關(guān)于體態(tài)語在中美商務(wù)談判中的意義論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編為大家整理的體態(tài)語在中美商務(wù)談判中的意義論文，希望對大家有所幫助。
體態(tài)語在中美商務(wù)談判中的意義論文
摘要：中美商務(wù)談判是跨國界的商務(wù)溝通，需要通過語言和體態(tài)語兩種形式來完成的。體態(tài)語在中美兩個國家表示的作用往往不同。熟悉體態(tài)語的差異，有助于中美商務(wù)談判的成功。
關(guān)鍵詞：體態(tài)語;中美文化;差異;中美商務(wù)談判
1、前言
20世紀(jì)60年代，語言學(xué)家W.Rivers從外語教學(xué)的角度闡述了外語教師文化素質(zhì)的重要性，其中包括教師對所教語言國家人們的舉止、手勢和面部表情等的了解，從而引起教育界對外語教學(xué)中體態(tài)語研究的高度重視，使體態(tài)語研究成為外語教學(xué)中的一項重要內(nèi)容。Allen&Ryan說明在微格教學(xué)的設(shè)計中如何運用體態(tài)語來配合言語行為。朱麗葉斯所著的《體態(tài)語在中美商務(wù)談判中的意義體態(tài)與交際》總結(jié)了非言語交際領(lǐng)域行為科學(xué)家所做的研究。在我國20世紀(jì)80年代，我國學(xué)者認(rèn)識到體態(tài)語在教育教學(xué)中的作用。在引進國外著述的基礎(chǔ)上，開展教師體態(tài)語研究，并逐漸使研究走向特色化。1987年張廣君提出了教師體態(tài)語運用的六大原則;1988年方展畫曾把非言語交流看作是學(xué)生非智力因素的影響機制之一。20世紀(jì)90年代，我國學(xué)者從引進體態(tài)語研究著述開始轉(zhuǎn)向?qū)ｉT研究。1993年諸惠芳等人翻譯了由蘇聯(lián)學(xué)者賈雄著的《教學(xué)教育技藝原理》，吳也顯主編了《教學(xué)論新編》，以及蔣同林等編寫的《教師語言綱要》。目前體態(tài)語主要在教育領(lǐng)域里的研究較多，而在中美商務(wù)談判中的研究很少。
2、體態(tài)語的定義
體態(tài)語是指在交際過程中用來表達感情、傳遞信息、表達態(tài)度與看法時特定身體態(tài)勢的使用。體態(tài)語既要對有聲語言的補充、深化及鋪墊，還要代替部分有聲語言，表達有聲語言所難以傳遞出的態(tài)度及情感，發(fā)揮其獨特的表達功能。正如DavidAbercrombie所指出的“沒有發(fā)音器官人類無法說話，而僅有發(fā)音器官也不夠，因為交談離不開身體的幫助”。因此體態(tài)語是人類多種交際方式中極為重要的一種，在溝通中要特別注意體態(tài)語，確保它們和語言相匹配并起到強化語言的作用。由于中美兩種不同民族所處的社會、歷史和文化等環(huán)境不同，因此，在這兩種不同的文化背景下，體態(tài)語所表達的意思和含義就不盡相同。因此在屬于跨文化交際的中美商務(wù)談判中，除了語言能力和貿(mào)易知識外，談判人員還應(yīng)具備較高的跨文化交際素質(zhì)，特別要注意一些只存在于一種文化中的姿勢和動作，在另外一種文化中卻不存在的。體態(tài)語是跨文化交際中非語言行為的一個不可忽視的重要因素，在很大程度上決定了談判的走向，因此研究體態(tài)語在中美商務(wù)談判中的作用顯得尤為重要。
3、中美文化中體態(tài)語存在的差異
同有聲語言一樣的體態(tài)語也是文化的載體。文化不同，人們用體態(tài)語進行交際的方式和含義也不同。中美因各自的不同文化背景，在歷史發(fā)展的過程中形成了各自的價值觀和行為模式，對體態(tài)語的表現(xiàn)形式和理解就不盡相同。中美文化中體態(tài)語存在的差異表現(xiàn)在以下三個方面：
�、僦忻纼蓢煌捏w態(tài)語表達相同的意思。例如：中國人吃完飯后，表示吃飽了就用手拍拍自己的肚子。而美國人表示吃飽了則用一只手放在自己喉頭伸開手指，手心向下。
�、谥忻纼蓢惑w態(tài)語表達的作用不同、甚至相反。例如：在中國手心向上，對自己勾動食指的手勢用來喚狗，而在美國是召喚人。目光接觸也是一種體態(tài)語，眼神表達的內(nèi)容因文化不同而不同。在中國談話時，如果看著對方的眼睛，則表示禮貌、坦誠和真摯。不與對方直視則認(rèn)為是鄙視對方，不屑與對方交流，表示非常不禮貌。如果在美國，交流時也需要目光接觸，這表示喜歡對方談?wù)摰膬?nèi)容，愿意與對方交流下去。如果死死的盯著對方是想冒犯別人的隱私，非常不禮貌。在交流時，可以目光交流，然后把視線避開一會，接著再看對方的眼睛，這傳達著一種平等的信息。又如西方人認(rèn)為缺乏目光交流就是缺乏誠意、為人不誠實或者逃避推托的。微笑是典型的表達快樂的表情，它可以表達出友善、禮貌。美國人在公共場合可以對陌生人微笑。但是在中國的公共場所對一個陌生人微笑是非常不正常的，甚至關(guān)于的體態(tài)語在中美商務(wù)談判中的意義被認(rèn)為是非常愚蠢的行為。在中國，微笑可以掩飾悲痛、尷尬場面，但太多的微笑是一種陰暗的標(biāo)志。盡管在中國和美國，大笑都是一種傳達快樂、滿意、興奮、友善的表情。但是，在特殊的場合下，如果一個中國人對著一個美國人大笑就會產(chǎn)生消極的影響。所以說，對于面部表情的傳達一定要注意場合是否正確，否則會造成無法彌補的后果。美國人會很輕松地坐在椅子上或者懶散的站著，不是很在意舉止，表示友善和輕松。然而，在中國，懶散地坐在椅子上不注意舉止，被認(rèn)為粗魯，忽視禮節(jié)。中國人總是會慢慢的、筆直的坐在椅子上。在美國，坐著的時候翹腿是一種輕松的標(biāo)志。然而，在中國，在正式場合翹腿是很不禮貌的。大多數(shù)美國人喜歡輕松的坐在桌子旁邊，或者是直接做在桌子上，但是此行為在中國是一種社會禁忌。在表示不理解或不知道的情況下，美國人都會聳聳肩，中國人的習(xí)慣卻是撓撓頭發(fā)。在美國，人們之間互相打招呼是將手掌朝上并且移動手指。而中國人打招呼是將手指彎曲并將手掌朝下。在美國，當(dāng)普通朋友或熟人之間談話時要避開身體上的接觸。因為碰觸其他人可能會引起不愉快的反應(yīng)。如果是不經(jīng)意的碰到某個人，要說聲“對不起”等道歉語。而中國人更加注重社會行為和親密活動。朋友和熟人之間頻繁的碰觸表達了友誼和親密。
③只有在本文化背景下存在的體態(tài)語。有的體態(tài)語只有在中國或美國的文化背景中使用。在美國，順指甲這一動作表示思想負擔(dān)重，不知所措;用大拇指頂著鼻頭，其他四指彎著一起動代表挑戰(zhàn)、蔑視;搖動食指(食指向上伸出，其他四指收攏)意思是警告別人不要做某事，表示對方在做錯事。在中國，兩只手遞東西表示對客人的尊敬;當(dāng)別人為自己倒茶或斟酒時，張開一只手或兩只手，放在杯子旁邊表示感謝。
4、體態(tài)語在中美商務(wù)談判中的作用
商務(wù)談判既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。優(yōu)秀的中美商務(wù)談判者，要能在高手如林的談判桌上進退自如，得心應(yīng)手，不僅要求精通英語和外經(jīng)貿(mào)專業(yè)知識，還必須了解包括體態(tài)語的商務(wù)禮儀。因此，在中美商務(wù)談判中，商務(wù)談判者一定要具備良好的禮儀修養(yǎng)，注意中美文化中體態(tài)語存在的差異，展現(xiàn)自己良好的個人形象，使對方感覺自己穩(wěn)重大方，彬彬有禮，給對方留下良好的印象，促使談判成功，這在中美商務(wù)談判中，顯得尤為重要。
�、俪浞掷皿w態(tài)語彌補語言的局限，或加強言辭的內(nèi)容，增強有聲語言的表達力，從而更充分更完善的表達自己的意圖。例如，在商務(wù)談判中，有一個典型的手部動作的變化，就是當(dāng)對手對某個觀點由不認(rèn)同到逐步認(rèn)同的時候，對方使用手部動作會有一個明顯的變化，在不認(rèn)同的時候，伴隨他的語言他所使用的手部動作大多數(shù)時候會以手心關(guān)于的體態(tài)語在中美商務(wù)談判中的意義向下、向外來表達觀點，在認(rèn)同后伴隨他的語言他所使用的手部動作大多數(shù)時候會以手心向上、向內(nèi)來表達觀點，在國際商務(wù)談判中，如果能抓住這一核心的變化，將極大提高談判的效率和成功率。
②在一定條件下，體態(tài)語代替有聲語言，而且有無法被有聲語言取代的獨特作用。如在中美商務(wù)談判中，充分利用體態(tài)語，例如始終保持微笑，會促使談判成功，充分顯示了肢體語言具有自然語言不可取代的獨特作用。
�、墼谡勁袝r，體態(tài)語能迅速傳遞，反饋信息，增加互動性，可以維持和調(diào)節(jié)溝通。如點頭則表示對對方的肯定：抬眉則表示有疑問：當(dāng)眼睛不注視對方時，意味著談話結(jié)束了。因此，體態(tài)語可幫助談判者制約溝通的進行。
5、結(jié)論
隨著商務(wù)交流的日益頻繁，商務(wù)談判受到日益的關(guān)注，作為商務(wù)談判中的重要策略，體態(tài)語的需要得到重視。肢體語言真實，不易偽裝，在談判過程中占主導(dǎo)地位，因此在中美商務(wù)談判中有效地利用體態(tài)語是非常重要的。
拓展閱讀：教師運用體態(tài)語言的論文
一、體態(tài)語在小學(xué)課堂教學(xué)中的重要作用
體態(tài)語是教師在教學(xué)過程中借助非有聲語言來傳遞知識信息、情感信息的一種語言。言語行為是課堂教學(xué)的主導(dǎo)手段，體態(tài)語言是言語行為的重要輔助手段。只有將兩者和諧地結(jié)合到課堂教學(xué)中，才能使課堂更具有活力。我的理解是，在課堂教學(xué)中運用體態(tài)語，就是教師放得開，大膽，落落大方。
�。ㄒ唬w態(tài)語言的正確運用可以豐富言語行為，更準(zhǔn)確地表達教師情感教師的體態(tài)語言，大部分是伴隨著言語行為同時出現(xiàn)的。體態(tài)語的使用可以輔助或補充說明言語的確切含義，是語言表達更有說服力與感染力。特別在小學(xué)階段，學(xué)生語言理解能力較差，認(rèn)識事物需要具有一定的形象性，而體態(tài)語言所具有的形象性特點能使學(xué)生更容易接受新知識、新信息。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)使用恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語輔助言語行為傳遞信息、表達情感，學(xué)會在情境中傳授知識。如聽過的一節(jié)語文課上，教師在講述詩歌《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的詩句時，她結(jié)合意境，邊描述邊用動作渲染“舉、低、望、思”四字的含義，配合眼神自然情感的流露，使學(xué)生融入其情景中，品味詩的意境，使得教學(xué)效果倍增。
�。ǘw態(tài)語言在部分情況下可以代替言語行為
小學(xué)階段，學(xué)生無意注意占優(yōu)勢，注意力不穩(wěn)定、不持久，容易被一些新異刺激所吸引，上課會出現(xiàn)分心或做小動作的情況。此時若使用生硬的言語行為進行制止，一方面會影響正常的教學(xué)秩序，另一方面會不同程度地傷害其自尊心。有經(jīng)驗的教師若用親切的注視目光會讓學(xué)生自覺收斂錯誤行為，可取得“無聲勝有聲”的效果。學(xué)生遲到，為不影響講課，教師可一邊講課，一邊用眼神或手勢示意學(xué)生到座位上去。
體態(tài)語在小學(xué)中的重要作用，與小學(xué)階段學(xué)生特定心理特征密切相關(guān)。小學(xué)階段是兒童進入學(xué)校從事正規(guī)的有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)的開始，是兒童身心發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折期。此階段的兒童各方面發(fā)展還未成熟，特別是意志力和自我評價能力的發(fā)展。而且，此階段的兒童對教師有一種特殊的信任和依戀，兒童關(guān)注著教師的一言一行，從教師那里獲得的不僅僅是老師的言語所傳授的信息，還從老師的體態(tài)語中獲得了更豐富的知識和情感信息。另外，此時的兒童模仿力較強，對老師的模仿和學(xué)習(xí)將直接影響其身心發(fā)展及各種情感意志的培養(yǎng)。因此，教師體態(tài)語的運用是否得當(dāng)，會給學(xué)生造成正面或負面影響。運用得體的體態(tài)語會給學(xué)生以美的感受，是課堂教學(xué)更富有藝術(shù)魅力。教師一個善意的微笑會給兒童帶來心理上的愉悅，情緒的高漲；課堂上教師注視的目光會給予兒童莫大的鼓舞。反之，教師的一個消極的手勢語，也可能會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，造成心理上的壓抑和苦悶。
二、小學(xué)課堂教學(xué)中的體態(tài)語運用策略
�。ㄒ唬┦謩菡Z的運用策略
小學(xué)教學(xué)中的手勢語主要包括指勢語和手、臂結(jié)合語。
1．充分發(fā)揮指勢語的表意作用
指勢語是指教師利用手指表達意圖、傳遞信息的體態(tài)語。
在小學(xué)低年級課堂特別是一年級中，教師在教兒童識字、數(shù)數(shù)時可采用這種手勢來表意數(shù)字。由于數(shù)字手勢的形象性，兒童更容易理解，如教師在教兒童數(shù)“1”時，常用食指代表“1”，用食指和中指組成“V”型時代表“2”。但在教學(xué)中老師也應(yīng)盡量避免使用帶有輕蔑性的指勢手勢，如教師伸出小指對學(xué)生的行為表示輕蔑等。
2．使用合適的抬手動作表“起立”
所謂手、臂結(jié)合語，即是利用手、臂結(jié)合來傳遞信息，如描摹復(fù)雜的事物狀貌，傳遞豐富的內(nèi)部情感信息，表達特定的涵義等。手、臂結(jié)合語在教學(xué)中經(jīng)常使用的有抬手、招手、鼓掌、丁字手勢及單雙手下按等動作。
在實際教學(xué)中，有些教師常使用“單食指指點學(xué)生起立”，這樣容易使學(xué)生產(chǎn)生命令、強制之感，容易導(dǎo)致師生關(guān)系疏遠。而使用單雙手上抬表起立則更顯示出教師對學(xué)生的充分尊重，從中讓學(xué)生體會出教師的坦率與真誠，再加上親切的微笑，會讓學(xué)生對教師產(chǎn)生親切感，更樂意接受教師的要求。因此教學(xué)中教師應(yīng)多使用單、雙手上抬來代表“起立”。
3．恰當(dāng)?shù)剡\用“鼓掌”
鼓掌一般代表著教師的贊許、歡迎之情，是課堂中學(xué)生有了出眾的表現(xiàn)，教師給予學(xué)生的較高獎賞。在掌聲中學(xué)生能充分感受到教師和同學(xué)的肯定與贊賞，能激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)動機。但對學(xué)生進行鼓掌次數(shù)不宜過頻。過頻使用會使學(xué)生產(chǎn)生輕易就能得到的感覺，而不利于學(xué)生付出更大的努力。教師在用掌聲對學(xué)生表示贊揚、歡迎以外，還應(yīng)注意另一種情況，即學(xué)生在付出很大努力后仍未取得滿意的成績時，特別是在課堂比賽中，教師可及時地使用掌聲對學(xué)生的努力予以肯定，號召全班同學(xué)學(xué)習(xí)其努力精神，用掌聲給他以動力，使他感到付出努力的價值，重塑信心。
教學(xué)中，教師還可以用手、臂結(jié)合描述物體，表示形狀、大小等；將手放于嘴邊示意“不要出聲”；用手托下巴表示“思索回憶”；形象的“丁”字手勢示意“請安靜”等。
�。ǘ┟鎰菡Z的運用策略
面勢語能把各種復(fù)雜變化的情感信息最充分、最迅速、最敏捷地反映出來。羅曼羅蘭說過：“面部的表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)出的成功的語言，比嘴里講的更復(fù)雜到千百倍的語言�！闭n堂上，學(xué)生聽課時總是認(rèn)真注視教師的面部，教師的面勢語對學(xué)生直接獲取教師的情感信息很重要。教師豐富的面部表情和運用得體的眼神，會使學(xué)生自覺地融入到教師的授課中。
小學(xué)教學(xué)中，面勢語主要包括眼神、面部表情等。
1．發(fā)揮環(huán)視、注視等面勢語在課堂教學(xué)中的作用，注重師生眼神交流“眼睛是心靈的窗戶”，不同的眼神也融入了老師不同的情感。教師在課堂教學(xué)中使用的眼神主要包括環(huán)視、注視、怒視等。
環(huán)視是指教師在較大范圍內(nèi)進行環(huán)狀觀察，主要起到集中學(xué)生注意力、監(jiān)督等作用。教師在教學(xué)中，維護課堂秩序，集中學(xué)生注意力，環(huán)視的作用不可忽視。小學(xué)階段，特別是低年級，由于學(xué)生自控能力較差，上課后，學(xué)生一般不能立即進入課堂角色，使用命令語言可以使學(xué)生停止吵鬧，初次使用命令語言會起到較好效果。但多次使用不僅達不到效果，而且會使學(xué)生心理上產(chǎn)生逆反情緒。此時若教師走上講臺使用環(huán)視目光，可使學(xué)生注意力迅速集中到教師身上，以便教師正常授課，也可避免使用命令語言。課堂中存在“羅森塔爾效應(yīng)”，即教師對學(xué)生給予期待，學(xué)生就會發(fā)生相應(yīng)于這種期待的效應(yīng)。因此，教師在提出問題時，也可以使用環(huán)視目光以鼓勵、監(jiān)督學(xué)生認(rèn)真思考。但使用時應(yīng)注意避免小范圍的環(huán)視，應(yīng)盡量注意到每個學(xué)生，以激發(fā)每位學(xué)生思考問題的積極性，專心聽講。
另外，課堂教學(xué)中，老師在一定教學(xué)情境下直接親切注視學(xué)生，可收到良好的效果。在學(xué)生回答問題時，親切的目光注視會給予學(xué)生鼓勵和自信；學(xué)生偶爾出現(xiàn)的分心現(xiàn)象和小動作，可以在教師無聲的注視中停止。
教學(xué)中不恰當(dāng)?shù)难凵竦氖褂�，如瞪視、怒視等，會對學(xué)生造成不良影響，刺傷學(xué)生自尊心，不利于學(xué)生健康心理的形成。
2．用微笑走進學(xué)生，創(chuàng)造和諧課堂氣氛
面部表情的正確運用，有利于建立教師與學(xué)生間的心靈默契，使學(xué)生進入豐富的情感世界，創(chuàng)造和諧課堂氣氛。
面部表情使用最多的是微笑。教師的微笑可以開啟學(xué)生的心扉，溝通師生的心靈，喚起學(xué)生對美的追求�！皩⑽⑿胝n堂”，使學(xué)生體會到老師的親切感，學(xué)生喜愛的事血肉豐滿、情趣盎然的老師，而不是表情呆滯、兇神惡煞的老師。一直緊皺眉頭的老師，容易在兒童心目中形成威懾感。小學(xué)階段的兒童活潑好動，好奇心強，威懾感的形成不利于兒童想象力和個性發(fā)展。教師應(yīng)學(xué)會在微笑中表達自己滿意、贊揚等情感。
3．不同情境下使用不同面部表情
人的面部表情是很豐富的。教師能通過面部表情的變化將對課文的美學(xué)價值的體會充分的表現(xiàn)出來，以彌補那些難以用語言來表達的微妙的思想感情，讓學(xué)生在美的熏陶中接受知識和情感信息。
教學(xué)中，不同的情緒應(yīng)使用不同的眼神和面部表情。滿面春風(fēng)顯高興，面若冰霜顯冷傲，愁眉苦臉顯煩惱，苦喪著臉顯傷心，瞠目結(jié)舌顯驚訝，雙目圓瞪顯生氣。并且，教師面勢語的使用應(yīng)真正發(fā)自內(nèi)心，讓真摯的情感自然流入在臉上，使得學(xué)生能獲得準(zhǔn)確的信息。有血有肉有情趣的老師才會深得學(xué)生的愛戴。
（三）身勢語的運用策略
身勢語主要指頭部、肢體以及軀干各個部位體態(tài)語的運用。
1．使用身勢語配合對學(xué)生進行評價
教師可合理使用頭部的體態(tài)語配合對學(xué)生的評價。如“點頭”在課堂教學(xué)中運用較多，老師在對學(xué)生回答問題表示滿意時會使用“點頭”，課堂教學(xué)中盡量少用“搖頭”，在學(xué)生回答錯誤時，應(yīng)用微笑和適當(dāng)?shù)恼Z言加以啟示，引導(dǎo)學(xué)生的思維。
2.形成良好的教態(tài)
良好的教態(tài)是教師內(nèi)在素質(zhì)、高尚人格在課堂教學(xué)中的外部表現(xiàn)。教師應(yīng)注重衣冠整潔，合理大方。在一笑一顰、一舉一動中顯現(xiàn)出為人師表的穩(wěn)重與高雅，避免使用不良身勢語，如背手、雙臂交叉撐在講桌上等動作。這些動作是教師的習(xí)慣性動作或不輕易動作。這些動作的使用，一方面影響教師形象，妨礙師生交流，另一方面不利于教師使用體態(tài)語言配合教學(xué)。如背手，常常顯示出教師的威嚴(yán)，會給學(xué)生心理造成一定壓力，不利于學(xué)生與教師接近。一些不經(jīng)意的動作，如教師用手玩弄粉筆或黑板擦，表現(xiàn)出了教師的不穩(wěn)重或無精打采，若弄出響聲，更會破壞課堂氣氛�？傊�，教師在教學(xué)中應(yīng)站姿穩(wěn)重而有力，形態(tài)端莊和諧，這樣自然會增加教師講課的吸引力，取得良好的課堂效果。
關(guān)于音樂教學(xué)中的體態(tài)語言論文
摘要：音樂是一種美，審美教育是音樂教育的核心。在音樂作品中，蘊涵著豐富的思想感情，需要我們教師去啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生更好地感受和體驗，進而從中受到美好情操的陶冶，激發(fā)熱愛祖國音樂藝術(shù)的感情。文中從利用體態(tài)語言感染學(xué)生、用不同的體態(tài)語言向?qū)W生示范、運用體態(tài)語言的手勢動作、運用體態(tài)語言組織教學(xué)等方面論述了體態(tài)語言在音樂教學(xué)中的作用。
關(guān)鍵詞：審美教育、體態(tài)語言、感動、示范、手勢、組織教學(xué)
音樂是一種美，審美教育是音樂教育的核心。一堂優(yōu)秀的音樂課，始終發(fā)散著美、貫穿著美、體現(xiàn)著美，充滿著許多具有審美價值的內(nèi)容，尤以教師的教學(xué)語言最為突出。所以，美化音樂課的教學(xué)語言，充分利用教師的眼睛、臉部表情、發(fā)聲器官以及手勢動作等能表達情感的體態(tài)語言，既能增強教師對教學(xué)內(nèi)容的形象感，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和熱情，也能提高音樂技能、技巧的訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達到事半功倍的效果。
體態(tài)語言是教師通過富有美感的面部表情或體態(tài)動作與學(xué)生交流的一種有效方式。體態(tài)語言包括面部表情與體態(tài)動作，在運用體態(tài)語言與學(xué)生進行交流時，教師要努力使自己的面部表情真誠傳神、體態(tài)動作生動形象。在欣賞音樂作品的過程中,教師若是時不時加以解說,則可能會破壞學(xué)生欣賞音樂的注意力,這時,豐富的面部表情就可以幫助教師避免這種情況。如：伴著輕柔的《搖籃曲》，學(xué)生能從教師的面部表情和哄著寶寶睡覺的體態(tài)中看到媽媽慈祥的笑容、寶寶甜甜的夢境；和著雄壯的《進行曲》，學(xué)生能從教師的面部表情中看到一列列整齊的隊伍，一個個威武、神氣的面孔。
在音樂作品中，蘊涵著豐富的思想感情，需要我們教師去啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生更好地感受和體驗，進而從中受到美好情操的陶冶，激發(fā)熱愛祖國音樂藝術(shù)的感情。教師怎樣利用體態(tài)語言，把音樂作品蘊涵著的情感予以揭示，喚起學(xué)生的感情共鳴呢？
首先，教師要自己先感動起來才能感動學(xué)生。
在每次演唱和欣賞《國歌》時，教師既明亮又振奮的眼神、莊重的面部表情和精神向上的體態(tài)，使學(xué)生感到此時的莊嚴(yán)、神圣，好象置身于天安門廣場，又好像看到體育健兒在伴著《國歌》的樂曲聲，激動地仰面注視著徐徐升起的五星紅旗。這怎能不使學(xué)生為之振奮、熱血沸騰、充滿民族自豪感呢！
其次，教師要用不同的體態(tài)語言向?qū)W生示范，感染學(xué)生。
如：分析歌曲《山谷靜悄悄》的尾聲，教師在有感情講述的同時，身體微微前傾，揚起手臂，掂起腳，做出翹首遠望的樣子；學(xué)生從教師的體態(tài)動作里，“聽”到了小鐵錘由強減弱的敲擊聲，看到了地質(zhì)隊叔叔漸漸遠去的身影。正是體態(tài)動作的運用，才使生動的音樂形象在學(xué)生腦海中活靈活現(xiàn)。
第三，在音樂教學(xué)中，作為體態(tài)語言的手勢動作尤為重要。
手勢是一種語言，它可以狀物、言志、抒情。當(dāng)看到舞臺上的聾啞姑娘惟妙惟肖地跳著優(yōu)美的舞蹈《千手觀音》時，你注意到了臺下為她們用啞語手勢指揮的教師嗎？如果我們能將手勢巧妙地運用到教學(xué)中去，既可增強學(xué)生對樂理概念的形象感，又能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和感情，還能使學(xué)生集中注意力，加深印象。音樂教學(xué)中有一些特殊的體態(tài)動作語言，如柯爾文手勢、舞蹈、指揮等。這些體態(tài)語言都能向?qū)W生傳遞音樂的、情感的信息，幫助學(xué)生形成音樂技能、理解音樂形象、表現(xiàn)音樂情感。如：通過直觀的柯爾文手勢，可以幫助學(xué)生唱準(zhǔn)do、re、mi、fa、sol、la、si各音，使學(xué)生建立穩(wěn)定的音高概念；通過舞蹈，能幫助學(xué)生理解音樂形象，豐富情感的表現(xiàn)手段；通過指揮，可向?qū)W生提示演唱（或演奏）的情緒、速度、力度，使學(xué)生的演唱（或演奏）更富有表現(xiàn)力。
第四，在器樂教學(xué)和訓(xùn)練中，有效地運用體態(tài)語言組織教學(xué)，則會起到事半功倍的效果。
在中、小學(xué)開設(shè)了豎笛、口琴課，因為器樂比人聲更具有穿透力，如果組織不好，會使學(xué)生的聽力受到損傷，也會影響教師教學(xué)。所以在上課之前，要規(guī)定好紀(jì)律的手勢語言。
在我到小學(xué)聽課時，每當(dāng)看到老師用得當(dāng)、簡潔的手勢組織教學(xué)、訓(xùn)練學(xué)生時，也是課堂最安靜、學(xué)生注意力最集中的時刻�！翱茖W(xué)的教學(xué)方法，就是要在教學(xué)中特別注意藝術(shù)本身的特殊性，用生動的形象、豐富的情感和音樂的美，來達到教育學(xué)生的目的。因此，它區(qū)別于其它課的教學(xué)方法�！庇绕湓趯W(xué)生學(xué)會每首樂曲、歌曲時，最后是聲與情的處理，體態(tài)語言教學(xué)更為重要，表現(xiàn)歌曲的喜、怒、哀、樂都可通過教師的體態(tài)語言表現(xiàn)出來。
實踐證明，只要老師的體態(tài)語言緊扣教學(xué)內(nèi)容，恰如其分地為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，就能增強音樂教學(xué)的生動性和形象感，進而誘導(dǎo)學(xué)生的求知欲望，有助于學(xué)生深刻理解所學(xué)的音樂知識內(nèi)容，并給學(xué)生留下難以忘懷的印象。一提起列寧，人們立刻回想起他那個性化的體態(tài)動作——他站在講臺上，敞著短大衣，一手叉腰，身子前傾而頭上仰，一手向空中用力揮動……他的一個手勢、一個動作，立即會引起雷鳴般的掌聲和熱烈歡呼，也給人留下了深刻的印象。由此可見，教師的一個“傳神說話”的眼神、富有內(nèi)涵的體態(tài)語言，不僅會使課講得更生動有趣，還會給學(xué)生一種啟迪，一種形象感，一種美的、難以忘懷的教育。
作為教師語言方式之一，體態(tài)語言在音樂教學(xué)和師生交流中是大有潛力可挖的。音樂教師不妨根據(jù)自己的教學(xué)情境和教學(xué)需要，大膽地、富有創(chuàng)造性的編出獨特的，豐富多彩的體態(tài)語言，使音樂教學(xué)在改革中取得更為豐富的成果。
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