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高職院校人文教育缺失的原因探析
論文摘要 大學人文教育是一項復雜而艱巨的系統(tǒng)工程，從總體上來看，我國高職院校人文教育整體上處于一種式微狀態(tài)。造成這種現(xiàn)象的原因是復雜的，既有市場經濟的負面效應，更有高校存在的重理輕文的教育取向、人文教育自身的科學性和實效性的缺乏、學生接受人文教育的主動性欠缺等現(xiàn)實原因。
論文關鍵詞 高職院校 人文教育 教育取向
人類文明進步史表明，一個國家和地區(qū)的繁榮強盛離不開人文精神的弘揚，在發(fā)展的過程中，大學教育在傳播豐富人文知識方面發(fā)揮著非常重要的作用。作為我國高等教育的半壁江山的高職教育發(fā)展面臨著一個非常緊迫的問題，即人文教育邊緣化。當然影響我國高職院校人文教育的因素不是單一的，既有市場經濟的負面效應，更有高校存在的重理輕文的教育取向、人文教育制度化設計的科學性和實效性的缺乏等現(xiàn)實原因。這就需要我們樹立全面的眼光去分析問題，最終推動大學人文教育的復興和繁榮發(fā)展。
一、觀念上存在的誤區(qū)束縛人文教育的發(fā)展
一直以來，人們將專業(yè)教育當做高等教育的本質特征，大力發(fā)展科學教育，培養(yǎng)學生的專業(yè)知識技能，人文教育的地位日益式微，一定程度上出現(xiàn)邊緣化的趨勢，成了自然科學教育的或有或無的陪襯。專業(yè)對口的實用性人才的培養(yǎng)成為高職院校辦學重要的乃至于首要的關注點。在這種人才培養(yǎng)模式中，人文教育的空間受到極大的限制，以至于人文育事實上只淪為點綴。專業(yè)嚴重束縛著人文教育的發(fā)展。
這是由多種因素交織在綜合形成的。首先，是時代的因素。在中國社會轉型的進程中，由于經濟的強烈需求，科學教育無形中顯得十分重要，在物質因素的驅使下，人們功利化的專注于專業(yè)知識的培養(yǎng)學習。高職院校作為培養(yǎng)應用型人才的基地在相關政策的要求下也必定強化專業(yè)技術教育、忽視人文教育。在工業(yè)化過程中，以國家為中心的教育價值觀強化了科技教育的價值，強調教育為政治、經濟建設服務，雖然也注意了精神文明的發(fā)展，強調其重要性，但事實上旁落了人文教育。
其次，一些教育者對人文學科的社會功能認識不清，為了社會的需要或者學校自身的發(fā)展的短視目標，功利性的把專業(yè)教育作為重中之重，長線的人文專業(yè)不能直接產生經濟效益被放棄，短平快的專業(yè)一哄而上，誠然，在市場轉型的過程中，理工類專業(yè)知識能直接創(chuàng)造出財富，這樣的優(yōu)勢是人文精神所無法比擬的。所以高職院校在專業(yè)的設置上就紛紛向有利于近期市場需求方向靠攏，在這個錯誤思想的影響下，必然導致高職院校在辦學指導思想和辦學理念上出現(xiàn)重理輕文的誤區(qū)。
再次，高職院校的辦學根基是培養(yǎng)應用型的人才，所以，不少高職院校對人文教育存在著一定的偏見和誤解。有的認為人文教育的內容不過是馬克思主義政治理論課和思想道德課，多或者少對學生影響不大。有的人認為：自然科學作為客觀事物的本質和規(guī)律的系統(tǒng)化了的知識體系，能夠經得起事實的驗證，并能夠在相同條件下再現(xiàn)。而作為人文社會科學對象的人類社會現(xiàn)象，卻往往帶有某種偶然因素，除了極個別的現(xiàn)象一般很難人為地再現(xiàn);判斷善惡的標準也不完全在于事情的真?zhèn)�，而在于是否符合人類當時的價值傾向，特別是政治的需要。
事實上，人文社會科學知識不僅具有滿足著人類物質需要的功能，還有滿足人類的精神需要的功能，而且在理論上給人以行為上的指導。一些發(fā)達國家在這方面的做法值得我們學習。例如美國麻省理工學院從1988年起，在傳統(tǒng)課程的基礎上增加五類人文課程，他們認為：“一個專業(yè)工程師生活并活動在一個社會系統(tǒng)之中，要理解文化和人類的價值。人文學科不能再被視為僅僅是糕餅上的糖霜。”
二、市場經濟的負面效應的影響
社會主義市場經濟極大的解放了生產力、發(fā)展了生產力，為我國社會經濟的發(fā)展做了很大的貢獻，為我們創(chuàng)造了巨大的物質財富。市場經濟和任何一個事物一樣，也有其兩面性，或者說是一把雙刃劍，在促進經濟的快速發(fā)展的同時，也帶來了一系列負效應。市場的無序，冷酷的競爭，爾虞我詐的對利益的追求，這些都對人文精神的培育有一定的消極影響，比如現(xiàn)在社會中愈演愈烈的拜金主義，個人主義等現(xiàn)象層出不窮。
作為社會大環(huán)境中一個子環(huán)境，大學也不可避免的受到了市場經濟的影響。一方面市場經濟能促進生產力的更大發(fā)展，這也給大學的發(fā)展注入了資金上的活力，高等院校也不再是封閉的象牙塔，和社會實際相聯(lián)系日益緊密，促進了大學的快速發(fā)展;另一方面，由于市場經濟的物質導向功能的影響，一些大學在辦學理念、教育理念上出現(xiàn)偏差，把教育片面經濟化、產業(yè)化，這樣一些和經濟效益關聯(lián)性很少的人文專業(yè)得不到認可而被拋棄，紛紛開設能直接產生經濟效益的實用專業(yè)，現(xiàn)在，高職院校大都壓縮基礎性課程，像文學、歷史、哲學等人文社會學科嚴重萎縮。
由于高等院校近年來的快速膨脹的發(fā)展，資金經費上的短缺成了共性的問題，為了解決這個問題，一些學校通過和市場接軌搞創(chuàng)收。從此，象牙塔內的商業(yè)氣氛日益濃厚，在市場經濟大潮的沖擊下，大學內蘊含的人文價值的幾乎蕩然無存。大學的使命是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，塑造學生的高尚情操的價值是不能忽視和弱化的。我國古代優(yōu)秀的人文遺產也與市場經濟的唯利是圖的理念不相符合，這樣的對峙也消弱了人文教育發(fā)展的動力，在社會功利化的對比下處于劣勢地位。
三、人文教育自身的科學性、實效性的缺乏是人文教育失落的內在原因
高職院校人文知識教育除了受上述觀念的消極影響外，還有其自身的內在問題，在教學方法、教育內容上均存在問題，導致了人文教育的實效性的缺乏。
(一)人文教育的意識形態(tài)化
目前，在我國高校特別是高職院校中人文知識教育的比重很小，而且內容單一重復現(xiàn)象嚴重，和社會實際結合的不緊密，學生對此有種虛無的感覺，并且行政化傾向明顯。在高職院校開設的人文課程基本都是政治理論課，而且是三門左右，少于國家規(guī)定的基本課時。雖然“兩課”作為大學生的公共必修課也是人文科學教育重要的部分，但絕不是全部。一直到現(xiàn)在，某些人文課程還存在一些階級性較強的觀點，脫離現(xiàn)在的社會實際，學生對這樣意識形態(tài)化的內容不感興趣，更不用說陶冶學生的情操，所以，人文教育在培養(yǎng)學生世界觀、人生觀價值觀方面還沒有起到應有的效果。
(二)人文教育內容的單一空泛化
在歷史上，我國教育一直是一種“書齋教育”，特別是現(xiàn)在，高校是人文教育的主陣地，人文社科教育的內容在各個層次的教育中都存在，但就其內容來看，單一空泛現(xiàn)象嚴重，而且內容重復性很高。嚴格說來，人文教育的內容應該逐級深化梯級發(fā)展，遺憾的是，人文教育的內容多少年來一直沒有系統(tǒng)完善，并且書本上有關內容過于抽象化，和生活貼近度很低，人文的素材也應是活生生的現(xiàn)實，那樣更有教育的意義�，F(xiàn)在高校的人文教育給人以假、大、空的印象，如何樹立人文教育的真實感，拉近和學生的心理距離是我們目前一個緊迫的任務。再者，從人文教育的內涵來講，它的范圍不應僅僅是兩科的內容，還應包括哲學、語言文學、藝術、歷史等領域。所以人文教育的單一化、空泛化現(xiàn)象必須大力扭轉，否則就不能適應社會發(fā)展的需要。
(三)人文教育方法、手段的不科學
在教學方法上，各個高校的主要方法仍然是傳統(tǒng)的課堂講授，這種教法有其優(yōu)點，在理論的學習知記上效果不錯。但是也有明顯的缺點，學生在這種場景下是被動的，參與性不強，無法充分調動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。特別是人文教育有一個內化的過程，更需要學生的積極參與，在參與的過程中加深對人文意蘊的體悟。所以，在人文教育時，教育手段方法不能太單一，在課堂傳授的同時，通過各種途徑，設置各種場景讓學生在活動中自悟，這遠比枯燥單調的課堂教學效果要好的多。
四、學生接受人文教育的主動性欠缺的影響
人文教育是一種知識內化為精神的教育，這一特點，更決定了人文教育應該注重學生主體能動性的發(fā)揮。學生主動參與的程度以及主體能動性的發(fā)揮程度決定著人文教育的效果。世界高等教育的歷史經驗告訴我們，大學培養(yǎng)出的杰出人才，他們一般都具有較高的人文素養(yǎng)和深厚的哲學底蘊，而我們高職院校的許多學生對人文社科知識的學習不感興趣，功利取向與實用取向己成為主要價值取向。這在一定程度上印證了大學生人文知識的缺失，這是值得我國高等教育深思的一個問題。當前，大部分高職大學生對人文素質教育缺乏足夠的熱情，主要表現(xiàn)在：
(一)接受人文教育的主動性欠缺
各種外在的因素制約了人文教育的發(fā)展，但在內因上一些高職院校學生對人文教育的輕視，接受人文教育的主動性欠缺，也是一個不可忽視的原因。這是有歷史的慣性的，大學生從小學到高中一直處于應試教育的影響下，只關注所謂的考試內容，內隱的人文精神沒有存在的空間，進入大學后又過分重視專業(yè)技能，認為專業(yè)技能知識能馬上創(chuàng)造出效益，人文知識沒有實用價值，因而對人文學科持有“可有可無、及格都行”的心態(tài)。這種態(tài)度致使學生忽略了人文精神的內涵，無形中也帶來了大學生人文素養(yǎng)的缺位。與之相適應的是高職院校人文教育的效果大打折扣。
(二)缺乏學習人文知識的激情
大學生正處于人生中的第二個“心理斷乳期”，他們與外界溝通的途徑大都是同學、好友及關系親近的人，去找家長和老師的情況正日趨減少。這種現(xiàn)象除了當代大學生具有較為獨立的個性外，還與高職院校教師講授人文知識的方式密不可分。人文素質教育只是單純的學校教育，形式較為單一，知識較為老化，同日新月異的社會不相適應，在一定程度上壓制了學生的情感體驗，學生的創(chuàng)新理念和人文意識無從談起。滿堂灌的教學模式更無法調動學生的積極主動性，于是缺乏生命力的知識使得學生產生了更強的抵觸情緒，本來就舉步維艱的高職院校人文教育更是雪上加霜。人文教育中的人道主義情感體現(xiàn)被人為地割裂開來，學校、社會的肆意灌輸，由于缺乏大學生的主動參與，而使得學生人文精神的塑造無形中受到了削弱，學習人文知識的激情也無從談起。
大學人文教育在今天正面臨失落的危機，同時也正逢復興的契機。如果我們能積極正視，并采取相關措施，那么大學人文知識教育的復興也將指日可待。我們也將迎來大學人文教育新的春天，并與科學教育一起，共同促進人的全面發(fā)展。
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