論中醫(yī)學(xué)的發(fā)展思維方式
【摘要】 中醫(yī)立足于中醫(yī)學(xué)自身的思維規(guī)律，探討了中醫(yī)學(xué)未來的發(fā)展與思路，指出中醫(yī)學(xué)發(fā)展必須在保持傳統(tǒng)思維特色的基礎(chǔ)上，改革現(xiàn)有中醫(yī)思維方式，建立現(xiàn)代中醫(yī)思維方式。【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)醫(yī)學(xué) 思維 發(fā)展
1 現(xiàn)在中醫(yī)思維
現(xiàn)在中醫(yī)與西醫(yī)所走的道路是一樣的，都在朝著現(xiàn)代化的道路前進(jìn)。但中醫(yī)藥學(xué)必須走自己的道路,走按照自身發(fā)展規(guī)律的道路。
1.1 中醫(yī)教育 根據(jù)目前中醫(yī)教育的現(xiàn)狀及存在的問題，提出幾點(diǎn)設(shè)想如下。第一點(diǎn)，完善知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)置課程。遵從中醫(yī)學(xué)理論體系,改變現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)置中醫(yī)課程。中醫(yī)學(xué)體系是哲學(xué)、自然科學(xué)和社會科學(xué)三者相互交融的體系,其知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括中醫(yī)學(xué)文化、哲學(xué)思想和醫(yī)療技能。第二點(diǎn)，調(diào)整中西醫(yī)課程在醫(yī)學(xué)教育中的比重。中醫(yī)院校應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)思維方式和能力，因此在課程設(shè)置上，也應(yīng)以中醫(yī)課程為主，把中醫(yī)知識結(jié)構(gòu)中課程列為專業(yè)必修課，其余可安排為選修課，這樣學(xué)生的思維翻跟頭可能更加深入化。第三點(diǎn)，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。積極開設(shè)有關(guān)中國傳統(tǒng)文化方面的課程或講座,中醫(yī)教師授課除了傳授中醫(yī)的基礎(chǔ)知識外, 還應(yīng)將中醫(yī)的歷史文化背景、哲學(xué)根源、認(rèn)識論、方法論等理論特色貫穿于始終。第四點(diǎn)，加強(qiáng)中醫(yī)經(jīng)典著作學(xué)習(xí)。第五點(diǎn)，提高學(xué)生中醫(yī)臨床實(shí)踐技能。
1.2 科研方面 在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用中醫(yī)思維方式進(jìn)行科學(xué)研究。無論是中醫(yī)基礎(chǔ)研究還是臨床研究，大多采用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究方法。這種方法主要運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)思維方式，主要從微觀角度尋找中醫(yī)理論的客觀依據(jù)，驗(yàn)證中醫(yī)理論的正確性。最終導(dǎo)致中醫(yī)研究西醫(yī)化，研究成果西醫(yī)化，不能真正應(yīng)用于中醫(yī)臨床．其次，應(yīng)著重采用具中醫(yī)特色的臨床實(shí)踐研究，通過臨床實(shí)踐的驗(yàn)證,不斷地校正相關(guān)的理論和認(rèn)識思路。中醫(yī)實(shí)踐思維應(yīng)貫穿于中醫(yī)科學(xué)研究的始終。
中醫(yī)學(xué)自古就重視人體實(shí)驗(yàn), 臨床醫(yī)學(xué)是中醫(yī)學(xué)的核心, 理論升華來源于臨床, 新藥開發(fā)來源于臨床, 所以人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)是未來中醫(yī)研究的重要手段。再次，從哲學(xué)方法角度對中醫(yī)理論進(jìn)行研究。中醫(yī)學(xué)植根于中國的傳統(tǒng)文化，受其影響包含著許多哲學(xué)思想和思維方法，整體觀為其主線。它不同于西方醫(yī)學(xué)，不具備西方還原論的基礎(chǔ)，因此不適合用還原法對其進(jìn)行研究，只能考慮運(yùn)用中醫(yī)自身的方法來研究，這就離不開對中醫(yī)方法論的研究�，F(xiàn)代的人們大多致力于中醫(yī)生命現(xiàn)象的研究，如組織、結(jié)構(gòu)、細(xì)胞、分子、基因等微觀物質(zhì)結(jié)構(gòu)，卻忽略了中醫(yī)思想方法的研究。
2 革新中醫(yī)思維
2.1 建立現(xiàn)代中醫(yī)系統(tǒng)一思維 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的生物-社會-心理醫(yī)學(xué)模式,甚至有人提出現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)模式應(yīng)當(dāng)是生物-自然-社會-心理的醫(yī)學(xué)模式。醫(yī)學(xué)的性質(zhì)已不再僅屬于自然科學(xué)范疇, 而是自然科學(xué)與社會科學(xué)相結(jié)合的一種科學(xué)。這就迫切需要我們必須轉(zhuǎn)變原有的醫(yī)學(xué)思維方式。中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化是中醫(yī)發(fā)展的趨勢，如何使中醫(yī)學(xué)既順應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢，又不背離中醫(yī)學(xué)自身的軌道，這就要求我們必須在繼承、發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢和特色基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，建立現(xiàn)代中醫(yī)系統(tǒng)論思維。 2.2 發(fā)展系統(tǒng)分析方法 把整體研究與分解研究統(tǒng)一起來，全面認(rèn)識和處理整體與部分的辯證關(guān)系，是醫(yī)學(xué)研究方法的發(fā)展方向。現(xiàn)代系統(tǒng)論的系統(tǒng)分析方法實(shí)現(xiàn)了這種發(fā)展。中醫(yī)學(xué)由于其自身思維的局限性，為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，更應(yīng)建立中醫(yī)系統(tǒng)分析方法。所謂系統(tǒng)分析，是把研究對象作為系統(tǒng)，按照系統(tǒng)觀點(diǎn)，立足于整體，在不分解整體的前提下，對系統(tǒng)的環(huán)境、結(jié)構(gòu)、功能及其各個(gè)部分、方面、要素、關(guān)系進(jìn)行分析，全面揭示整體與部分的辯證關(guān)系，找到有效地調(diào)節(jié)整體和整體內(nèi)各部分的機(jī)制和規(guī)律。它的特點(diǎn)是：不分解系統(tǒng)整體，保持系統(tǒng)整體的完整性；對系統(tǒng)整體及其各部分的屬性、功能、特征、關(guān)系等進(jìn)行分析，認(rèn)清細(xì)節(jié)；獲得的是透視式的全面認(rèn)識，整體是完整的，細(xì)節(jié)是清楚的。
3 實(shí)踐中發(fā)展中醫(yī)
從中醫(yī)學(xué)的發(fā)展史來看,其理論的每一次發(fā)展與飛躍,都是以臨床實(shí)踐的需要為動(dòng)力而引發(fā)的。歷代醫(yī)著都是醫(yī)理和臨床緊密結(jié)合的產(chǎn)物,中醫(yī)學(xué)的理論大家也必然是臨床大師。中醫(yī)理論與中醫(yī)臨床學(xué)科也沒有截然的學(xué)科界限,它們之間的聯(lián)系很難割裂開來,中醫(yī)理論源于臨床,臨床實(shí)踐是中醫(yī)理論發(fā)展的重要依據(jù)。
加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)是醫(yī)學(xué)教學(xué)體系中的重要組成部分,這一點(diǎn),在中醫(yī)教育中顯得尤為突出,中醫(yī)學(xué)作為一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué),是幾千年中華民族與疾病抗?fàn)幍慕?jīng)驗(yàn)總結(jié),我們今天學(xué)習(xí)和繼承這一傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),就是要遵循中醫(yī)實(shí)踐思維的特點(diǎn)。實(shí)踐教學(xué)是為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、動(dòng)手能力而設(shè)定的教學(xué)環(huán)節(jié)。醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的應(yīng)用型醫(yī)學(xué)人才。因此,研究實(shí)踐教學(xué),加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是十分重要的。中醫(yī)院校學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，除了課堂上學(xué)好理論課之外,還應(yīng)走進(jìn)中醫(yī)臨床,及早接觸中醫(yī)的診療過程。
總結(jié)：實(shí)踐不但貫穿于中醫(yī)理論的始終、體現(xiàn)于該理論的各個(gè)知識層面,而且是中醫(yī)理論的必然要發(fā)展的。正因?yàn)橹嗅t(yī)理論的發(fā)生、發(fā)展全過程及其必然性，在此基礎(chǔ)之上。學(xué)習(xí)、研究中醫(yī)理論,必須以實(shí)踐作為切入點(diǎn),將其中所論述的相關(guān)理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合在一起,否則非但不能深刻地理解中醫(yī)相關(guān)理論,也能將中醫(yī)理論的研究落到實(shí)處,這樣的研究最終會將中醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展壯大．
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