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教育提升青少年信息素養(yǎng)

時(shí)間:2023-03-29 14:40:20 論文范文 我要投稿
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教育提升青少年信息素養(yǎng)

  論文摘要:列舉了青少年網(wǎng)絡(luò)信息道德失范的種種表現(xiàn),剖析了產(chǎn)生的原因,提出應(yīng)加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)信息道德教育。

教育提升青少年信息素養(yǎng)

  隨著社會(huì)的進(jìn)步,人類(lèi)已進(jìn)人以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的信息化時(shí)代。信息素養(yǎng)作為一個(gè)人的基本素質(zhì)正日益受到重視,如果缺乏相應(yīng)的信息素養(yǎng)作為后盾,在信息化社會(huì)中就會(huì)無(wú)所適從,甚至引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題,F(xiàn)代定義的信息素養(yǎng)是一種可通過(guò)教育的在信息化社會(huì)中獲得信息,利用信息,開(kāi)發(fā)、分析、加工、運(yùn)用信息的能力和意識(shí)以及正確的信息倫理道德修養(yǎng)。

  信息素養(yǎng)不僅僅是一種技能技巧,更是一種思維方式和行為習(xí)慣,即信息道德能力。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)正以其便捷、大容量、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)為廣大青少年開(kāi)辟了一條嶄新的信息獲取渠道,這對(duì)提高他們的信息素養(yǎng)起到了非常積極的作用。然而,網(wǎng)絡(luò)不是一個(gè)純潔的虛擬世界,而教育信息化過(guò)程中的純工具意識(shí)和純技術(shù)觀的作用,使得人們只關(guān)注信息技術(shù)中技術(shù)層面的問(wèn)題,忽視了青少年人文、倫理、道德、法制和心理健康方面的教育。隨著網(wǎng)絡(luò)日益為青少年所熟知和使用,各種各樣的網(wǎng)絡(luò)信息道德問(wèn)題也浮出水面。

  1、青少年網(wǎng)絡(luò)信息道德失范種種

  1.1網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱

  北京師范大學(xué)教授勞凱聲在完成“網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)校德育的影響及對(duì)策研究”課題時(shí)調(diào)查發(fā)現(xiàn),61.8%的學(xué)生表示聊天室或論壇中曾遇到過(guò)其他網(wǎng)友使用臟話(huà)或帶有人身攻擊的語(yǔ)言。對(duì)使用不文明語(yǔ)言的動(dòng)機(jī),6.6%學(xué)生出于“好玩、表現(xiàn)個(gè)性”,21.3%的學(xué)生是因?yàn)椤安煌纯斓臅r(shí)候發(fā)泄一下”。網(wǎng)上聊天交友的不負(fù)責(zé)任引發(fā)出的一系列社會(huì)問(wèn)題,已經(jīng)在社會(huì)上造成了消極影響。

  1.2上網(wǎng)成癮且玩物喪志

  鄭州市第八人民醫(yī)院副院長(zhǎng)于海亭分析說(shuō),青少年自制能力差,是“網(wǎng)絡(luò)綜合征”的易感人群!熬W(wǎng)絡(luò)綜合征”俗稱(chēng)“網(wǎng)癮”,其征兆包括每天上網(wǎng)時(shí)間超長(zhǎng),有說(shuō)謊、隱瞞上網(wǎng)情況和程度等行為、偷錢(qián)或盜用別人賬號(hào)上網(wǎng)等。上網(wǎng)成癮的青少年有視力下降、生物鐘紊亂、神經(jīng)衰弱等生理特征,表現(xiàn)出逃學(xué),產(chǎn)生孤獨(dú)、焦慮、壓抑甚至自暴自棄、厭世等嚴(yán)重的心理障礙,一些人甚至?xí)蚍缸锏纳顪Y!熬W(wǎng)絡(luò)文明工程”組委會(huì)曾有資料顯示:2000年華東理工大學(xué)、上海交通大學(xué)退學(xué)試讀和轉(zhuǎn)學(xué)的學(xué)生竟分別有so%以上和1/3是因?yàn)槌辆朴谕骐娔X、上網(wǎng)而導(dǎo)致成績(jī)下降。有電視報(bào)道美國(guó)一位母親痛失兒子的不幸經(jīng)歷,她的兒子曾經(jīng)玩游戲到了癡狂的境地,當(dāng)他后來(lái)對(duì)游戲產(chǎn)生厭倦時(shí)便因厭世而自殺。

  1.3虛擬與現(xiàn)實(shí)的人格沖突

  網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界給人們創(chuàng)造的是一種前所未有的生存方式和交往方式,有的人借助于網(wǎng)絡(luò)釋放自己在現(xiàn)實(shí)生活中的種種壓抑和不滿(mǎn),以達(dá)到心理暫時(shí)的平衡與滿(mǎn)足,有的則借助于網(wǎng)絡(luò)逃避現(xiàn)實(shí),尋求壓力的擺脫。網(wǎng)絡(luò)的隱秘性使得人們可以“毫無(wú)顧忌地展現(xiàn)真實(shí)的自我”。一些現(xiàn)實(shí)生活中品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生一進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)世界就放縱自己,與現(xiàn)實(shí)中判若兩人。調(diào)查表明,45.6%的中學(xué)生希望自己在網(wǎng)上成為“和現(xiàn)實(shí)不一樣的人,”其理由分別是“放松自己、新鮮、自由、輕松、刺激、有意思、不受限制”“表現(xiàn)自己另一面,改變自己、完善自己”“逃避現(xiàn)實(shí)、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)”“無(wú)聊”等等。

  1.4充當(dāng)“黑客”來(lái)制造病毒

  “黑客”是英文“Hackei 的音譯,指利用通信軟件及聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)未經(jīng)授權(quán)而非法進(jìn)人他人網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的人侵者。目前“黑客”問(wèn)題已成為網(wǎng)絡(luò)空間的一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。而“病毒”則是更多普通計(jì)算機(jī)用戶(hù)經(jīng)常要面對(duì)的問(wèn)題。許多計(jì)算機(jī)用戶(hù)聞“毒”色變。在“黑客”和“病毒”傳播者的隊(duì)伍中不乏青少年的影子。不少青少年學(xué)生認(rèn)為“黑客”及“病毒”的創(chuàng)建和傳播者是電腦高手,是創(chuàng)新人才。他們利用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)人學(xué)校中的數(shù)據(jù)庫(kù)修改自己的成績(jī)、竊取考試內(nèi)容,闖入一些網(wǎng)站修改主頁(yè)和數(shù)據(jù),傳播病毒,甚至在網(wǎng)上盜竊他人財(cái)物,走向犯罪的深淵。與此同時(shí),知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題、個(gè)人隱私問(wèn)題、誠(chéng)信問(wèn)題等等社會(huì)問(wèn)題在青少年中凸現(xiàn)。

  2、青少年網(wǎng)絡(luò)信息道德失范原因探析

  正如勞凱聲教授所說(shuō),我們不能無(wú)視已經(jīng)在青少年身上存在的一系列網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題。因?yàn)榫W(wǎng)上道德失范會(huì)影響現(xiàn)實(shí)人格的健康發(fā)展,今天的失范最終會(huì)成為終身發(fā)展的遺憾。所以,在充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的歷史機(jī)遇,提升青少年信息素養(yǎng)的同時(shí),查找原因,抵御消極作用,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息道德教育,是擺在我們面前的德育新課題。

 。╨)網(wǎng)絡(luò)信息活動(dòng)的特點(diǎn)為青少年網(wǎng)絡(luò)信息道德失范提供了土壤。首先,網(wǎng)絡(luò)信息活動(dòng)具有符號(hào)性和面具性,網(wǎng)上交往由1和0兩字符為中介進(jìn)行,網(wǎng)絡(luò)交際的符號(hào)性使得交往主體可以將現(xiàn)實(shí)社會(huì)的善惡感、是非感、義務(wù)感等拋入無(wú)邊無(wú)際的虛幻地帶。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì),人們可以自由地選擇和建構(gòu)自己的性別、身份、角色背景和經(jīng)歷,個(gè)體身份的這種面具性,使網(wǎng)上信息活動(dòng)的個(gè)體可以避免真實(shí)身份的表露而很少受到譴責(zé)或懲罰。其次,網(wǎng)絡(luò)溝通的交互性使溝通雙方資格平等,這在一定程度上使青少年的主體意識(shí)被調(diào)動(dòng)和激發(fā)起來(lái),這也是青少年迷上網(wǎng)上聊天的主要原因之一。第三,網(wǎng)上信息傳輸?shù)拈_(kāi)放性、自由性和內(nèi)容的多元性,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播,有著高度的開(kāi)放性和自由度,不同民族、國(guó)家、地域,具有不同宗教信仰、政治態(tài)度,價(jià)值觀念的團(tuán)體或個(gè)人均可自由出人,制造和傳播信息。面對(duì)網(wǎng)上信息多元化的思想觀念、價(jià)值判斷和情感評(píng)價(jià)時(shí),青少年易受到種種誘惑,難以作出正確選擇而誤人歧途。

  (2)青少年身心的特點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)信息道德失范的根源。青少年時(shí)期是人的心理成長(zhǎng)的一個(gè)最為脆弱和危險(xiǎn)的時(shí)期,認(rèn)識(shí)水平、辨析能力等各方面都不成熟。面對(duì)網(wǎng)上多元價(jià)值往往難以選擇。人的天性中本身存在著好奇心、窺探欲,加上網(wǎng)絡(luò)世界那種“誰(shuí)也找不到我”的虛幻感覺(jué),促使自我意識(shí)脆弱的青少年好奇心、窺探欲膨脹起來(lái),結(jié)果導(dǎo)致從最初好奇地隨意瀏覽到不能自拔的精神依賴(lài),進(jìn)而產(chǎn)生了種種社會(huì)問(wèn)題。

  (3)青少年“減負(fù)”后的課余時(shí)間,為網(wǎng)絡(luò)道德失范提供了“空間”。自從教育部提出為中小學(xué)生“減負(fù)”之后,不少中小學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)。目前我國(guó)不像發(fā)達(dá)國(guó)家擁有大量的少年宮、科技館、博物館、圖書(shū)館等社會(huì)科學(xué)文化教育設(shè)施,中小學(xué)生真正擁有自己的時(shí)間后無(wú)處可去。而網(wǎng)絡(luò)世界卻能為青少年提供新鮮、自由刺激、可以標(biāo)新立異的“飛地”,青少年把大量的課余時(shí)間用在網(wǎng)絡(luò)世界之上也就在情理之中了。

  (4)德育者缺席。個(gè)體道德的形成要經(jīng)玉一個(gè)從無(wú)律到他律再到自律的發(fā)展過(guò)程,青少年正處于由道德他律向道德自律發(fā)展階段,他律的道德規(guī)范與自律的道德原則,都需要通過(guò)多種方式把道德內(nèi)容傳輸給青少年。這對(duì)于促進(jìn)青少年的網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展也同樣適用。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們的交往活動(dòng)依附于特定的物理實(shí)體和時(shí)空位置,并受著較多穩(wěn)定的社會(huì)倫理觀念和道德規(guī)范的束縛。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的匿名和隱秘特點(diǎn),造成德育工作者缺位,形成了道德的真空地帶,對(duì)于青少年來(lái)說(shuō),這是一片沒(méi)有傳統(tǒng)藩籬,沒(méi)有師長(zhǎng)管束,可以為所欲為的“凈土”。這為激活久埋于人類(lèi)心靈深處的“惡”創(chuàng)造了良好的契機(jī),人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間的行為處于不被發(fā)現(xiàn)并且可以逃避監(jiān)控和處罰,在這種情況下,倫理道德規(guī)范極容易被踐踏。

  3、青少年網(wǎng)絡(luò)信息道德的教育

  陳至立部長(zhǎng)曾在中小學(xué)信息技術(shù)會(huì)議上報(bào)告中指出,“在推進(jìn)教育信息化的全過(guò)程中,要克服單純技術(shù)觀點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生使用信息技術(shù)的人文、倫理、道德和法制的教育,培養(yǎng)學(xué)生鑒別信息真?zhèn)蔚哪芰拓?fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)。”為此,我們要采取各種途徑,建立網(wǎng)絡(luò)信息活動(dòng)的調(diào)控機(jī)制,以規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息道德,樹(shù)立正確的信息倫理道德修養(yǎng)觀。

  網(wǎng)絡(luò)傳播管理主要依托3個(gè)途徑,即網(wǎng)絡(luò)立法、技術(shù)控制和道德自律。一方面我們要建立健全網(wǎng)絡(luò)法規(guī)來(lái)加強(qiáng)管理,使網(wǎng)絡(luò)發(fā)展從無(wú)序到有序,另一方面要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)防范,相對(duì)來(lái)說(shuō),這是最客觀的手段。除此之外,我們還必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),力爭(zhēng)使這一基礎(chǔ)性工程在預(yù)防網(wǎng)絡(luò)道德失范中起著“治本”的作用。

  3.1加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的內(nèi)容

  3.1.1加強(qiáng)社會(huì)主義道德規(guī)范教育

  德是為人之本。我們的國(guó)家是社會(huì)主義的國(guó)家,培養(yǎng)的人才必須是社會(huì)主義的有用之才。所以,在青少年網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育之中,首先應(yīng)重視社會(huì)主義道德規(guī)范教育,諸如思想政治、道德觀念、文明意識(shí)等方面的內(nèi)容,特別是要學(xué)習(xí)有關(guān)社會(huì)主義“榮辱觀”的論述,只有在思想上牢固樹(shù)立社會(huì)主義的道德觀念,才能在行為上做到“自律”“自警”,分清是非,堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,崇尚科學(xué),學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西,摒棄陋俗惡習(xí),遵紀(jì)守法,健康成長(zhǎng)。

  3.1.2增強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)

  對(duì)于廣大青少年,我們要本著教育為主的方針,增強(qiáng)他們的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí),通過(guò)各種正面、反面實(shí)例,讓他們認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”作用,引起其在思想上對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),即遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范是每個(gè)網(wǎng)民應(yīng)盡的義務(wù),主動(dòng)抵制網(wǎng)絡(luò)不道德行為,不侵犯他人利益是每個(gè)網(wǎng)民應(yīng)盡的責(zé)任。只有這樣,才能保證他們?cè)趯?shí)踐中躬行道德規(guī)范,鍛造高尚的人格。

  3.1.3加強(qiáng)“慎獨(dú)”教育并教會(huì)選擇

  “慎獨(dú)”作為古人道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)于今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代而言,更具有現(xiàn)實(shí)意義。“慎獨(dú)”是說(shuō)個(gè)人獨(dú)處之際,在沒(méi)有任何的外在監(jiān)督和控制的情況下也能保持清醒的自我約束,堅(jiān)守符合社會(huì)規(guī)范的道德信念,自覺(jué)按照正確的倫理準(zhǔn)則行事。

  面對(duì)復(fù)雜多變的信息環(huán)境,我們不能僅僅要求青少年接受幾條道德規(guī)范,更重要的是要培養(yǎng)他們的道德判斷和選擇能力,培養(yǎng)他們的道德主體性。我們必須尊重青少年的自我意識(shí),幫助他們形成辨析判斷的能力,指導(dǎo)他們選擇正確的路線(xiàn)。因而,建立一種“教會(huì)選擇”的教育觀念是德育適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德措施。

  3.2加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的方式

  社會(huì)、學(xué)校、家庭應(yīng)承擔(dān)起各自的責(zé)任,發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),形成“三位一體”的網(wǎng)絡(luò)行為調(diào)控機(jī)制,共同營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和社會(huì)氛圍。

  (1)開(kāi)展關(guān)于網(wǎng)絡(luò)信息道德大討論,提倡網(wǎng)絡(luò)文明,組織各種道德宜傳活動(dòng)。如征文大賽、辯論賽等,讓人們真正認(rèn)識(shí)、了解、懂得網(wǎng)絡(luò)道德,提倡網(wǎng)上自律,自覺(jué)遵守有關(guān)法律法規(guī),為凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境而做出應(yīng)有的努力。

  (2)向青少年學(xué)生推薦好的、優(yōu)秀的網(wǎng)站。學(xué)生上網(wǎng)最初帶有盲目性,所以要教會(huì)他們搜索和篩選信息,文明上網(wǎng)。首先,有關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)信息的監(jiān)控和分析,封鎖或刪除不適合青少年的網(wǎng)站。其次,要加強(qiáng)適合青少年瀏覽的優(yōu)秀網(wǎng)站的建設(shè),為他們提供與學(xué)科知識(shí)相關(guān)的網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)資訊信息。真正把思想活躍,對(duì)新生事物好奇、熱情、善于探索、研究的青少年吸引過(guò)來(lái),讓他們充分享受現(xiàn)代科技給他們帶來(lái)的樂(lè)趣和信息,增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。正如一位家長(zhǎng)指出的“如果我們有更多的、優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站,孩子們就沒(méi)有閑暇時(shí)間瀏覽成人的網(wǎng)站,他們看自己喜歡的內(nèi)容還看不過(guò)來(lái)呢!”

  (3)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息中出現(xiàn)的道德問(wèn)題,我們既不能熟視無(wú)睹,也不能“談網(wǎng)色變”,應(yīng)該主動(dòng)出擊,堅(jiān)持“趨利避害,為我所用”的原則,利用網(wǎng)絡(luò)平等性、開(kāi)放性、交互;性的特點(diǎn),寓教育于網(wǎng)絡(luò)。如利用網(wǎng)絡(luò)提供的免費(fèi)資源(如免費(fèi)主頁(yè)空間)建立自己的主頁(yè),德育者以普通網(wǎng)民的身份上網(wǎng)與青少年聊天,了解接近他們的內(nèi)心世界,有針對(duì)性地進(jìn)行教育和疏導(dǎo),規(guī)范他們上網(wǎng)行為。

  (4)限制上網(wǎng)時(shí)間。法國(guó)著名心理家馬克瓦勒爾認(rèn)為,電子游戲在一定程度上與有相似之處,適量的具有藥用價(jià)值,而恰到好處的游戲娛樂(lè)則能夠起到調(diào)節(jié)身心、增強(qiáng)信心的作用,但過(guò)度沉迷則危害巨大。專(zhuān)家建議,青少年每天上網(wǎng)時(shí)間不要超過(guò)3h。因此,社會(huì)上要加強(qiáng)營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧的管理,嚴(yán)禁超時(shí)營(yíng)業(yè)和未成年人進(jìn)人,堅(jiān)持疏堵結(jié)合,綜合運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等手段,依法監(jiān)管,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,營(yíng)造文明健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。家長(zhǎng)和學(xué)校則要合理安排并嚴(yán)格控制他們的上網(wǎng)時(shí)間,教會(huì)他們以良好的心態(tài),利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)滋潤(rùn)心靈,陶冶情操,開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)才干。

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