淺談城市文化在城市公共設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

時(shí)間：2024-10-25 03:05:49 論文范文我要投稿

　　摘要：隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，中國的城市化發(fā)展也越來越迅速。有著5000余年歷史的中國文化也隨著時(shí)間的推移越來越城市化，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)可以將城市的歷史與城市的文化以藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法完美地結(jié)合起來，這也一定會(huì)成為城市文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)的雙向發(fā)展的必經(jīng)之路。

　　關(guān)鍵詞：文化城市文化公共設(shè)計(jì) 藝術(shù)形式

　　改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與崛起，東方古老的文化已越來越多地與更多西方的文化相融合，中國式的城鎮(zhèn)也漸漸被西方的城市所影響。著眼于現(xiàn)代，摩天大樓、立交橋、玻璃幕墻作為現(xiàn)代化城市的重要標(biāo)志被競相復(fù)制，傳統(tǒng)建筑文化也僅僅只象征性地被簡化成建筑的拼貼符號，作為城市和建筑靈魂的城市個(gè)性在大拆大建的灰塵中被淹沒。越來越多的城市已逐漸克隆性地發(fā)展，沒有性格、沒有特色，更令人擔(dān)憂的是，城市的文化將在歷史發(fā)展中漸漸被摒棄。作為城市靈魂的城市個(gè)性有逐漸衰落和消失的危險(xiǎn)。在全球一體化和文化趨同的形勢下，如何保護(hù)、發(fā)展和創(chuàng)新(創(chuàng)新論文)城市個(gè)性顯得尤為重要。

　　公共藝術(shù)設(shè)計(jì)以其寬廣的設(shè)計(jì)形式和藝術(shù)載體，可以在城市的發(fā)展中為保護(hù)文化的生存和發(fā)展提供良好的空間。正所謂城市是公共藝術(shù)的載體，公共藝術(shù)屬于城市，它隨城市而生，為城市而存。

　　一、城市文化

　　文化體現(xiàn)的是城市的記憶。不論城市的自然環(huán)境還是人文環(huán)境，老城區(qū)的歷史街道、文物古跡、老居民區(qū)，亦或是這城市傳統(tǒng)的技能、習(xí)俗，物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化形式都是這座城市的古老記憶。而這些也體現(xiàn)了一座城市的文化價(jià)值。因此，歷史脈絡(luò)和文化脈絡(luò)作為城市的獨(dú)有標(biāo)簽應(yīng)該被世人所重視。

　　文化體現(xiàn)的是城市的精神。一座城市中居民的價(jià)值觀念、社會(huì)形態(tài)以及他們的行為方式是這座城市的城市精神的綜合體。在科技(科技論文)高速發(fā)展的今天，城市的建筑、廣場、設(shè)施都可以在世界城市的發(fā)展中被橫向或者縱向地復(fù)制與模仿，但一座城市的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)被復(fù)制與模仿的。居住在這座城市當(dāng)中的市民所具有的價(jià)值觀與世界觀是幾十年、幾百年甚至幾千年積累下來的，凝結(jié)了該城市的歷史、文化、風(fēng)情與風(fēng)貌，是這個(gè)城市的文化結(jié)晶。

　　城市文化是一種付諸于城市的文化形態(tài)。比如我國的濰坊風(fēng)箏文化、成都巴蜀文化、南京金陵文化、鄭州殷商文化等。這些獨(dú)特的文化在提升城市形象和城市品位的同時(shí)，也優(yōu)化了城市的經(jīng)濟(jì)投資環(huán)境與文化傳承環(huán)境，在各方面均有效地促進(jìn)了城市的健康、持續(xù)、快速發(fā)展。由此可見，城市的文化對城市的發(fā)展與建設(shè)都起到了重要的作用。

　　二、城市文化的提取

　　城市是不斷發(fā)展的，我們在建設(shè)城市時(shí)，應(yīng)對城市的歷史文化在保護(hù)的同時(shí)加以提煉，而對城市文化的提取包含了提取城市文化中的視覺形象，以視覺的表象對城市進(jìn)行標(biāo)簽式定位，使其具有自身的個(gè)性。從世界各地已形成的個(gè)性城市看，特色的城市大致可分為政治性城市、經(jīng)濟(jì)性城市、文化性城市、宗教性城市、旅游性城市。這些城市對城市文化的提取，都濃縮了城市的過去與現(xiàn)在，對城市的物質(zhì)、精神遺產(chǎn)進(jìn)行了文化提煉，并使之成為城市形象的靈魂，這也是這些城市獨(dú)具特色的優(yōu)勢及其發(fā)展的巨大推動(dòng)力。

　　那么，如何去提取一座城市的特有文化呢?

　　1.提取自然形象。自然形象是每座城市不可比擬的、獨(dú)特的自我優(yōu)勢，包括城市所在地的氣候、地質(zhì)地貌、水文、特產(chǎn)等自然資源。

　　2.提取景觀形象。城市景觀可以給人留下對于該城市的第一印象。景觀中的城市的平面布局、城市色彩、城市綠地等，甚至城市的商業(yè)街、市政廣場等都可以被提取為城市的獨(dú)有特征。

　　3.提取標(biāo)志形象。城市標(biāo)志性的形象是濃縮的表現(xiàn)形式和抽象化了的城市形象。有直觀的標(biāo)志形象和無形的標(biāo)志形象，市徽、市花、標(biāo)志性雕塑及建筑，或是城市的名稱都代表了一定的城市標(biāo)志性形象。

　　4.對視覺形象進(jìn)行共性提取。將城市文化提取為有共性的視覺形象為市民創(chuàng)造和諧、舒適、美好的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境，會(huì)使市民的城市榮譽(yù)感增強(qiáng)，生活幸福感增加，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)城市的吸引力、輻射力。

　　三、城市公共設(shè)計(jì)中的文化藝術(shù)形式

　　在城市文化越來越稀少的今天，可以考慮以公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式來將城市文化展現(xiàn)在公眾的面前。

　　公共藝術(shù)是城市文化的個(gè)性符號。讓雕塑與繪畫、建筑或其他門類找到完美契合點(diǎn)，這也就形成了當(dāng)代的公共藝術(shù)。城市公共藝術(shù)，尤其是文化建筑，應(yīng)該注重文化門類本身和地方文化的結(jié)合。城市不應(yīng)是放置藝術(shù)的容器。城市本身應(yīng)是藝術(shù)品，因?yàn)樗囆g(shù)不應(yīng)僅僅是裝飾都市生活的奢侈品，藝術(shù)應(yīng)改善都市生活的質(zhì)量。城市公共環(huán)境藝術(shù)是為了塑造城市形象和環(huán)境，在城市形象策劃的基礎(chǔ)上，應(yīng)將形象工程落實(shí)到空間載體上，結(jié)合城市總體規(guī)劃對公共環(huán)境藝術(shù)建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一的、系統(tǒng)的規(guī)劃，塑造

　　城市特色必須要突出地方精神。

　　在城市的公共設(shè)施造型方面，應(yīng)從當(dāng)?shù)靥赜械奈幕�、歷史遺跡和器物中發(fā)掘靈感，如城市歷史中積淀下來的繪畫、雕塑、古跡、文物、文獻(xiàn)、傳說、音樂及民謠等均可融入城市的公共設(shè)施中。并通過現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法使用這些符號元素，喚起現(xiàn)代人對過去的探究、回憶與醒思。

　　在公共設(shè)施的色彩設(shè)計(jì)方面，必然要借助和依附于造型，而色彩本身一經(jīng)與具體的形象結(jié)合，便具有極強(qiáng)的感情意味和表象特征，具有強(qiáng)大的精神影響力。因此城市的主色調(diào)應(yīng)在大方向上統(tǒng)一，需結(jié)合周邊的建筑和自然環(huán)境進(jìn)行調(diào)整。設(shè)計(jì)師需根據(jù)城市和城市文化本身的不同，設(shè)計(jì)不同風(fēng)格的城市公共設(shè)施，做到“天人合一”。

　　結(jié)語

　　綜上所述，因?yàn)橛兄煌膫鹘y(tǒng)、不同的人文、不同的自然地理(地理論文)環(huán)境、不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與條件，世界上不會(huì)有完全相同的兩座城市。不同的城市應(yīng)該根據(jù)自身的文化進(jìn)行自身的發(fā)展定位與城市文化的發(fā)展定位，一座沒有個(gè)性或沒有文化的城市在歷史的長河中是不會(huì)遺留下來的。城市文化對于城市的公共設(shè)計(jì)乃至城市的發(fā)展起著不可取代的作用，城市的公共設(shè)計(jì)也要考慮將城市的文化加以保護(hù)與利用。城市公共設(shè)計(jì)作為城市的公共基礎(chǔ)設(shè)施的重要部分及視覺表達(dá)的載體，對于體現(xiàn)和表達(dá)城市文化起著至關(guān)重要的作用。若城市的公共設(shè)施設(shè)計(jì)與城市文化相結(jié)合、統(tǒng)一，則會(huì)使城市的公共設(shè)計(jì)以一種獨(dú)特的視角將整個(gè)城市的過去、現(xiàn)在與未來，以及城市的文化形象、文化風(fēng)格彰顯出來，同時(shí)也會(huì)使城市顯得生機(jī)勃勃，鮮明的、帶有自身標(biāo)志性的城市公共設(shè)計(jì)會(huì)使人產(chǎn)生認(rèn)同感。只有因地制宜地確定城市文化在公共設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，并秉持多元化、地域化、個(gè)性化、整體化的原則去建立城市的文化形象體系，使城市具備鮮明的個(gè)性，才能使城市真正開始走向成熟和文明。

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