挖掘語文教材 健全學生人格

        語文閱讀教材在我們當前的基礎教育中，尤其是中學教育階段，在培養(yǎng)學生健康的人格方面有著極其重要的作用。作為一名語文教師，我就中學語文教學中如何更好地利用教材“健全學生人格”這一方面談一些自己粗淺的看法。
        首先，中學語文教材所涉及的人物有許多是歷史上的仁人志士、先進人物。這些優(yōu)秀人物積極的人生態(tài)度和令人欽佩的人格，對青少年學生形成正確的人生觀、價值觀，無不具有啟迪和借鑒作用。如諸葛亮對國事的深切關心、對事業(yè)的無限忠誠和“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神；屈原為了理想“上下求索”的執(zhí)著精神和“雖九死其猶未悔”的人生態(tài)度；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷；李白“安能摧眉折腰事權貴”的偉大人格；陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的不懈追求……這類材料，在語文課本中可以說是俯拾皆是。教授此類課文時，如能抓住這些內容，動之以情，曉之以理，學生就會在思想上受到啟迪，在情感上受到熏染，從而使人格得到升華，形成積極樂觀的心態(tài)，也就可以更好地樹立“敢爭天下先”的遠大理想和目標。
        其次，在語文閱讀教材中有很多素材可以給學生以巨大的精神鼓舞。
像宋濂的《送東陽馬生序》講的雖是讀書的道理，但卻從中凸顯出一個人如何在艱苦環(huán)境中奮發(fā)進取，自強不息的精神，這對于磨煉青少年學生戰(zhàn)勝困難的意志是很有啟迪意義的；《一碗陽春面》表現(xiàn)的則是遭受沉重的精神和經濟打擊的母子三人，面對挫折而不悲觀失望，十幾年來堅持在每年的大年夜都來到北海亭面館“頭碰頭”地合吃一碗陽春面，以示他們向艱難的生活進行頑強抗爭的精神。這樣的內容，對于培養(yǎng)學生正確對待貧窮和磨難的生活態(tài)度，培養(yǎng)他們堅強的生活意志和毅力無疑具有重要的意義。最為典型的要算文天祥在《〈指南錄〉后序》中自敘的那段經歷了。文天祥在元軍兵臨城下之時，為解國家之危毅然挺身而出，出使元營。他雖為弱國之使，但面對強敵，仍能慷慨陳詞，怒斥敵酋。他見出使難有作為，便伺機逃脫，潛往真州。逃歸途中，他“變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間”，艱難危急之狀無以復加，作者自敘“及于死者不知其幾矣”。但即使在這種艱難困苦的情況下，他仍以頑強的毅力，為了國家和民族的生存，做到了“生命不息，奮斗不止”。這種頑強的意志品質和奮發(fā)進取的精神，對于激發(fā)學生戰(zhàn)勝困難、渡過難關，必將起到極大的推動作用，使學生增強了對挫折的心理承受能力，以促進學生更好地成長，更大的進步。
        另外，在我們中學語文教材中薈萃了許許多多栩栩如生的藝術形象，這些藝術形象有著各自不同的人生態(tài)度和人格特征，或體現(xiàn)真善美，或代表假惡丑。比如：《七根火柴》中的“無名戰(zhàn)士”為了黨的利益、人民的利益不惜犧牲寶貴的生命而珍藏七根火柴的獻身精神；《項鏈》中的路瓦栽夫人可悲的虛榮心和為償還債務所顯示的可貴的剛強性格；《阿Q 正傳》中的愚昧、麻木、落后的阿用以逃避現(xiàn)實的“精神勝利法”；《變色龍》中的奧楚蔑洛夫見風使舵、阿諛奉承的卑鄙性格；《守財奴》中的葛朗臺漠視親情、愛財如命的癡狂與癖好；《大堰河—我的保姆》中的大堰河對乳兒的慈愛；《背影》中的“父親”對兒子的深情；《小橘燈》中的“小姑娘”的勇敢、鎮(zhèn)定……語文課本中的這類素材是不勝枚舉的。我們在語文教學中可以利用此類材料，通過弘揚真善美，鞭笞假惡丑，使青少年學生樹立起正確的人生態(tài)度，從而形成健康的人格。
        總之，在我們中學語文閱讀教材中，含有大量的素質教育素材，語文教學活動和教學過程中也存在大量的進行素質教育的機會。我們應當充分“挖掘語文教材”，在“健全學生人格”方面發(fā)揮積極的作用。

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