展得到了一定的良好的條件和土壤。宮廷培養(yǎng)了大量的御用文人，其中很大一部分是從事繪畫(huà)藝術(shù)教育的官僚和繪畫(huà)藝術(shù)大師。與此同時(shí)，民間的繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展也得到了飛躍，草根文人繪畫(huà)藝術(shù)大師層出不窮。
其次，由于宋代統(tǒng)治者提倡和支持文化發(fā)展，重視對(duì)文人的提拔和培養(yǎng)，所以，在繪畫(huà)藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展方面也得到可喜的成就。在此期間，相當(dāng)多的帝王將相都有著較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)以及較高的繪畫(huà)藝術(shù)造詣，在統(tǒng)治者們的酷愛(ài)和身體力行的影響下，加上民間文人繪畫(huà)藝術(shù)家們的共同努力，繪畫(huà)藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)可謂是方興未艾。
在宋太宗登位之宋代的統(tǒng)治者本身對(duì)于文化藝術(shù)就有著良好的興趣，因此，國(guó)內(nèi)文化的發(fā)展被極大的重視，繪畫(huà)教育也備受關(guān)注。同時(shí)，作為皇帝他們對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)也做到了躬身力行，自身具備了極高的繪畫(huà)技術(shù)與藝術(shù)修養(yǎng)，所以，無(wú)論是在人力上還是在財(cái)力上統(tǒng)治者都對(duì)繪畫(huà)教育帶來(lái)了重要的'支持。
宋朝統(tǒng)治者在對(duì)“畫(huà)院”教學(xué)單位機(jī)構(gòu)的建立、發(fā)展和完善的同時(shí)，也不排斥我國(guó)的民間繪畫(huà)與文人畫(huà)作，他們廣泛收集民間大量?jī)?yōu)秀杰作，甚至將一部分民家畫(huà)家的技藝主張作為畫(huà)院教學(xué)的示范樣例。這樣，一方面促使了朝廷“花苑”在繪畫(huà)藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)教育上的形式和內(nèi)容更為豐富、思想意識(shí)更為深刻;另一方面，使得宋代的民間繪畫(huà)家們也處于非常良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。從宮廷美術(shù)繪畫(huà)藝術(shù)到民間美術(shù)繪畫(huà)藝術(shù)二者遙相呼應(yīng)、彼此促進(jìn)、共同發(fā)展，并隨之出現(xiàn)了很大一批具有一定文化成就的民間畫(huà)匠。同時(shí)，宋朝的統(tǒng)治者們還經(jīng)常將民間有名的畫(huà)師招入宮中，配合畫(huà)院的畫(huà)家們共同進(jìn)行一些寺廟壁畫(huà)、宮殿畫(huà)作等工作。這也使得宋代的畫(huà)院畫(huà)家與民間畫(huà)家有了很多的接觸機(jī)會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中宮廷美術(shù)和民間美術(shù)得以不斷地相互進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)，從而使當(dāng)時(shí)的美術(shù)教育在交流借鑒中得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，使中華傳統(tǒng)文化形成了百花齊放、欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的大好形勢(shì)。
二、繪畫(huà)作品豐富
宋代美術(shù)教育成果豐富。繪畫(huà)藝術(shù)在宋代蓬勃發(fā)展的過(guò)程中，產(chǎn)生了數(shù)量眾多的美術(shù)作品。同時(shí)，宋代的畫(huà)家們也不滿(mǎn)足于繼承以往的繪畫(huà)形式，而是追求創(chuàng)新，并開(kāi)始將其視野逐漸擴(kuò)大到當(dāng)時(shí)社會(huì)中的各個(gè)角落，并對(duì)其中的各種題材分門(mén)別類(lèi)地展開(kāi)了細(xì)致、專(zhuān)門(mén)的研究，大大豐富了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的內(nèi)容與題材。而在繪畫(huà)理論的研究方面，各種畫(huà)評(píng)、畫(huà)論著作層出不窮，為當(dāng)時(shí)的畫(huà)家們帶來(lái)了豐富的理論基礎(chǔ)。由此可以看出，宋代的繪畫(huà)領(lǐng)域中，無(wú)論是在繪畫(huà)理論上還是繪畫(huà)實(shí)踐上，其作品都是十分豐富的。
三、文人畫(huà)家的加入
雖然在宋代之前，就已經(jīng)有文人畫(huà)家存在，但數(shù)量少，影響小，沒(méi)有對(duì)當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)領(lǐng)域帶來(lái)很大的影響。進(jìn)入宋代之后，文化界蓬勃發(fā)展，文人畫(huà)創(chuàng)作也進(jìn)入了發(fā)展的黃金階段。隨著高素質(zhì)文人畫(huà)家的加入，繪畫(huà)作品在技術(shù)水平和意境格調(diào)上都有了極大的提高，同時(shí)也深刻影響到繪畫(huà)教育的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的文人畫(huà)家并不以繪畫(huà)作為謀生手段，而僅僅將其作為生活中陶冶性情的工具，這也正同當(dāng)時(shí)繪畫(huà)美育理念與大眾教育理念相符合。其次，由于文人畫(huà)家通常都在朝為官，地位較為顯赫，其繪畫(huà)作品往往受到王公貴族和大臣的喜愛(ài)，因此，文人畫(huà)的藝術(shù)追求對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)統(tǒng)治階層的審美方向也具有非常大的影響，進(jìn)而使得一部分大臣和貴族被文人藝術(shù)所吸引，也投身到繪畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作中去，這種情況使當(dāng)時(shí)繪畫(huà)教育的對(duì)象大大豐富了，也不再局限于美術(shù)學(xué)生和民間畫(huà)匠，這樣就對(duì)畫(huà)家的身份體系進(jìn)行了拓展。最后，由于文人畫(huà)家往往具有較高的文化修養(yǎng)與理論水平，他們可以在總結(jié)前人美學(xué)理論的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)其中的精華內(nèi)容，不斷創(chuàng)新，隨后再將自身體會(huì)和創(chuàng)新的內(nèi)容著作成書(shū)，因此，高水平的文人畫(huà)家越多，產(chǎn)生的繪畫(huà)理論成果也就越多，這些理論成果不僅成為了當(dāng)時(shí)美術(shù)教育的重要理論基礎(chǔ)，也成為宋代以后畫(huà)學(xué)研究者的文獻(xiàn)資料和理論參考。
四、科技發(fā)展
宋代除了在美術(shù)方面具有極高的水平，在科學(xué)技術(shù)方面也有相當(dāng)高的成就。中國(guó)四大發(fā)明中的火藥、指南針與印刷術(shù)，雖然并不是在宋代被創(chuàng)造出來(lái)，但在宋代已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。與此同時(shí)，宋代的造紙術(shù)也得到了極大的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，宋代的繪畫(huà)載體不僅有價(jià)格昂貴的帛絹，也有價(jià)格相對(duì)便宜的宣紙。紙張的普及使繪畫(huà)成本得到了極大降低，繪畫(huà)成為人人都可以參與的一項(xiàng)文化活動(dòng)，這種情況對(duì)當(dāng)時(shí)繪畫(huà)氛圍的形成與繪畫(huà)教育的發(fā)展都帶來(lái)了積極的影響。而四大發(fā)明中的活字印刷術(shù)，對(duì)于繪畫(huà)的教育、傳播也具有重要的促進(jìn)作用，通過(guò)印刷術(shù)將繪畫(huà)的理論著作印刷成冊(cè)，使其得到更為廣泛的傳播。同時(shí)隨著科技的發(fā)展，繪畫(huà)也成為出版對(duì)象，被當(dāng)時(shí)的印刷者加以排版并印刷，使得當(dāng)時(shí)的一些理論書(shū)籍配上繪圖插頁(yè)，提升了讀者的閱讀體驗(yàn)。這種依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展產(chǎn)生的圖文并茂的書(shū)籍形式，對(duì)美術(shù)教育的推廣、發(fā)展也起到了積極的作用。
五、繪畫(huà)商品化
從唐朝晚期開(kāi)始，繪畫(huà)就開(kāi)始作為商品進(jìn)入到了市場(chǎng)流通，藝術(shù)品交易也成了一種流行的社會(huì)行業(yè)。這種藝術(shù)商品經(jīng)濟(jì)在宋代得到進(jìn)一步發(fā)展，繪畫(huà)作品成為可以進(jìn)行公開(kāi)交易的商品，隨著藝術(shù)商品化的發(fā)展形成了可以專(zhuān)門(mén)對(duì)繪畫(huà)作品進(jìn)行經(jīng)營(yíng)的固定市場(chǎng)與專(zhuān)業(yè)的商行。同時(shí)，藝術(shù)商品化的發(fā)展，將以往只有王公貴族才可以見(jiàn)得到的藝術(shù)作品推向了社會(huì)之中，使得普通民眾也能通過(guò)觀(guān)看藝術(shù)作品收到藝術(shù)熏陶，得到審美教育，因此繪畫(huà)商品化的發(fā)展對(duì)美術(shù)作品社會(huì)化和提高大眾審美水平也發(fā)揮了重要的作用。
結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，宋代美術(shù)教育水平非常高，其中體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)文學(xué)藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)政治方面的重要影響，宋代獨(dú)特的政治體制和文化風(fēng)氣塑造了美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的特色。本文通過(guò)對(duì)形成宋代美術(shù)教育特色的各個(gè)因素進(jìn)行深入分析，找出了宋代美術(shù)教育發(fā)展的一些規(guī)律，這些規(guī)律對(duì)于我國(guó)當(dāng)今美術(shù)史研究及美術(shù)教育的發(fā)展都有著一定的參考意義。
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