高專英語教學(xué)談學(xué)生文化意識(shí)論文

　　論文摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)英語提出了新的要求．在語言教學(xué)中，既要重視語言知識(shí)的傳授．又要注重文化知識(shí)的傳授本文指出了培養(yǎng)文化意識(shí)的重要性．分析了高職高專目前英語教學(xué)中文化意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀，就如何在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)、提高英語實(shí)際應(yīng)用能力提出了一些具體的辦法。

　　論文相關(guān)查閱：畢業(yè)論文范文、計(jì)算機(jī)畢業(yè)論文、畢業(yè)論文格式、行政管理論文、畢業(yè)論文

　　論文關(guān)鍵詞：高職高專 英語教學(xué) 文化意識(shí) 培養(yǎng)

　　隨著我國對外開放政策的進(jìn)一步深入、世界貿(mào)易組織的加入、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，這一切使得我國與國際間的交往越來越頻繁，英語的學(xué)習(xí)顯得越來越重要。社會(huì)的不斷發(fā)展，高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)英語的情況有了很大變化，高職英語教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的英語實(shí)際應(yīng)用能力．如何在學(xué)時(shí)不多的情況下．既傳授一定的英語基礎(chǔ)知識(shí)，又培養(yǎng)較強(qiáng)的應(yīng)用能力。2000年9月．教育部高教司出版的《高職高專教育英語教學(xué)課程基本要求》指出，高職高專英語教學(xué)的目的是“經(jīng)過180—220學(xué)時(shí)的教學(xué)，使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識(shí)和技能．具有一定的聽、說、讀、寫、譯的能力，從而能借助詞典閱讀和翻譯有關(guān)英語業(yè)務(wù)資料，在涉外交際的日�；顒�(dòng)和業(yè)務(wù)活動(dòng)中進(jìn)行簡單的口頭和書面交流．并為今后進(jìn)一步提高英語的交際能力打下基礎(chǔ)”。根據(jù)這一要求，在英語教學(xué)中，應(yīng)注重加強(qiáng)文化意識(shí)的培養(yǎng)，以切實(shí)有效地提高學(xué)生實(shí)踐中的跨文化交際能力，實(shí)現(xiàn)真正意義上的跨文化教學(xué)�！艾F(xiàn)代語言教學(xué)實(shí)踐證明，只要語壽學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)語言，理解認(rèn)識(shí)了該語言的文化，那么就會(huì)具有文化意識(shí)”要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，關(guān)鍵是要讓學(xué)生在學(xué)英語的同時(shí)也理解英語文化。

　　一、英語教學(xué)與文化意識(shí)

　　(一)語言與文化的關(guān)系

　　“語言與文化有著密切的關(guān)系。由于語言的產(chǎn)生與發(fā)展，人類文化才得以產(chǎn)生和傳承。不存在沒有語言的文化，也不存在沒有文化的語言”�！罢Z言是文化的載體，又是文化的寫照”。美國現(xiàn)代語言學(xué)家薩爾(EdwardSapir)說過：“語言不脫離文化而存存，也就是說不脫離社會(huì)流傳下來，決定我們生活面貌的風(fēng)俗和信仰的總體�！薄罢Z言是一種符號系統(tǒng)．它包括語音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)�！蔽幕�已滲透到了人類社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)方面。學(xué)習(xí)一種語言實(shí)際上就是理解一種文化。但是，由于中兩文化差異的客觀存在．文化碰撞不可避免。在跨文化交際中，學(xué)生要避免犯文化錯(cuò)誤和消除交際障礙．就要注重文化意識(shí)的培養(yǎng)，使中西文化在學(xué)生的意識(shí)中融合，盡量減少文化沖突，使交際得以順利進(jìn)行。在傳授英語的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該不斷增強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行文化差異的比較，拓展國際視野。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同的語言不但在語音、詞匯、語法等方面存在著差異．而且在交際規(guī)則上也有很大的差異。在學(xué)習(xí)、使用外語時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生具有文化意識(shí)，理解語言背后的文化。如果人們在交流時(shí)對有些詞所折射的文化全然不知，忽視它們的差異，那么其交流一定會(huì)受到阻礙。在高職院校中，課堂就是聯(lián)系語言和文化的場所。因此．在英語教學(xué)中需要滲透有關(guān)的文化知識(shí)的教育．

　　(二)英語教學(xué)中文化意識(shí)培養(yǎng)的必要性

　　文化意識(shí)是指在文化的知識(shí)、理解、跨文化交際等方面的意識(shí)和能力。在英語教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，是英語教學(xué)的重要任務(wù)．在整個(gè)教學(xué)過程中占有舉足輕重的地位。英國著名的語言學(xué)家Catford指出：“Meaningisapropertyofalanguage．”在一定程度上，這種意義(meaning)即代表了文化。任何語言都是植根于特定的文化背景之中的，它們各自代表了在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中形成的獨(dú)特的表達(dá)方式。

　　1．文化意識(shí)滲透對學(xué)生的語言學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用　　學(xué)生具有一定的文化意識(shí)，才能在跨文化交際的過程中根據(jù)話題、場景、文化背景使用得體的英語，才能理解英語所蘊(yùn)藏、承載的社會(huì)文化。文化意識(shí)是跨文化交際能力的重要基礎(chǔ)和保證．

　　2．文化是語言的支撐　　學(xué)語言的本質(zhì)應(yīng)該是學(xué)文化．語言是文化的載體，是以文化為支撐的學(xué)習(xí)一個(gè)家的語言要以學(xué)習(xí)這個(gè)語言代表的文化為支撐。學(xué)習(xí)英語這門語言的同時(shí)就應(yīng)該對英語國家的文化進(jìn)行深層次的理解，用英語進(jìn)行思維，理解在英語文化背景中生活的人．英語作為最國際化的語言，其學(xué)習(xí)者的最終目標(biāo)應(yīng)該是成為一個(gè)跨越圍界和跨越文化的人。因此，在英語教學(xué)中．要使學(xué)生在掌握英語的語言知識(shí)和語言技能的同時(shí)，加強(qiáng)英美文化的學(xué)習(xí)，把英語學(xué)深學(xué)透。

　　3．兩種文化的互動(dòng)有利于跨文化教學(xué)　　培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，不僅能讓他們理解英美文化，更得體地運(yùn)用英語與外圍人交流。還有助于學(xué)生將本族母語文化與英美文化進(jìn)行比較，重新審視母語文化。因此，在教學(xué)中鼓勵(lì)兩種文化互動(dòng)．既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)英美文化知識(shí)、吸收和借鑒英美文化的精華，也要輸入和輸出母語文化，讓世界了解中國文化的精髓．實(shí)現(xiàn)跨文化教學(xué)。

　　二、語言交際能力的培養(yǎng)現(xiàn)狀

　　根據(jù)高職高專學(xué)生英語基礎(chǔ)及學(xué)習(xí)狀況可看出，我國高職高專學(xué)生的跨文化交際能力仍然不容樂觀．文化意識(shí)較為淡薄。學(xué)生不能較好地用英語文化的思維方式和價(jià)值觀來理解、運(yùn)用英語；對英語國家的社會(huì)文化習(xí)俗、禮節(jié)常識(shí)的了解不夠等。目前英語教學(xué)還沒有完全真正地重視語言交際能力的培養(yǎng)．學(xué)與用脫節(jié)。其次教師認(rèn)識(shí)的局限、教材內(nèi)容的局限、考試制度的局限等諸多因素都影響了學(xué)生的英語實(shí)際應(yīng)用能力。多年來，高職高專英語教學(xué)中只重視語言知識(shí)的講授和語言技能的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生進(jìn)行文化教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生把語法學(xué)習(xí)和詞匯學(xué)習(xí)當(dāng)作學(xué)習(xí)英語語言的全部。學(xué)生的語言使用不得體．這是跨文化差異造成的。不了解文化差異出現(xiàn)文化錯(cuò)誤比語言錯(cuò)誤更為嚴(yán)重。因?yàn)檎Z言錯(cuò)誤僅僅是表層結(jié)構(gòu)的錯(cuò)誤，而文化錯(cuò)誤則意味著交際出現(xiàn)障礙。

　　三、文化意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑

　　針對高職高專學(xué)生英語學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和跨文化意識(shí)的重要性，我們應(yīng)該采取一定的措施，遵循一定的原則，采取一定的手段，培養(yǎng)學(xué)生正確的文化觀和跨文化意識(shí)。Seelye，H．N．（二十世紀(jì)八十年代末)在其著作“TeachingCulture”一書中提出了幾個(gè)實(shí)際教學(xué)原則：

　　(1)通過所教的語言了解文化；

　　(2)使文化行為成為每課學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分；

　　(3)讓學(xué)生獲得取得相應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的能力；

　　(4)讓學(xué)生對自身文化及目標(biāo)文化均有所了解；

　　(5)要認(rèn)識(shí)到并非所有文化教學(xué)都要改變學(xué)生自身的文化行為。而是要讓學(xué)生了解到人們的行為是受其文化的影響．并應(yīng)對其表示理解。教師應(yīng)該采用靈活多變的方法進(jìn)行多方位文化滲透教育，如：對比法、融合法、實(shí)物講授法、討論法、文化專題講座法等方法來提高學(xué)生對文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，使他們能主動(dòng)地、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。文化意識(shí)的培養(yǎng)在教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)：

　　(一)詞匯教學(xué)與語言運(yùn)用相結(jié)合

　　詞匯是語言的組成部分，能反映出文化的內(nèi)涵，因此可以通過分析理解詞匯，把語言延伸至文化。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生了解到：在中國，人們都喜歡數(shù)字six和eight，而西方人喜歡的數(shù)字是seven。在他們眼里，seven是個(gè)幸運(yùn)的數(shù)字，seven又被稱為luckyseven．但是thi~een是英美人忌諱的數(shù)字。對某些單詞所帶有的褒貶色彩，中西兩種文化就反映出不同的含義。如ambitious-詞，本身具有褒貶兩種含義。中國人用其貶義。表示“野心勃勃”，而英美人則取其褒義，表示“有雄心壯志”：aggressive-詞。中國人常用來形容某人“挑釁”“好斗”．而美國人則用來形容某人“進(jìn)取上進(jìn)，有開拓精神”。在英語習(xí)語中．常以狗的形象來比喻人的行為。如：Youarealuckydog．(你是一個(gè)幸運(yùn)兒)，Everydoghashisday．(凡人皆有得意日)，0lddogwillnotlearnnew tricks．(老人學(xué)不了新東西)等。形容人“病得厲害”用assickasadog，“累極了”是dog—tired。與此相反，中國人十分喜愛貓，用“饞貓”比喻人貪嘴，常有親呢的成分，而在西方文化中，“貓”被用來比喻“包藏禍心的女人”。學(xué)生在學(xué)習(xí)詞語的同時(shí)也對照了中西文化，找出兩種語言的異同．有助于了解英語國家的文化特征，并且懂得了根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇適當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行交流，提高了語言使用的得體性。

　　(二)聽說教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)

　　英語教學(xué)是要培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。聽說是一種非常有效的學(xué)習(xí)工具，是所有其他能力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。聽、說是語言交際最直接、最迅速的方式，特別是面對面的交際。因此在聽說訓(xùn)練前，要給學(xué)生講解一些有關(guān)社會(huì)文化、歷史風(fēng)俗方面的知識(shí)，消除因文化差異而造成的聽力理解障礙．培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)外語的興趣。如有一段關(guān)于“Festivalsaroundtheworld”的聽力材料將日本的盂蘭盆節(jié)、墨西哥的亡靈節(jié)、西方國家的萬圣節(jié)進(jìn)行橫向?qū)Ρ�，不但增長了學(xué)生的見識(shí)．而且讓學(xué)生領(lǐng)悟到即便是來自不同地域受不同文化熏陶的人們，往往也存在著相同的思想寄托與情感需求，而他們表達(dá)對死者的懷念和哀思的方式卻義都帶上了各自文化的烙印。要求學(xué)生認(rèn)真聽，大膽模仿外國人地道的語音和語調(diào)。而英語教師本身要有較高的英語素質(zhì)，口語流利．語音語調(diào)準(zhǔn)確．并且有豐富的英語知識(shí)，要善于用英語組織教學(xué)．做到語言生動(dòng)有趣，通俗易懂，通過豐富多彩的課堂活動(dòng)．盡可能給學(xué)生創(chuàng)造輕松、愉快的英語聽說環(huán)境。利用多媒體教學(xué)模式，進(jìn)行各種積極有效的聽力策略改革，對提高學(xué)生的聽說水平具有極為重要的意義。

　　(三)英語閱讀也是一種跨文化交際

　　在閱讀教學(xué)中，文化背景差異越大，在閱讀時(shí)理解原文的障礙也越大。教師在閱讀課時(shí)應(yīng)加強(qiáng)風(fēng)俗、文化、宗教等的介紹。師生可充分利用這些豐富的文化信息，使語言和文化學(xué)習(xí)真正情景化、語境化，提高學(xué)生鑒別與鑒賞異周文化的能力，同時(shí)加深其對本國文化的理解和認(rèn)識(shí)，在進(jìn)行跨文化對比時(shí)能更準(zhǔn)確、深刻地認(rèn)識(shí)到本國文化與異國文化的異同，建立世界意識(shí)和跨文化交際能力。因?yàn)楝F(xiàn)今教材中的閱讀材料多取自英美國家，因此只有放在一定的社會(huì)環(huán)境、文化背景下，才能讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)容，增強(qiáng)語言功底。英語教師可根據(jù)學(xué)生的英語水平差異，布置不同程度的英文原版讀物，特別是文化方面的書籍雜志，使學(xué)生通過大量閱讀，全方位地吸收跨國文化養(yǎng)分．積累異國文化的相關(guān)知識(shí)，為外語的流利使用奠定基礎(chǔ)。

　　(四)用英語思維來寫作

　　文化的差異性還體現(xiàn)在各民族獨(dú)特的思維方式上。中圍人的思維方式和英語國家人們的思維方式大相徑庭，無論是詞語內(nèi)涵，還是句子結(jié)構(gòu)、順序，都有著很大差異。正如英國文學(xué)家斯威夫特(Swift)所說的：“把合適的詞放在合適位置上的文章才是好文章�！睘榇�，對單詞中所出現(xiàn)的大量同義詞或近義詞．我們從其內(nèi)涵和外延兩方面說明其異同，以便學(xué)生領(lǐng)會(huì)并能運(yùn)用。避免漢式英語的最好辦法是用英語思維。用英語思維就要熟練運(yùn)用大量的語法規(guī)則、句型及慣用法，用學(xué)過的單詞、短語、句型多寫多練習(xí)，敢于動(dòng)筆，勤于表達(dá)，使學(xué)生語言知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為語言學(xué)習(xí)。

　　(五)多途徑和多渠道地輸入跨文化知識(shí)

　　教師在課堂上對學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)畢竟有限，更多的文化知識(shí)要靠學(xué)生通過各種途徑自學(xué)進(jìn)行積累。學(xué)英語一定要讀原著小說，看原版電影，聽原版錄音．唱原版歌曲。因此，從思想上，教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化意識(shí)的重要性，使他們自主地去比較、了解中西文化的差異；在實(shí)踐中，教師要給學(xué)生提供一些了解英語國家文化的途徑和渠道。

　　四、結(jié)語

　　胡文仲曾經(jīng)指出：“語言是文化的一種表現(xiàn)形式，不了解英美文化，要學(xué)好英語是不可能的。”學(xué)習(xí)英語必須要了解英語國家的文化和社會(huì)行為規(guī)范．應(yīng)用英語時(shí)才能遵守英語語言規(guī)則和文化規(guī)則，進(jìn)而能逐漸地實(shí)現(xiàn)英漢規(guī)則的得體轉(zhuǎn)化。作為英語教師．尤其應(yīng)把相應(yīng)的文化知識(shí)同步貫穿在語言教學(xué)之中．重新審視母語文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的文化觀和跨文化意識(shí)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的雙向跨文化教學(xué)。

【高專英語教學(xué)談學(xué)生文化意識(shí)論文】相關(guān)文章：

英語教學(xué)跨文化意識(shí)培訓(xùn)論文03-01

英語教學(xué)與文化意識(shí)02-19

談口譯中跨文化意識(shí)02-19

在英語教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)02-19

英語教學(xué)與跨文化意識(shí)02-19

談?wù)Z言意識(shí)在英語教學(xué)中的滲透02-21

英語教學(xué)中的跨文化意識(shí)02-19

英語教學(xué)中滲透文化意識(shí)02-19

增強(qiáng)英語教學(xué)中的文化意識(shí)02-19