探索培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的有效途徑
摘要：當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的冷漠和缺失,已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注,采取何種途徑培養(yǎng)當(dāng)代的大學(xué)生的社會責(zé)任感已成為高等教育面臨的一個緊迫而重大的課題。
關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 社會責(zé)任感 途徑
社會責(zé)任感是大學(xué)生的首要素質(zhì)。然而，近年來關(guān)于這個群體的諸多負(fù)面新聞，讓我們感到深深的憂慮。按照弗洛姆的觀點(diǎn)，當(dāng)代大學(xué)生的“社會角色”發(fā)生了一定程度的偏差，亟待強(qiáng)化社會責(zé)任感的培養(yǎng)。結(jié)合長期的教育實踐，筆者探索并總結(jié)了幾條有益可行的途徑，以期推動新時期大學(xué)生的社會責(zé)任感教育。
社會責(zé)任感是社會群體或者個人在一定歷史條件下所形成的為建立美好社會而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行相應(yīng)義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)。在這里，理想信念是最為根本的內(nèi)容，也是受教育者扮演好“社會角色”的動力之源。當(dāng)前，在商品經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)主義的侵蝕下，當(dāng)代部分大學(xué)生的理想信念出現(xiàn)了明顯的“轉(zhuǎn)向”：以個人主義取代集體主義，信奉“個人利益至上”;以物質(zhì)享受代替精神追求，信奉“及時行樂”……理想信念的動搖，不可避免地帶來社會責(zé)任感的淡化甚至于缺失。
為了重建當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任意識，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)管土管學(xué)院將理想信念教育放在了首位。為了更好地實現(xiàn)教育目標(biāo)，學(xué)院以“信念堅守者”作為范例，促使當(dāng)代大學(xué)生從榜樣中尋找動力。他們之中，既有“新中國成立以來感動荊楚人物”的碩士研究生徐本禹，也有“2009湖北大學(xué)生年度人物” 郝貴斌、楊偉力和第三屆研究生支教團(tuán)團(tuán)隊。早在讀大學(xué)時，徐本禹就因為報紙上一則關(guān)于貴州山區(qū)一所山洞小學(xué)的報道，萌發(fā)了到當(dāng)?shù)刂Ы痰南敕�。后來，他干脆放棄讀研機(jī)會，志愿到當(dāng)?shù)亓x務(wù)支教。他的責(zé)任之舉震動了山鄉(xiāng)，感動了中國，也引起了社會對西部山區(qū)基礎(chǔ)教育事業(yè)的廣泛關(guān)注。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)碩士畢業(yè)生楊偉力，放棄了讀博深造的機(jī)會，創(chuàng)辦“困惑少年”學(xué)校，迄今已成功轉(zhuǎn)化近百名迷途少年，同時帶動了30多名人員就業(yè)，被學(xué)生家長譽(yù)為“拯救靈魂的工程師”。以這些典型為“模板”，我們積極引導(dǎo)大學(xué)生思考自己的理想信念。同時，以“兩課”、黨校、團(tuán)校為重要陣地，深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗教育，用中國特色社會主義理論武裝大學(xué)生;以重大歷史節(jié)日、紀(jì)念日等為契機(jī)，開展中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育;以研討現(xiàn)實熱點(diǎn)問題為主題，開展基本國情和形勢政策教育，使大學(xué)生深刻認(rèn)識自己的社會責(zé)任。
將社會責(zé)任感培養(yǎng)納入課堂教學(xué)體系
課堂是學(xué)校教育的主陣地，也是培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感“主戰(zhàn)場”。在實際教學(xué)中，我們始終將社會責(zé)任感教育貫穿于課堂教學(xué)的全過程，構(gòu)建了“文理基礎(chǔ)+學(xué)科基礎(chǔ)+專業(yè)核心+特色課程”的課程體系，加強(qiáng)通識教育課程，使學(xué)生對自己所處的時代和所肩負(fù)的責(zé)任有一個具體深入的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，學(xué)院進(jìn)一步深化和加強(qiáng)專業(yè)教育課程，提高專業(yè)課質(zhì)量，著力培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力。根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和科技進(jìn)步需要，學(xué)院要求教師及時更新教學(xué)內(nèi)容，將新知識、新理論和新技術(shù)不斷充實到教學(xué)內(nèi)容中。
“名師”的人格魅力，也可以成為培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的“武器”。每年新學(xué)期伊始，李崇光、王雅鵬、張安錄等教授名師，便集體深入學(xué)生宿舍，參加班會，以拉家常方式與本科生交流學(xué)習(xí)心得、探討成長話題。在“教授進(jìn)寢室下班級導(dǎo)學(xué)活動”中，教授們經(jīng)常聯(lián)系當(dāng)前的熱點(diǎn)問題，如金融危機(jī)、生態(tài)環(huán)境、宏觀經(jīng)濟(jì)政策等進(jìn)行分析，激發(fā)了大家的學(xué)習(xí)興趣和社會責(zé)任意識。
結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生“求新”、“求異”的特點(diǎn)，我們還積極倡導(dǎo)在實踐創(chuàng)新活動中提升大學(xué)生社會責(zé)任感。以經(jīng)濟(jì)研討協(xié)會、土地研究會、工商管理協(xié)會、市場營銷協(xié)會、會計協(xié)會、電子商務(wù)協(xié)會等學(xué)術(shù)性社團(tuán)為依托，鼓勵大學(xué)生們開展財經(jīng)論壇、土地沙龍、管理論壇、“我當(dāng)企業(yè)家”等活動，積極參加校內(nèi)外有影響的學(xué)科競賽活動，營造了“以專業(yè)興趣導(dǎo)學(xué)、以學(xué)科競賽促學(xué)”濃郁學(xué)術(shù)氛圍，實現(xiàn)了興趣與責(zé)任的有機(jī)結(jié)合。
將社會責(zé)任感培養(yǎng)融入社會實踐活動
我們積極嘗試以社會實踐為突破口，探求大學(xué)生個人思想與國家、民族命運(yùn)的契合點(diǎn)，個人事業(yè)與社會主義建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，個人前途與服務(wù)“三農(nóng)”的切入點(diǎn)，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識國情、農(nóng)情、民情，培育他們的社會責(zé)任感和歷史使命感。
志愿者活動，是培養(yǎng)社會責(zé)任感的最佳平臺。以學(xué)院三千余人的大學(xué)生志愿者隊伍為依托，我們實現(xiàn)了將社會責(zé)任感引入社會實踐的目標(biāo)。在這一過程中，涌現(xiàn)出了一大批堪稱道德和責(zé)任楷模的大學(xué)生，農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)大四學(xué)生郝貴斌就是其中之一。這位同學(xué)志愿者服務(wù)的足跡先后到達(dá)北川地震災(zāi)區(qū)、寧夏缺水區(qū)域和青海、甘肅等地。2009年7月，他擔(dān)任國際扶輪社在寧夏鹽池縣慈善水井項目的負(fù)責(zé)人，為了給當(dāng)?shù)鼐用翊虺鲆谎?ldquo;甜水井”，他在那里生活了整整三個月。2008年暑假，郝貴斌作為隊長帶領(lǐng)六名隊員前往貴州省大方縣大水鄉(xiāng)開展暑期支教助學(xué)，并利用課余時間對全校112位學(xué)生進(jìn)行家訪。
為了使這些典型起到更好的帶動作用，我們長期堅持組織青年志愿者深入農(nóng)村、深入社區(qū)、深入基層，不斷探索和創(chuàng)新“五愛青年志愿者工程”：愛心支教工程，讓學(xué)生在扶貧支教中學(xué)會承擔(dān)社會責(zé)任;愛心花朵工程，讓學(xué)生在愛護(hù)兒童中升華情感;愛心夕陽工程，讓學(xué)生在敬重老人中學(xué)會關(guān)愛他人;愛心陽光工程，讓學(xué)生在做好事中強(qiáng)化身心修養(yǎng);愛心幫教工程，讓學(xué)生在幫教他人中學(xué)會自省自律。
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