淺談百種神秘感覺悲劇意識

　　[摘要]《百種神秘感覺》是譚恩美創(chuàng)作中又一新的嘗試,不僅帶來中國傳統(tǒng)的文化體驗,在前世今生的輪回中又融入了新的色彩:結(jié)合了中國悲劇特點的西方悲劇因素。婉作為悲劇人物,同時也是中國傳統(tǒng)文化的象征:忠誠、善良,單純,她對妹妹奧莉薇亞——自己前世的生死之交的感情可謂至死不渝,這正是作者極力歌頌的。

　　[關(guān)鍵詞]《百種神秘感覺》 婉 悲劇意識

　　譚恩美于1995年出版的《百種神秘感覺》(The Hundred Secret Senses, 或名《百種隱秘感官》)可以說是她的又一成功力作,并且是創(chuàng)作中的又一新嘗試。在這部小說中,她以高超的敘事技巧、跌宕起伏的情節(jié)再次把讀者帶到亦真亦幻的虛擬世界。小說主人公婉(Kwan)被看作是具有原創(chuàng)性和成功的人物塑造,《紐約時報》的Claire Messud對她的評價是“一個值得銘記的創(chuàng)造”(a memorable creation)(Messud, 1995: D11)這一次,譚恩美不像以往的小說中把故事的中心放在母女關(guān)系的處理上,而是轉(zhuǎn)移到了婉與她的同父異母的妹妹奧莉薇亞的關(guān)系上。并且故事并非像以往譚恩美的小說結(jié)局多以主人公“大團圓”畫上句號,充滿理想色彩,如《灶神妻》和《喜福會》結(jié)局都是以母女矛盾最終和解為結(jié)局。而《百種神秘感覺》最后以婉的失蹤為結(jié)局,這樣的結(jié)局一反她以往的創(chuàng)作風(fēng)格,具有典型的悲劇意識。

　　婉是小說悲劇的主角。婉的母親,李澄,按照貝蒂阿姨的說法,年青時是露天市場里賣田雞的農(nóng)家少女。奧莉薇亞的父親當時娶了她也是“因為他不得不”。婉之所以可以到美國來是因為生父在臨終前受前妻鬼魂的托付而為之,否則“死后有惡報”。可以說婉的出身充滿悲劇色彩。所以,這一主角的塑造,符合中國悲劇創(chuàng)作中悲劇人物不“高貴”的特點。

　　婉在奧莉薇亞的生活中起著重要的作用,扮演著妹妹的守護者的角色。她的特異功能——陰陽眼,與鬼魂交流的能力是小說結(jié)構(gòu)中極為重要的部分�？墒�,最開始,她的這些特異功能并沒有給她帶來好運。她最開始給人的印象,按照奧莉薇亞的描述,就是粗陋,甚至讓人討厭。如“古怪的老婦”,“一點也不害羞”,“灰暗土褐色的連身衣褲”,看到奧莉薇亞一家的時候,“丟下包包,揮動雙臂并吼叫道: ’’哈——羅!哈——羅!’’邊喊邊笑,她呼叫著蹦跳前來,就像我們家新飼養(yǎng)的那只狗”。由于奧莉薇亞的告密,婉的通靈功能被看作是心理障礙,并被強行施以電療,電療后一頭烏發(fā)都不見了,取而代之的是陰陽頭,使她看上去像是“在大街上被車輛碾壓過的動物”。而等她的頭發(fā)重新長出來的時候“像英國小獵狗的毛般鋼硬聳立”。這些描述實際上是對婉在某種程度上是一種丑化。她的到來使得她的同父異母的妹妹奧莉維亞不得不面對自己另一半中國血統(tǒng)的事實,尤其是當奧莉維亞聽到別人稱呼自己“笨老中”時,恨不能讓這個姐姐馬上滾回中國去。而奧莉維亞的白人母親能夠接受婉只是因為她是個任勞任怨的免費幫手。婉卻從不介意,對于這些傷害顯得“幼稚無知”,對奧莉薇亞“比親生的母親更像慈母”。即使是面對受到來自妹妹的背叛、愚弄、鄙視和羞辱,總能寬容地接受。但是,這種接受并非由于無知導(dǎo)致的,倒是略有點類似中國成語“大智若愚”。所以,《紐約時報》用了“滿懷智慧”來形容婉化解矛盾于無形中。而奧莉維亞對婉并非是沒有感情的,因為婉“可愛”,“義氣”,“忠誠”,如她自己所說“我怎可能不愛自己的姊姊呢?”,并且自己的生母不能給自己提供感情,給自己女兒的愛“菲薄如紀念品”。這種矛盾持續(xù)發(fā)展,直到最終婉的悲劇發(fā)生。

　　小說以現(xiàn)實和虛幻交替演繹鋪開,以婉和奧莉維亞的現(xiàn)實生活為情節(jié),交替以婉所描述的另一世界的故事,也就是她的前生——“怒目女”和奧莉維亞的前生——美國姑娘斑惹。婉和奧莉薇亞是同父異母的姊妹,這一點頗為符合亞里士多德的悲劇人物論:悲劇發(fā)生在親人如父子之間、叔侄之間、夫妻之間的自家內(nèi)部的矛盾而不是敵我矛盾。

　　悲劇的成因是性格沖突。奧莉薇亞童年經(jīng)歷的不幸——幼年喪父,缺乏母愛,對她的性格產(chǎn)生不良影響,對愛持有懷疑,導(dǎo)致后來的婚姻破裂。她一直生活在賽門以前的戀人艾沙的陰影中,她對愛情的懷疑導(dǎo)致連她自己也搞不清楚與賽門的戀愛是出于真心還是同情。“但當時我年輕,又愚蠢地墜入愛河。我混淆了引人憐憫與浪漫的情境,誤把同情當作是拯救賽門于悲傷的指令”。而婉則是扮演了拯救者的角色,拯救奧莉薇亞于愛的迷惘之中,挽救了奧莉薇亞和賽門的關(guān)系。婉的這種中國式的對友情的忠心不二,也是悲劇產(chǎn)生的原因,正如婉所說,“我一直想讓你知道,我真的是你最忠誠的朋友”。婉借助能與陰間的鬼魂進行交流,導(dǎo)演了一場與艾沙對話的事件,擺脫艾沙對他們的愛情的影響。因為婉是具有特異功能的,所以她到底是真正見到了艾沙還是純粹出于幫助奧莉薇亞的目的而導(dǎo)演了這次對話不得而知。讓人恐怖的是,奧莉薇亞居然看到了艾沙,并且她認為不是幻覺,“首先,我只將它當成是幻覺。但經(jīng)過十七年后,我終于了解到心是擁有獨立的意志,不管你多頻密連根拔起你最深沉的恐懼”。按照婉的說法,“這不是神秘感覺,這是你自己的疑惑心,多慮心,毫無意義!”這也是對奧莉薇亞性格的一個批判吧。亦真亦幻,這正是小說吸引讀者的地方。

　　婉最終以自己的生命換來對奧莉薇亞的救贖。結(jié)局是很有特點的,它既具有典型的西方的悲劇意識形態(tài),“強調(diào)徹底的失敗、徹底的犧牲、徹底的奉獻”——婉為了幫助奧莉薇亞尋找失蹤的賽門而進入長鳴的山洞導(dǎo)致失蹤,又具有中國悲劇特點,以大團圓為結(jié)局——奧莉薇亞最終與賽門復(fù)合。而婉的失蹤,從某種意義上說,也不完全是悲劇,可以說是婉完成了自己的使命尋找到歸宿——“結(jié)局?死亡不是故事的結(jié)局,而是表示故事尚未結(jié)束”。

　　悲劇的發(fā)生實際上是有預(yù)示的。婉回到長鳴,一方面是為了挽救妹妹的婚姻,同時也是實現(xiàn)前世對斑惹小姐的承諾。所以,婉的今生就是為了彌補這個缺憾,挽救自己的過失。奧莉薇亞對婉的特異功始終處于不完全相信的狀態(tài)。這種狀態(tài)直到故事的結(jié)局才被打破。當奧莉維亞看到婉取出斑惹小姐送給她的音樂匣子,并且看到上面的日期和簽名,才徹底相信婉所說的所有一切有關(guān)前世的說法都是真的。奧莉薇亞甚至希望婉能通過特異功能找到賽門。所以奧莉薇亞相信婉具有特異功能,很大程度上是來源于她對于婉對自己妹妹的忠誠度的信賴。這種相互的信賴跨越時空,連通兩人的前世今生。婉的離開,也許是另一輪回的開始吧!

　　所以,小說的結(jié)局,既具有西方的悲劇意識,又具有中國的傳統(tǒng)悲劇色彩,喜悲交錯,帶有一定亮色,采用了傳統(tǒng)藝術(shù)的藝術(shù)辯證法,并且傳統(tǒng)色彩更多一些。

　　參考文獻:

　　[1]1995年10月《紐約時報》Claire Messud書評:Ghost Story (The New York Times Book Review 29 October 1995).

　　譚恩美著.李彩琴.《百種神秘感覺》.譯臺北:時報文化,1998年.

　　胡明偉.“悲劇意識與文化傳統(tǒng)” 齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報.哲學(xué)社會科學(xué)版,2002年11月.

【淺談百種神秘感覺悲劇意識】相關(guān)文章：

百種神秘感覺悲劇意識的淺議論文05-02

淺談物化意識對政治的影響08-07

淺談大學(xué)生的體育意識08-08

淺談學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的培養(yǎng)08-29

淺談攝影過程中的心理意識06-11

淺談英語教學(xué)的創(chuàng)新意識08-22

論文：淺談對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)06-23

淺談加強數(shù)學(xué)應(yīng)用意識與能力的培養(yǎng)06-07

淺談提高聘用護士主人翁意識08-06