如何在初中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生德育滲透
【摘 要】：思想政治課作為一門德育教育重要的學(xué)科，我們?nèi)绾握嬲龑?shí)現(xiàn)“以人為本”，關(guān)注學(xué)生的生活空間、學(xué)習(xí)空間及社會(huì)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在潛移默化中形成自己健康的人格，培養(yǎng)高尚的品德。
【關(guān)鍵詞】：教學(xué)氛圍 滲透德育 社會(huì)實(shí)踐
思想政治課程作為中學(xué)思想品德教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成，理想道德觀的培養(yǎng)具有重要的意義的學(xué)科，它對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀，起著十分重要的作用。作為一門德育教育重要的學(xué)科，我們?nèi)绾握嬲龑?shí)現(xiàn)“以人為本”，關(guān)注學(xué)生的生活空間、學(xué)習(xí)空間及社會(huì)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在潛移默化中形成自己健康的人格，培養(yǎng)高尚的品德。如何在思想政治教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為應(yīng)該從下面幾個(gè)方面著手。
一、營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行德育思想滲透
課堂教學(xué)中要始終把學(xué)生放在主體地位，讓學(xué)生擁有充分表達(dá)思想和見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，啟發(fā)他們自覺(jué)去探討人生和社會(huì)的真諦，增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)。這是使學(xué)生學(xué)好的前提，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的基礎(chǔ)。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：思維從疑問(wèn)開(kāi)始，常有疑問(wèn)，才常有思考，常有創(chuàng)新。因此、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響，是在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知?jiǎng)訖C(jī)、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人的重要因素。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處入手”，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，并持之以恒。講究方法：采用激勵(lì)法，如目標(biāo)激勵(lì)、興趣激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)和榮譽(yù)激勵(lì)等；采用識(shí)別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語(yǔ)言表達(dá)障礙、文化、環(huán)境的消極影響等的識(shí)別與排除；采用調(diào)節(jié)法等，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐、堅(jiān)毅等品格。
二、注重思想政治課教學(xué)過(guò)程的細(xì)節(jié)，合理滲透德育思想
德國(guó)教育家赫爾巴特曾明確提出：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段，道德教育沒(méi)有教學(xué)就是一種失去手段的目的�！睘榱嗽谒枷胝握n的教學(xué)中更有效地滲透德育內(nèi)容，教師必須在知識(shí)教授的明晰感上下一番工夫，但也決不能脫離現(xiàn)實(shí)，回避現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入空洞說(shuō)教的漩渦。因此在思想政治課教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重細(xì)節(jié)，合理滲透德育思想。教師應(yīng)當(dāng)將教學(xué)內(nèi)容的生活價(jià)值以適當(dāng)?shù)姆绞浇沂窘o學(xué)生，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的吸引力，使思想政治課的教學(xué)過(guò)程藝術(shù)化，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中不知不覺(jué)地完成思想品德的教育。
三、通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)，進(jìn)行德育滲透
政治教學(xué)要講究通俗性，所謂通俗，就是在教學(xué)的過(guò)程中，要考慮到當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際情況、學(xué)生的接受能力和理解能力，并以此為根據(jù)來(lái)處理教材內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)以致用，而不是強(qiáng)制灌輸，死記硬背。 我們的教學(xué)對(duì)象是知識(shí)尚少，抽象思維能力尚差，而形象思維仍占主導(dǎo)地位的初中學(xué)生。如果單純講解抽象概念、原理，必然會(huì)使學(xué)生覺(jué)得索然無(wú)味，困惑不解，所以我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，借助生動(dòng)形象的比喻、典故、歷史故事、當(dāng)前的國(guó)情、新聞時(shí)事、英雄模范的事跡等典型事例，將抽象的概念具體化，深刻的道理通俗化。這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能借助形象生動(dòng)活潑的事例，使學(xué)生更加了解社會(huì)，對(duì)知識(shí)易于接受，從而有利于學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的同時(shí)形成正確的價(jià)值觀、人生觀。
四、通過(guò)多媒體教學(xué)，進(jìn)行德育滲透
我國(guó)古代大教育家荀子早已提出：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之�！倍嗝襟w技術(shù)的形、聲、色并茂的特殊功能，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等各種感官齊上陣，讓他們始終處于興奮狀態(tài)，注意力集中，不斷將間接經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為直接經(jīng)驗(yàn)和表象，將抽象的知識(shí)具體化，晦澀的內(nèi)容形象化，很容易實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)。利用多媒體教學(xué)手段可以進(jìn)一步強(qiáng)化書(shū)本中的德育因素，使之具有更強(qiáng)大的吸引力和感染力，能更好地激起學(xué)生內(nèi)心深處的感情波瀾，從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。例如：我在講述中華文化的博大精深時(shí)，采用的是多媒體教學(xué)，我首先展示了蘇州園林、都江堰、敦煌莫高窟、皮影戲、瓷器等我國(guó)優(yōu)秀文化成果，在欣賞這些圖片的時(shí)候，同學(xué)們非常感興趣，傳來(lái)一陣陣驚嘆聲。不用我多說(shuō)，同學(xué)們已經(jīng)感受到了中華文化的博大精深，已經(jīng)對(duì)中華文化產(chǎn)生了一種認(rèn)同感，產(chǎn)生了民族自豪感。憑借多媒體學(xué)生已經(jīng)深受了一次愛(ài)國(guó)主義教育。
五、通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行德育滲透
課堂教育的效果在課外得以表現(xiàn)，課外教育是課堂教育的補(bǔ)充和延伸。因此我們一方面要通過(guò)課堂教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育，另一方面要切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，在實(shí)踐中使學(xué)生得到教育、鍛煉，使他們具有走進(jìn)社會(huì)、面對(duì)挑戰(zhàn)、規(guī)劃人生的真實(shí)本領(lǐng)，從而提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。作為政課而言，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)（如撰寫政治小論文、調(diào)查報(bào)告等）是一種比較可行和有效的實(shí)踐形式。教師可以通過(guò)引導(dǎo)和推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地探究家鄉(xiāng)社會(huì)生活中的實(shí)際和學(xué)生生活中的實(shí)際，來(lái)培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生觀察社會(huì)和分析實(shí)際問(wèn)題的能力，提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)。學(xué)生通過(guò)參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查等挖掘“鄉(xiāng)土”典型，關(guān)注鄉(xiāng)情鄉(xiāng)貌，既加深了對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)、憂國(guó)憂民等思想品質(zhì)。在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生以小組合作的形式進(jìn)行研究，學(xué)生之間樂(lè)于分享、勇于參與、尋求共贏，能使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作，在合作中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體主義精神。
六、加強(qiáng)教師自身思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的提高，強(qiáng)化德育滲透
教師應(yīng)具備崇高的思想道德素質(zhì)和精湛的業(yè)務(wù)水平，烏申斯基說(shuō)過(guò)：“教師的道德個(gè)性是任何教科書(shū)，任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能替代的一種教育力量�！�
教師首先必須要考慮到自身人格對(duì)學(xué)生的影響，并把其作為教育熏陶學(xué)生的重要手段之一。教師美的人格要求教師具有高尚的師德，如強(qiáng)烈的使命感；堅(jiān)強(qiáng)的意志；果斷的辦事能力；明確的判斷力，對(duì)真、善、美要由衷地敬仰，對(duì)假、惡、丑要憤怒鞭撻。這些都可以給學(xué)生強(qiáng)烈的感染。同時(shí)，教師可要加強(qiáng)知識(shí)的修養(yǎng)，只有當(dāng)教師的知識(shí)視野大于教學(xué)大綱時(shí)，教師才能成為教育的真正能手，才能贏得學(xué)生的尊重。
最后，教師要重視情感因素在思想政治教學(xué)中的德育滲透作用。作為一門德育教育性很強(qiáng)的學(xué)科，如何實(shí)現(xiàn)其在學(xué)校教育中的德育功能，對(duì)每一位思想政治課的教師提出了更高的要求，特別是要求教師對(duì)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、對(duì)教材課標(biāo)的理解和有效的備課及對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)等方面提出更新、更高的要求。只有教師始終以真誠(chéng)、用愛(ài)之心去關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界，才能使學(xué)生愉快地接受教師的要求和意見(jiàn)。在我們課堂教學(xué)中，必須突出學(xué)生的主體地位，重視情感因素，以學(xué)生的實(shí)際狀況為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生的積極參與為支撐點(diǎn)，以提高學(xué)生的素質(zhì)為落腳點(diǎn)，突出對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的全程優(yōu)化。只有這樣，才能獲得最好的教學(xué)效果，素質(zhì)教育才能真正落到實(shí)處。只有這樣才會(huì)使學(xué)生在潛移默化地過(guò)程中完成良好達(dá)到心理成長(zhǎng)，形成健康的人格，培養(yǎng)起優(yōu)良的思想品德。
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