淺議轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

    摘 要 語(yǔ)言學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)都從理論和實(shí)踐兩方面研究語(yǔ)言：語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言現(xiàn)象本身，外語(yǔ)教學(xué)則是對(duì)具體外語(yǔ)教與學(xué)的研究與實(shí)踐，因此，語(yǔ)言學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有認(rèn)識(shí)論和方法論的指導(dǎo)意義。本文擬簡(jiǎn)單介紹轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法及在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。

    關(guān)鍵詞 轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法 外語(yǔ)教學(xué) 認(rèn)知教學(xué)法

    一、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法20世紀(jì)50年代后期，喬姆斯基發(fā)現(xiàn)只按分布和替換原則對(duì)結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行分類有較大局限性，而《句法結(jié)構(gòu)》出版標(biāo)志著喬姆斯基革命的開始，逐漸建立了著名的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法。

    自誕生至今，轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法經(jīng)歷了五個(gè)發(fā)展階段。古典理論旨在使語(yǔ)言學(xué)成為一門科學(xué)。標(biāo)準(zhǔn)理論論述語(yǔ)義如何在語(yǔ)言理論中研究。擴(kuò)展的標(biāo)準(zhǔn)理論重在討論語(yǔ)言普遍現(xiàn)象和語(yǔ)法的問題。

    修正的擴(kuò)展標(biāo)準(zhǔn)理論主要討論管轄和約束。最近階段是最簡(jiǎn)方案，是對(duì)此前理論的進(jìn)一步修正。

    喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的主要特征有：第一，把語(yǔ)言定義成為一套規(guī)則或原則。第二，語(yǔ)言學(xué)的目標(biāo)是產(chǎn)生一種生成語(yǔ)法，揭示本族語(yǔ)人對(duì)自己語(yǔ)言的默認(rèn)知識(shí)。這涉及到語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言普遍性的問題。第三，喬姆斯基及其追隨者對(duì)任何能揭示操本族語(yǔ)者默認(rèn)知識(shí)的語(yǔ)言材料都感興趣。第四，喬姆斯基的研究方法是假設(shè)——演繹，在兩個(gè)層面上運(yùn)行：1.提出關(guān)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的假設(shè)——語(yǔ)言的普遍理論，并被個(gè)別語(yǔ)言的語(yǔ)法驗(yàn)證；2.每一個(gè)個(gè)別語(yǔ)法又是關(guān)于普遍語(yǔ)法的普遍理論的假設(shè)。

    二、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法與外語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系喬姆斯基提出的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法把語(yǔ)言看作是一套固有的規(guī)則體系。按照喬氏的觀點(diǎn)，一個(gè)說(shuō)本國(guó)語(yǔ)的人就擁有一種語(yǔ)言能力。兒童天生具有某種語(yǔ)言天賦，在習(xí)得語(yǔ)言期間，不斷地修正自己的語(yǔ)法，因此，語(yǔ)言的習(xí)得并非習(xí)慣的形成過程，而是一項(xiàng)不斷建立假設(shè)并對(duì)其進(jìn)行測(cè)試的活動(dòng)。對(duì)于句子的組成結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法認(rèn)為句子是由深層結(jié)構(gòu)、表層結(jié)構(gòu)及轉(zhuǎn)換規(guī)則構(gòu)成。

    一些語(yǔ)言學(xué)家發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法給外語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了一些有用的概念。如在設(shè)計(jì)教材時(shí)，具有相同深層結(jié)構(gòu)的句型模式可以緊密相連，如主動(dòng)句與被動(dòng)句。在文學(xué)教學(xué)中，特別是在作品風(fēng)格分析時(shí)也提供了一種新的途徑。例如，可根據(jù)作者作品中頻繁出現(xiàn)的各種轉(zhuǎn)換類型而確定其風(fēng)格。然而，這種正式而抽象的語(yǔ)法對(duì)語(yǔ)言教育的影響仍然有限。

    三、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用（一）認(rèn)知教學(xué)法的理論和原則。

    喬姆斯基在反對(duì)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀的同時(shí)抨擊了結(jié)構(gòu)主義的教學(xué)法理論。一些教育家從他的理論中得到啟示，提出了與聽說(shuō)法相對(duì)的認(rèn)知教學(xué)法。其教學(xué)理論和原則歸納如下：1.語(yǔ)言是受規(guī)則支配的體系，在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)重視對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的理解和掌握。操練對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是必要的，但絕不是脫離意義的機(jī)械操練，而是在理解規(guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行有意義的操練。

    主張教師先引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言材料中發(fā)現(xiàn)規(guī)則并略加分析講解，然后讓學(xué)生在一定的交際場(chǎng)合及實(shí)際生活中操練這些規(guī)則。這不是說(shuō)在語(yǔ)法上讓學(xué)生死背規(guī)則，而是著重培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際環(huán)境中創(chuàng)造性地使用規(guī)則的能力。

    2.聽、說(shuō)、讀、寫應(yīng)該并重。成人與幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方式不同，幼兒在還沒有具備讀寫能力之前，只能依靠聽說(shuō)的辦法。但對(duì)成年人來(lái)說(shuō)，聽說(shuō)讀寫同時(shí)兼顧會(huì)更有利于掌握外語(yǔ)。

    3.在學(xué)習(xí)過程中，錯(cuò)誤是難免的。教師可以通過對(duì)錯(cuò)誤分析，有針對(duì)性地解決。學(xué)生一旦認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的所在，便可從中得到啟發(fā)。從交際的觀點(diǎn)出發(fā)，錯(cuò)誤可分為兩種：一種影響交際的進(jìn)行，另一種反之。需要糾正的應(yīng)是前一種。若是有錯(cuò)必糾，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生緊張感。為避免出錯(cuò)，學(xué)生就會(huì)生搬句型，不敢大膽使用語(yǔ)言，影響交際能力的培養(yǎng)。

    4.在教學(xué)過程中，應(yīng)徹底改變過去以教師為中心的做法，以學(xué)生為中心。教師要考慮學(xué)生的要求，了解學(xué)生的心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要幫助他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在語(yǔ)言活動(dòng)中，教師的作用是顧問和協(xié)作者，而不是指揮者或絕對(duì)權(quán)威。

   （二）認(rèn)知法的教學(xué)過程的四個(gè)階段。

    1.讓學(xué)生在教師提示性講解的基礎(chǔ)上理解語(yǔ)言材料和語(yǔ)法規(guī)則的意義、構(gòu)成和用法。在沒有完全理解外語(yǔ)材料時(shí)進(jìn)行大量的練習(xí)是徒勞的。

    2.采用多種形式對(duì)學(xué)生的理解情況進(jìn)行檢查。教師必須有意識(shí)地、系統(tǒng)地為學(xué)生創(chuàng)造復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì)和環(huán)境，使學(xué)生對(duì)學(xué)過的內(nèi)容加以鞏固，為實(shí)際使用打下基礎(chǔ)。

    3.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)的能力。聽說(shuō)法的替換練習(xí)只強(qiáng)調(diào)句型的使用，顯得過于程式化。而認(rèn)知法強(qiáng)調(diào)有意義的練習(xí)，如連句、看圖說(shuō)話、復(fù)述課文等。

    4.培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)的交際能力。學(xué)生掌握了所學(xué)的語(yǔ)言材料、獲得了語(yǔ)言能力，并不等于能正確運(yùn)用。培養(yǎng)交際能力，要進(jìn)行脫離課文的交際性訓(xùn)練。如采取小組活動(dòng)的方式進(jìn)行實(shí)際交談；在游戲中扮演角色，進(jìn)行合乎身份的對(duì)話等。

    四、結(jié)論

從表面上看來(lái)，認(rèn)知教學(xué)法在某些方面和傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法沒有多大區(qū)別，但它克服了翻譯法過分強(qiáng)調(diào)傳授語(yǔ)言知識(shí)、忽視語(yǔ)言技能培養(yǎng)的片面性。它以語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)的最新理論為基礎(chǔ)，使外語(yǔ)教學(xué)更加科學(xué)化。總之，每一個(gè)流派的產(chǎn)生都有其合理的一面。作為外語(yǔ)教學(xué)工作者，應(yīng)該對(duì)各流派產(chǎn)生的歷史背景和理論加以了解，結(jié)合自己的實(shí)際情況，吸取各派的合理部分。

    這樣才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量，從而使外語(yǔ)教學(xué)緊跟步伐。

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