室外居住景觀中的個(gè)性化設(shè)計(jì)

　　論文關(guān)鍵詞:個(gè)性化設(shè)計(jì)　景觀 居住　社會現(xiàn)狀　個(gè)性化需要　影響比較　多元化

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    論文摘要：室外居住景觀中的個(gè)性化設(shè)計(jì)是為了設(shè)計(jì)的多元化，現(xiàn)在的個(gè)性化設(shè)計(jì)的室外居住景觀受到的社會現(xiàn)狀影響比較大，要改觀還需要很長時(shí)間的探索和發(fā)展，但是這個(gè)問題會解決的，現(xiàn)在的個(gè)性化設(shè)計(jì)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，社會逐漸對室外居住景觀的個(gè)性化需要不斷提高，會促進(jìn)這個(gè)門類設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展!

　　室外居住景觀的個(gè)性化設(shè)計(jì)，可以理解為一種更加簡單的形式。它其實(shí)就是居住景觀的個(gè)性化設(shè)計(jì)，加一個(gè)室外是給一個(gè)限定，使它的范圍更加的明確，但也可能使人更加迷茫。也許有人會說這樣不是多此一舉嗎，其實(shí)一個(gè)明確的限定才能更加深人地了解細(xì)部的東西，研究的也更加細(xì)致�，F(xiàn)在首先還是要談基礎(chǔ)的問題:現(xiàn)代的社會文化對風(fēng)格影響廣大，東西方的交流也擴(kuò)大了，現(xiàn)代景觀比以前更加的自由多元化了，形式也漸漸拋棄煩瑣開始向簡潔靠近，現(xiàn)在是在拼接和分解中體現(xiàn)歷史文化和人們越來越活躍的思想，環(huán)境:主要是指人們在現(xiàn)實(shí)生活中所處的各種空間場所，也是空間與場所可以涵蓋我們所生存的整個(gè)世界，室外居住景觀包含在其中!

    現(xiàn)在說一下個(gè)性設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)條件，也就是要滿足以下條件才可以深人到個(gè)性地方性原則(歷史地理性)，要素，改變革新，內(nèi)外結(jié)合。

    1.地方性原則(歷史地理性)。這個(gè)用老話就叫因地制宜，要根據(jù)不同的氣候條件來具體地規(guī)劃景觀，要相適應(yīng)，要了解這個(gè)規(guī)劃用地的地理信息，水文風(fēng)向條件，人們的生活習(xí)慣，歷史如何，風(fēng)俗習(xí)慣如何等都是要具體考慮的問題，首先滿足功能性、技術(shù)性指標(biāo)的前提下，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)對文化觀念和生活方式的表達(dá)，有人會問這個(gè)和個(gè)性設(shè)計(jì)有什么關(guān)系啊了這個(gè)是個(gè)性設(shè)計(jì)的根本，好多好的設(shè)計(jì)都是基于優(yōu)良的地方特點(diǎn)的，比如我喜歡這個(gè)植物，很好看而且有特點(diǎn)和這個(gè)搭配有特別的效果，但是要考慮這個(gè)在這個(gè)地方實(shí)用嗎?能活嗎?等等。設(shè)計(jì)的個(gè)性是要考慮特點(diǎn)的，地域性的劃分尤其重要，有人要說不是有反地方性的設(shè)計(jì)嗎?那個(gè)一般在室內(nèi)，室外還是比較不推薦的，畢竟任何設(shè)計(jì)都是要考慮經(jīng)濟(jì)性的還要考慮維護(hù)和環(huán)境保護(hù)的方面，在北方和南方的地方設(shè)計(jì)是不一樣，所以首要考慮地方性是個(gè)性設(shè)計(jì)的根本，很多好的現(xiàn)代的設(shè)計(jì)都是可以見到地方性特點(diǎn)的影子的，也是可以經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品，會叫消費(fèi)者稱道的!

    2要素性。要素其實(shí)是很多東西，也比較散，這個(gè)是基于地方性基礎(chǔ)上升華過來的具體選項(xiàng)的應(yīng)用，這個(gè)要素是個(gè)性化設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師是可以較自由地應(yīng)用光影、色彩、聲音、材質(zhì)質(zhì)感等形式要素與地形、水體、植物、建筑與構(gòu)筑物等形體要素創(chuàng)造園林與景觀。這個(gè)是思想進(jìn)步的結(jié)果，同時(shí)現(xiàn)代思想的解放也和科技的不斷更新分不開的，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)形式更加多樣化了:要素性也要考慮人們的心理的，要盡量符合所有人的空間尺度感，以前林蔭道上有很多的椅子，可是很多沒有人坐。為什么，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師只考慮到了人們坐的感覺，而沒有考慮其他關(guān)系，如何使椅子干凈就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，還有應(yīng)該設(shè)立不同的高差，畢竟人的身高不都是一米七五吧!

    3.改變革新。形式立于功能上，簡明和合乎目的;要做到景有盡而意無窮;功能與景觀的統(tǒng)一再現(xiàn)自然，反映人們的精神世界，人和物達(dá)到精神上的共鳴!現(xiàn)代的室外居住景觀風(fēng)格一定要建立在優(yōu)秀的功能上，這個(gè)就是形式立于功能上的道理，一切都是為了功能服務(wù)的，沒有好的功能在風(fēng)格又有什么作用，這樣的話是不會讓消費(fèi)者滿意的;只有讓其體會到設(shè)計(jì)的好的功能性，人們才會喜歡這個(gè)景觀，才會體會到精神的氣質(zhì)!這個(gè)室外居住景觀的設(shè)計(jì)必須要簡單明確，簡明并不是不豐富，而是為了更加突出主題的目的，材料等都要力求簡潔經(jīng)濟(jì)，要盡量避免煩瑣的設(shè)計(jì)，經(jīng)濟(jì)上考慮也是如此的;隨著社會的發(fā)展，人類對精神生活的水平追求也越來越高，而室外居住景觀作為現(xiàn)代社會人類生活的最貼近生活的組成部分，對設(shè)計(jì)師的水平要求也隨之提高。這就意味著設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中對各室外居住景觀要素的細(xì)節(jié)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)劃處理，從而提高園林景觀的價(jià)值，反映出該設(shè)計(jì)的主題精神，畢竟景是有限的，但是已經(jīng)可以擴(kuò)大的，做到景盡而意遠(yuǎn)!

    4.內(nèi)外結(jié)合(本國和外國技術(shù)的結(jié)合風(fēng)格形式以及理念的結(jié)合，設(shè)計(jì)師管理單位等和普通百姓的結(jié)合)。這兩方面的理解是內(nèi)外的含義。本國和外國技術(shù)的結(jié)合風(fēng)格形式以及理念的結(jié)合，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)講求思維的開放性，對外面的優(yōu)秀的東西要吸收，對自己好的東西要繼承，這兩個(gè)方面要結(jié)合就是一個(gè)比較困難的課題了，單一容易多元難是個(gè)慣性的問題。

    總之，現(xiàn)在的個(gè)性化設(shè)計(jì)的室外居住景觀受到的社會現(xiàn)狀影響比較大，要改觀還需要很長時(shí)間的探索和發(fā)展，但是這個(gè)問題會解決的，現(xiàn)在的個(gè)性化設(shè)計(jì)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，社會逐漸對室外居住景觀的個(gè)性化需要不斷提高，會促進(jìn)這個(gè)門類設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展!
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