試論如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情趣和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”顯然，這段話在指出培育人文素質(zhì)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容的同時，也強(qiáng)調(diào)指出了培育人文素質(zhì)的基本途徑——“貫穿于日常的教學(xué)過程之中”;基本方法——“熏陶感染，潛移默化”。課堂是一個完整的生命體，不僅需要理性的啟發(fā)和誘導(dǎo)，更需要感性的點(diǎn)燃和熏陶。下面就談?wù)?a target="_blank" title="語文">語文教學(xué)中如何重視語文的熏陶感染，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

　　(一) 拓展人文素養(yǎng)的寬度

　　我認(rèn)為，作為一名教師，我們不能僅僅著眼于知識素養(yǎng)的提高，更要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵，為人的“終身發(fā)展”打好“精神基礎(chǔ)”。人文素養(yǎng)教育不是通過說教來實(shí)現(xiàn)的，不是通過灌輸來獲得的，而是讓人置身于情境中自我體驗(yàn)、相互影響而豐盈起來的。身為語文教師，我們的人文素養(yǎng)對學(xué)生有著重要的影響。素質(zhì)教育說到底是以素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)、以靈魂塑造靈魂的一種過程，正如蘇霍姆林斯基說的那樣，“人只能由人來建樹”。這種影響力，不應(yīng)該只是建立在教師身份所賦予的權(quán)威、權(quán)利的基礎(chǔ)上而應(yīng)該依靠自身文化素養(yǎng)的積累、道德情操的高尚、審美氣質(zhì)的顯揚(yáng)、施教技藝的高超來贏得學(xué)生的認(rèn)同和模仿。這種隱性的潛在的影響超越了語文課堂本身。因而，語文教師就要發(fā)揮自己獨(dú)特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。教學(xué)一篇文章，教師首先要鉆研教材，領(lǐng)會作者情感。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時候，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)得以提高。從這個意義上講, 語文教師本身就是一種重要的課程資源。

　　(二)深化人文素養(yǎng)的深度

　　作為人類文化載體的語文，其語言文字、文學(xué)作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳材料。李白眼中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布是那樣壯美;精衛(wèi)填海、愚公移山，彰顯的正是知其不可為而為之的不屈意志;赤壁之戰(zhàn)、草船借箭，閃耀的正是運(yùn)籌于帷幄之中、決勝于千里之外的驚人智慧;小珊迪展現(xiàn)的是“不寶金玉，而誠信以為寶”的崇高境界;《地震中的父與子》表露的是父愛子，子信父的情感……

　　語文教學(xué)只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾力，耳濡目染，感同身受地教，學(xué)生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動力。并最終積淀成為價值觀和人生觀。我們很難想象，一個從來不讀書的人是一個修養(yǎng)良好、內(nèi)心豐富的人。

　　1、 課堂人文環(huán)境。

　　優(yōu)化人文環(huán)境就要營造民主平等和諧的課堂氛圍，語文是兒童的，語文是為了兒童的，語文只有融入兒童的精神世界才是有意義的。因此，語文必須從成人霸權(quán)中走出來，還兒童以發(fā)展語文素養(yǎng)的自主權(quán)。在閱讀課堂教學(xué)中，教師學(xué)生應(yīng)互為對象，平等主動，所謂 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，故應(yīng)激勵學(xué)生放膽而言，使其平等參與到教學(xué)中來，在觀點(diǎn)的碰撞中閃耀智慧的光芒，讓班上的每個成員都切實(shí)感到“展覽”思想的樂趣和榮耀。

　　2、 教學(xué)內(nèi)容的價值取向。

　　語文課要注重情感熏陶、價值引領(lǐng)，意識到教學(xué)內(nèi)容的價值取向，把時代和民族倡導(dǎo)、尊崇的主流價值觀貫穿于語文教學(xué)的全過程。所以，語文課程不能不重視熏陶感染、潛移默化的作用，不能不注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。語文課程應(yīng)該從對人的終身發(fā)展、對民族未來負(fù)責(zé)的高度來選擇教學(xué)內(nèi)容。

　　例如我在教學(xué)《一夜的工作》時，一開始先有感情朗讀《有的人》中的詩句：有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。以引導(dǎo)學(xué)生對周總理高尚品質(zhì)和偉大人格的初步認(rèn)識。接再來深入學(xué)習(xí)課文來領(lǐng)悟周總理的“工作的勞苦、生活的簡樸”。

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