淺談老舍小說的幽默風格

　　老舍的作品，語言生動幽默，風格獨特，極具藝術魅力，也很有世界影響。日本作家武田泰淳說：“老舍具有契可夫的微笑和高爾基的苦澀” 。老舍善于運用語言變異創(chuàng)造幽默，下面是小編整理的淺談老舍小說的幽默風格，歡迎閱覽。

　　老舍是杰出的語言大師。 “在運用鮮活的、純凈的北京語進行文學創(chuàng)作和話劇創(chuàng)作方面，老舍在中國現代作家中是首屈一指的。他不但是五四以來的白話文學的先驅者之一，而且憑借純北京語創(chuàng)造了現代文學語言的獨一無二的作家�！�

　　一、質樸簡練的語言

　　作為語言巨匠，老舍堪稱用最好的語言把最好的思想傳達出來的作家。他用質樸簡練的語言摹寫人生，勾畫情節(jié)，表現內涵，傳達思想。質樸簡練是老舍語言藝術晟重要的特色。

　　小說《駱駝樣子》是中國現代文學史上描寫城市貧民生活的一部著作，老舍用質樸的敘述形式寫就。而且，小說敘述語言不僅融合了描繪文字，還大量把人物的內心獨自，甚至把人物對話也融合、鑲嵌了進去，簡化情節(jié)結構，大大緊縮篇幅。這樣，只用了1O萬余言，2000多個常用字，寫就這部內涵十分深刻豐富的現實主義杰作。

　　二、生動形象的語言

　　老舍先生是一位著名的語言大師，對文學語言的形象生動，自然是十分重視的。他在《語言與風格》中說：“小說是要繪聲繪色地寫出來，故必須生動�！彼�在語言形象性方面，所運用的手法很多。主要有三方面：一是善于描摹生活景象豐富多彩，事物的情狀復雜萬變。文章寫得好，就應該把生活景象的色彩、聲音如實地反映出來，做到有聲有色。老舍先生運用語言描摹了人生，描摹了景觀，描摹心態(tài)，調動了一切語言手段，竭力達到繪聲繪色，窮形盡態(tài)，惟妙惟肖。二是善選動詞。老舍先生很善于準確妥貼地選用動詞，通過動詞的合理選用，使被描寫的對象富有活力，神采飛揚，形象逼真，使動詞在句中起到傳神和畫龍點睛的作用。三是善用比喻。比喻是增強語言形象性的一個重要的因素，是一種具有特效的形象化手段。老舍先生運用比喻有自己的風格特點。

　　1.善于通過比喻白描寫人的神情

　　善于抓住最能突出人物神情的特征表現人物逼真的情態(tài)，讀者由此不但看到了人物的外形，而且看透了人物的內心。如：他想不起哭，想不起笑，他的大手大腳在這小而暖的屋中活動著，像小木籠里一只大兔子，眼睛紅紅的看著外邊，看著里邊，空有飛跑的腿，跑不出去! (《駱駝祥子》)

　　2.感情色彩鮮明

　　老舍先生在運用比喻手法表達具體事物時，不停止于形象生動上，他還善于把自己的感情融合進去，表現自己鮮明的態(tài)度，愛憎的感情，使是非、好惡清楚明白地溢于言表。如：他自己的心眼兒是一團臭糞。(《四世同堂》)

　　3.富有哲理意味

　　老舍先生運用比喻不僅生動形象而且含義深刻。他常常通過比喻進行開掘解剖，使比喻發(fā)掘出新人耳目的含義，成為有雋永哲理意味的箴言和警句，他的比喻句富有深邃的藝術魅力。如：我們必須像一座山，既滿生著芳草香花，又有極堅硬的石頭。(《四世同堂》)

　　三、通俗明白的語言

　　通俗明白的語言觀，老舍堅持了一生，實踐了一生。最能代表他的這種文學觀的是他作品中的北京口語特色�？谡Z就是大白話，作為“老北京”，他用的北京口語，是真的活的北京話，比任何作家都地道�！恶橊勏樽印返恼Z言成功之處，也主要在子作者能很好地駕馭北京口語，增加語言的口語風味，比如寫樣子身體 “挺脫”、“硬棒”，寫到劉四是個“放屁崩坑兒的人” ，祥子窮途末路，病體奄奄地為人家作喪事時， “在馬路邊上緩緩地蹭”，曹先生家的女傭稱贊祥子是“老實巴交”，都是取自北平人的方言，又符合人物的身份、個性、教養(yǎng)�；㈡ひ�誘祥子時的一番話，更是聞其聲如見其人，使虎妞的潑辣、粗俗又工于心計的性格躍然紙上。老舍指出，一個很重要的問題就是深入淺出，用淺顯的話說出很深刻的道理來，這就是所謂平淡中見神奇。

　　四、詼諧幽默的語言

　　語言巨匠老舍是一位幽默大師。他是十分喜愛幽默，擅長幽默的。老舍的作品，語言生動幽默，風格獨特，極具藝術魅力，也很有世界影響。日本作家武田泰淳說：“老舍具有契可夫的微笑和高爾基的苦澀” 。老舍善于運用語言變異創(chuàng)造幽默，在《自傳》中，老舍說：“今已有一男一女，均狡猾可喜。”這里貶詞褒用，極有風趣地表達出父親對子女的深情摯愛。老舍先生生前給我們留下了數百萬言的著述，我們對這些著述語言進行系統(tǒng)而深入的研究是十分必要的，這對語言的運用，對文學語言的規(guī)范化，對語言學的發(fā)展，無疑都是大有裨益的。所以，老舍是二十世紀中國最杰出，最有才能的作家之一。

　　拓展：淺談老舍小說的語言藝術特色論文

　　老舍先生曾獲得“人民藝術家”的稱號，他的作品對我們的現代生活也有著很大的啟示。他的作品大多數都取材于市民生活，為中國現代文學開拓了一個重要的全新題材領域，在他的小說中描寫的那些自然景色，世態(tài)炎涼，時尚風俗，皆運用群眾口語，字字透出一股弄弄的“京味”。

　　一、老舍相關背景概述

　　老舍，原名舒慶春，出生于北京一個旗人家庭，年幼的老舍幸免于難，和靠替人洗衣裳做活維持生計的母親相依為命。1913年考入京師第三中學，后因經濟問題退學，同年又考取公費的北京師范學校。1924年秋，老舍赴英國倫敦大學，任華語講師，教導英國人學習中國的官話和古典文學，在此期間閱讀了大量英文作品，并開始他的文學創(chuàng)作。1926年在小說月報上發(fā)表了他的第一部長篇小說《老張的哲學》。1968年老舍獲諾貝爾文學獎提名，十年后，老舍得到平反，恢復“人民藝術家”稱號。在他的墓碑上有一副老舍浮雕銅像，上面刻著老舍在抗日戰(zhàn)爭中《入會誓詞》中的一句話：文藝界盡責的小卒，睡在這里。

　　二、老舍小說的語言傳統(tǒng)構成

　　1.民族語言傳統(tǒng)。

　　老舍對民族語言傳統(tǒng)有著充分的研究，這一點不僅體現在其對白話語的研究，更體現在其對古典文藝的見解上，老舍在喜愛民間文學的同時并沒有放下對古典文學的研究。中華文學幾千年的歷史，對老舍先生的影響是潛移默化的，自小開始，老舍先生便展現出他對古代文學的熱愛和喜好。中國古代文學中不缺乏語言簡潔明朗，文風行云流水，情感真實質樸，內容深刻豐富的優(yōu)秀作品。他認為作家應當對古代文學的語言有所了解，甚至深入了解，發(fā)掘我國語言的本質。作家的語感并不是從其華麗堆砌，風格獨特來說，而是從對寫作節(jié)奏和結構的掌握來說的，老舍先生的文章能夠體現出其深厚的文學功力，富有神韻，他是中華民族古代文學傳承和創(chuàng)新的先驅。

　　2.外國語言傳統(tǒng)。

　　老舍先生的語言藝術是中西結合的，有中國古典文學的優(yōu)點，也吸取了西方文學的先進。他親身經歷過新文化運動，接觸過新文學，并且曾經在工業(yè)革命先驅的英國教書。前文說過，老舍先生在英國時曾閱讀大量的英文作品，對西方的文化和語言非常了解。因此，他主張要學習世界其它各國先進的東西，他認為新文學吸收國外的語法來豐富本國語言，使得語言結構更加完整，他的這種先進的意識和接納思維在當時是非常寶貴的。在研究外國語言時，老舍先生時常把中西方語言放在一起比較，他發(fā)現中國語言有些時候顯得單薄，認為有些時候中國語言無法將一個復雜的情境表達清晰。所以他在創(chuàng)作時，時常把語言外國化，吸收國外的語法。他的小說中不僅具有口語化的短語，也有表達深刻的長句，吸收了西方長句的特點后，使他的語言更加的貼切和精準。

　　三、老舍的語言風格藝術特色

　　1.北京韻味。

　　老舍先生作品中一貫突出北京韻味，就拿其代表作《駱駝祥子》來說，這部作品最成功的，莫過于老舍先生在其中突出描寫的`京味。主人公祥子及書中描寫的各種各樣的人物皆是處在一個老舍熟悉的不能再熟悉的北平下層社會中。在小說中祥子從軍營中順走幾匹駱駝，賣得不少錢的這段情節(jié)中，老舍用相當生動的語言描寫了的景物，將祥子的內心襯托的無比恰當。描寫天氣的時候，如烈日當頭突然傾盆大雨，不僅符合了北京的自然地理情況，又寫出在大自然變化的天氣中，祥子多么被動，這些都表明了作者對北京城的熟悉與寫作時輕車熟路的技巧。

　　2.通俗明白。

　　老舍在語言方面有著自己獨特的追求，他曾多次表示不論寫什么樣的作品，都希望多運用大白話，認為大白話值得信賴。即使是描寫一些比較深刻的事理，他也不會一而再再而三的使用術語和名詞。老舍在創(chuàng)作的過程中，一貫保持著他的“俗”與“白”。何為“俗白”，老舍先生一生致力于此，自然“俗白”并不是單純的俗�！八装住钡恼Z言不僅通俗，淺顯易懂，而且樸實無華，更貼近自然�！八装住钡恼Z言寫作方式在老舍先生的筆下，并不是那些粗俗淺陋的，相反，這種語言更加凝練深刻，令人回味。

　　四、老舍的語言審美特征與內涵

　　1.老舍語言風格的人格內涵。

　　老舍先生創(chuàng)作的年代剛好趕上新文化運動的爆發(fā)，思想得到了空前的解放，逐漸地，人們懂得如何去發(fā)現本我，覺醒自身，受到新思想沖擊的人們開始在美麗而殘酷的世界中思考自身。在這種環(huán)境下，深受影響的老舍先生通過小說創(chuàng)作，展現出自身思考的結果，形成了具有其個性特征的人格內涵。作者在書寫書中人物悲慘的命運的同時，將自己的現實經歷融合進去，展現出作者對其的關愛之情，讓讀者在閱讀的過程中能夠感同身受。同時，老舍先生的筆下也展現出一種對民族命運的反思人格，他認為幾千年的文化一根指頭并不能撼動，這種創(chuàng)作為后世留下了寶貴的經驗和財富。

　　2.老舍語言風格的文學功能。

　　文學藝術作品中，語言是的情感是應該讓讀者感受到的，這就要求作家把自己的心寫到文章中，我們之前說過，老舍先生的作品中有這樣一種人格存在，使得他的作品具有著老舍本人深刻的思想。思想深度決定作品的生命的長短，這種思想的深度需要作家對生活積累，擁有關心社會，擁有一種能夠給心靈提供營養(yǎng)，來源于生活卻高于生活的哲學意識。老舍先生所傳達的那份悲哀的感情，在其描寫小人物的痛苦時，隨著感情變化而變化的語言中傳達給觀眾，進而對民族文化，民族歷史，和當代社會進行反思，這便是老舍語言風格的文學功能。結語老舍先生的一生都在研究和發(fā)掘藝術，他從不對現有的文學進行描摹，也不被已有的法則和套路所束縛。作為人民藝術家，老舍的語言具有的是經久不衰的魅力，了解和研究老舍的思想及作品能給我們的創(chuàng)作提供豐富而寶貴的經驗財富。以上便是筆者在閱讀老舍作品時，所獲得的財富，希望這份財富能夠與更多的人分享，并且能夠有更多的人一同探究老舍作品中的經驗。

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