試議好文章的語(yǔ)言特性
【摘要】好的作文離不開好的語(yǔ)言，好的語(yǔ)言需要形式美、情感美、思想美，本文對(duì)此進(jìn)行了探討。
【關(guān)鍵詞】好文章;語(yǔ)言;特征
“我手寫我心”，文章是人思想感情的外化，表達(dá)是寫作文章的關(guān)鍵，而表達(dá)的關(guān)鍵則在于語(yǔ)言。歸根結(jié)底，寫作就是運(yùn)用書面語(yǔ)言進(jìn)行宣事明理，表情達(dá)意。能否運(yùn)用書面語(yǔ)言恰當(dāng)精確地去陳述事件，描繪事物，塑造形象，是一篇文章成敗優(yōu)劣的關(guān)鍵。好的語(yǔ)言能將豐富的形象，復(fù)雜的感情表達(dá)得栩栩如生、淋漓盡致，使一篇文章閃耀出奇異的光彩，使人獲得思想的啟迪和美學(xué)享受。那好作文、好文章的語(yǔ)言應(yīng)具有哪些特性呢?
一、語(yǔ)言應(yīng)具有形式美
我們用語(yǔ)言去表達(dá)思想情感，去寫作文章，首先不能忽視語(yǔ)言的形式美。形式美的語(yǔ)言要具語(yǔ)音上的和諧美、節(jié)奏美、聲感美，語(yǔ)形上的對(duì)稱美、齊一美、均衡美，語(yǔ)義上的反復(fù)美、對(duì)比美、調(diào)和美。閱讀具有形式美語(yǔ)言的文章，如同品一杯香茗，使人回味無窮。
“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見日。”這段文字駢散結(jié)合，參差錯(cuò)落，音節(jié)勻稱，聲調(diào)和諧，使人仿佛身臨其境，充分感受到富春江千古絕倫的美景。筆者常常引用這篇文章讓學(xué)生感受語(yǔ)言的形式美，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的形式美。學(xué)生從這篇文章中能較好地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言形式美的重要性，并能自覺在自己的寫作中注重語(yǔ)言的形式美。
二、語(yǔ)言應(yīng)具有情感美
語(yǔ)言有了好的形式，就如人有了好的皮殼，但是還沒有豐滿靈動(dòng)的血肉。人的血肉之于語(yǔ)言就是情感，語(yǔ)言有了情感才能豐滿靈動(dòng)，才能打動(dòng)人。朱自清的《背影》一直出現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文教本的理由，離不開它的語(yǔ)言具有深沉的情感美。
“那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。”這段文字沒有華麗的語(yǔ)言，但卻打動(dòng)了無數(shù)人，就因?yàn)檫@里的語(yǔ)言具有深沉的情感美。祖母離世，父親卸職，禍不單行，人生的悲傷抑郁盡在不言中。讀者怎能不為之動(dòng)容，也掬一把傷痛的淚水呢?
“過鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會(huì)說：“我走了，到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人。”“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉!我不知何時(shí)再能與他相見! ”每個(gè)人都有父親，父親為了我們熬盡了青春年華，他或許不會(huì)用華麗的語(yǔ)言向我們表達(dá)什么，但他對(duì)我們的愛會(huì)融化在那幾個(gè)橘子里，當(dāng)我們用心去品味的時(shí)候，就能體會(huì)到父愛的深沉，也會(huì)自然而然地想起自己的父親。語(yǔ)言的情感美，喚醒了我們沉睡的情感，讓我們?nèi)ス缠Q，讓我們?nèi)セ貞�，讓我們�(nèi)グl(fā)掘。筆者在多年的語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，上作文課時(shí)直接讓學(xué)生去寫有關(guān)親情的文章，學(xué)生寫的作文枯燥而無味，缺乏情感，幾乎看不出他們對(duì)自己的親人有什么感情，甚至舉出的事例千篇一律�？墒钱�(dāng)我們閱讀完《背影》等充滿深情的文章后，學(xué)生的寫作常常變得充滿了深情，他們用心地去發(fā)掘回憶親人與他們相處的每一個(gè)瞬間。因?yàn)橛昧诵�，學(xué)生寫出來的文章也就充滿了對(duì)親人的愛。所以，筆者認(rèn)為好的語(yǔ)言應(yīng)該具有情感美，因?yàn)榫哂星楦忻赖奈恼虏粌H能帶給人美感，更能讓我們?nèi)諠u冷硬的心靈得到滋潤(rùn)。
三、語(yǔ)言應(yīng)該具有思想美
皮殼有了，血肉也長(zhǎng)起來了。靈魂在哪?“人是有思想的蘆葦”，有思想的人就不再是行尸走肉，他可以在生活中去感受，感受風(fēng)的溫柔，感受雨的細(xì)膩，感受陽(yáng)光的明媚，還有那一張張溫和的笑靨……，所以好的語(yǔ)言一定要具有思想美。沒有思想美的語(yǔ)言，縱然具有形式美，情感美，也不能徹底長(zhǎng)久地占據(jù)人的靈魂�！杜c朱元思書》的思想，是追求大自然清幽的樂趣;《背影》是為了展示兩代人之間的深情，而魯迅文章的思想性，更讓這位作者的文章在中國(guó)的文壇里大放華光異彩。“我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴�，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。”“我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。”“我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”多少惶惑的中國(guó)人從這些話中讀出了悲傷蒼涼，更讀出了希望。沒有路的時(shí)候不要害怕，我們可以用自己的腳踩出一條路。所有關(guān)于故鄉(xiāng)景物的描繪，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)人物的描寫，閏土、楊二嫂，哪一個(gè)不是告訴我們，生活永遠(yuǎn)在自己手里，悲哀命運(yùn)的打破從來靠的都是人，一代又一代的人。語(yǔ)言的思想美，是整個(gè)語(yǔ)言的靈魂，所以筆者認(rèn)為，在教授學(xué)生寫作時(shí)，一定不能忽視語(yǔ)言的思想美。
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