語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的專注品質(zhì)
摘要:專注品質(zhì)是學(xué)習(xí)過(guò)程中不可或缺的心理品質(zhì),在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有目的的培養(yǎng)、鍛煉、強(qiáng)化、調(diào)動(dòng)、引發(fā)專注品質(zhì)是語(yǔ)文教師教學(xué)工作中不可忽視的環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞:專注品質(zhì);語(yǔ)文教學(xué);培養(yǎng)
著名心理學(xué)家潘菽先生認(rèn)為:“學(xué)生在學(xué)習(xí)中智與能的增長(zhǎng)和獲得是由其心理的學(xué)習(xí)意向即注意、動(dòng)機(jī)、意志來(lái)支配的,它們是學(xué)習(xí)的動(dòng)力!庇(guó)教育家約翰.洛克說(shuō):“教師的巨大技巧在于集中與保持學(xué)生的注意!睂W(xué)生的注意是學(xué)習(xí)與記憶產(chǎn)生的前提。作為教師如何培養(yǎng)學(xué)生課內(nèi)外注意力呢?
一、在傾聽(tīng)中培養(yǎng)專注品質(zhì)
我們希望孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠認(rèn)真聆聽(tīng)老師講課,傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言。在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)專注、安靜,也懂得自律,并尊重別人。比如在教學(xué)《四個(gè)太陽(yáng)》一課中我們提到:同學(xué)們,平常我們只看到幾個(gè)太陽(yáng),為什么這篇課文講的是四個(gè)太陽(yáng)呢?老師讓學(xué)生們?cè)诮?jīng)過(guò)小組學(xué)習(xí)后積極發(fā)言同時(shí)引導(dǎo)孩子們認(rèn)真傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言,可以加以補(bǔ)充或提出不同的看法:夏天畫(huà)個(gè)綠色的太陽(yáng),因?yàn)榭梢越o人們帶來(lái)清涼;秋天畫(huà)個(gè)金黃的太陽(yáng),讓人們品嘗水果的香甜;冬天畫(huà)個(gè)紅色的太陽(yáng),溫暖人們凍僵的手和臉;春天畫(huà)個(gè)彩色的太陽(yáng),因?yàn)榇禾焓莻(gè)多彩的季節(jié)。孩子們?cè)谶@種互動(dòng)中動(dòng)靜有序,既培養(yǎng)了孩子們禮貌尊重,又培養(yǎng)孩子的定性;積極引導(dǎo),克服很多孩子課堂回答問(wèn)題聲音小,課后活動(dòng)大聲嚷的習(xí)氣。
我們?nèi)绻吹絻和中、注意力不集中時(shí),大聲斥責(zé)或提醒他們要專心,其實(shí)作用是很有限的。面對(duì)教室中吵鬧的孩子,我們常不由自主的以更大的聲音:“不要講話!”表示我們的憤怒,或試圖引起孩子的注意,來(lái)維持教室中的秩序。殊不知“靜”可以制“動(dòng)”!鞍察o”的氣氛是可感染的,孩子慢慢會(huì)喜歡。而且當(dāng)兒童的心靈愉悅又充實(shí),對(duì)其心靈成長(zhǎng)將存在巨大的教育價(jià)值。兒童的內(nèi)心被關(guān)懷、重視后,他們的態(tài)度會(huì)日驅(qū)平穩(wěn),自我控制的意志力得以養(yǎng)成,紀(jì)律行為就被培養(yǎng)出來(lái)了。
二、在讀寫(xiě)中鍛煉專注品質(zhì)
孩子最早是由感官探索世界,建立其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ);而孩子在充分運(yùn)用感官時(shí),精神是處于專注狀態(tài)。在學(xué)習(xí)《雷雨》這篇課文時(shí),先出示課件讓孩子聽(tīng)一聽(tīng),辨一辨雷聲、雨聲。我們生活的環(huán)境中有許多噪音,孩子的聽(tīng)覺(jué)反而遲頓了,而在安靜專注中,才能真正察覺(jué)環(huán)境中的“聲音”。同時(shí)通過(guò)課件有聲有色的演示,把雷雨前、雷雨中、雷雨后的場(chǎng)景展現(xiàn)于孩子們的眼前,透過(guò)這個(gè)訓(xùn)練可使孩子敏銳其感官五覺(jué)。接著在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中引導(dǎo)孩子們做到“心眼口,信皆要”。我們每個(gè)人都會(huì)有這種體驗(yàn),當(dāng)針扎到手時(shí),連心都痛起來(lái)。因此讀書(shū)時(shí)越是低年級(jí)的孩子引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)時(shí),伸出“金手指”指著字來(lái)讀,眼看、手指、口讀、心記,既能提高識(shí)字效率,又可提高專注品質(zhì);背誦記憶能力也得到培養(yǎng)。古人教育兒童,是從背誦經(jīng)典開(kāi)始的,而背誦的基礎(chǔ)即建立在安靜、心無(wú)旁騖的專注品質(zhì)上。
作文訓(xùn)練中多引導(dǎo)孩子接觸大自然,觀察陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)梢,從樹(shù)縫中、葉片間穿透過(guò)來(lái)。穿過(guò)樹(shù)縫的光,一點(diǎn)一點(diǎn)碎碎地灑在地上,灑在你臉上、身上,很美,你覺(jué)得很舒服。當(dāng)孩子們專注于樹(shù)縫間的美時(shí),就達(dá)到效果了。
三、溫故而知新強(qiáng)化專注品質(zhì)
人們感興趣的往往是切合人們實(shí)際的對(duì)之略有所知卻又不了解的東西。因此,教師必須努力鉆研教材,了解學(xué)生的實(shí)際情況,在學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)、逐步深入地把新材料同學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),以加強(qiáng)學(xué)生的注意力。例如在講授茅盾散文《風(fēng)景談》時(shí),可將學(xué)生在初中所學(xué)的茅盾的另一篇散文《白楊禮贊》聯(lián)系起來(lái),可以設(shè)置下列一些問(wèn)題:兩篇文章寫(xiě)作的背景相同,主題是否相近?《白楊禮贊》寫(xiě)白楊從黃土高原起筆,《風(fēng)景談》又為何從星星峽外的沙漠寫(xiě)起,各有什么用意??jī)晌脑诮Y(jié)構(gòu)安排與寫(xiě)作方法上有何異同?通過(guò)這些啟發(fā),就有可能把新材料與學(xué)生原有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái),加強(qiáng)學(xué)生的注意力。四、培養(yǎng)興趣調(diào)動(dòng)專注品質(zhì)
人的興趣不是與生俱來(lái),它是在一定需要的基礎(chǔ)上,在實(shí)踐的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。如果課堂教學(xué)的內(nèi)容越能貼近社會(huì),貼近生活,就越符合學(xué)生的需要,也就越能激發(fā)學(xué)生的興趣,學(xué)生的注意力也能更加集中。最能激發(fā)興趣的事物,也是最能引起注意的事物。除了上述的根據(jù),社會(huì)除了需要培養(yǎng)學(xué)生的直接興趣,集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力外,教師還不能忽視培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣,以提高學(xué)生的注意力。
例如有人教魯迅的散文《藤野先生》,過(guò)去教,一開(kāi)頭就講“東京也無(wú)非是這樣,”總講不出“無(wú)非”這個(gè)詞的意味。這次先引導(dǎo)學(xué)生弄清東京“清國(guó)留學(xué)生”精神空虛,墮落貪腐的情況,回過(guò)頭來(lái)再教這一句,這樣“無(wú)非”就有了著落。這是化難為易,淺化問(wèn)題的定度控制?傊y易適中,由淺入深,深而淺之等方式都能定度。在課堂上,教師應(yīng)當(dāng)留心學(xué)生聽(tīng)課的信息反饋,如留心觀察學(xué)生的面部表情和神態(tài),尤其是看眼神,了解自己的講解能否被學(xué)生接受,是否能被學(xué)生接受。這兩條對(duì)注意力是否集中至關(guān)重要,這實(shí)際上也是駕馭課堂的能力問(wèn)題,而集中學(xué)生注意力的藝術(shù)便是其中之一。
五、通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)專注品質(zhì)
除了在課堂教學(xué)中讓學(xué)生參于群體活動(dòng),在課外也可組織群體活動(dòng)中,讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)。在群體競(jìng)賽活動(dòng)時(shí),先教師示范,如“好”有兩個(gè)常用義項(xiàng),造句為:想取得好(hǎo)成績(jī),得先有好(hào)學(xué)的態(tài)度。再如“重”造句為:老師重(chóng)新講一遍重(zhòng)要的知識(shí)。然后學(xué)生紛紛把組織好的句子爭(zhēng)先恐后地在會(huì)上一一交流。如:有的同學(xué)就用“背”造句為:他背(bēi)著書(shū)包汗流浹背(bèi)地跑進(jìn)教室。有的就用“空”造句為:空(kòng)閑時(shí)他倆就海闊天空(kōng)地說(shuō)個(gè)沒(méi)完。學(xué)生的群體活動(dòng)參與心大大集中了全體的注意力,有時(shí)竟可獲得意想不到的神效。作為當(dāng)今科技時(shí)代的一名教師應(yīng)把全面提高學(xué)生素質(zhì)作為首任,要提高學(xué)生各方面素質(zhì),必須開(kāi)源拓流,把學(xué)生的視野引向社會(huì),引向大自然,到廣闊的空間去觀察、思維、歸納,求得真知。然而少年兒童的心理發(fā)展規(guī)律,要求我們每個(gè)教育工作者善于挖掘少年兒童的心理特點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,抓住兒童的童趣心、好奇心、好勝心,無(wú)論在課堂上,還是到大自然中去觀察琢磨,研究某一事物,積極引導(dǎo)發(fā)展思維,在群體活動(dòng)中開(kāi)闊視野、拓寬思路、增長(zhǎng)知識(shí),以適應(yīng)時(shí)代的需要。
另外,還要抓住學(xué)生好奇心,“好奇”是人遇到新奇事物時(shí)所產(chǎn)生的“探究反射”。隨著兒童年齡的增長(zhǎng),大腦思維的發(fā)展,兒童很想了解他(她)所不知道的一切。這就是好奇心的與生俱來(lái)的一面,然主要靠后天的培養(yǎng)。“好奇”可以促使兒童更多地去觀察世界,觀察社會(huì),而與外界頻繁地接觸和交往,又反過(guò)來(lái)增強(qiáng)兒童的好奇心和觀察力,并且促進(jìn)他們創(chuàng)造性的發(fā)展,所以“好奇”是一種成功的動(dòng)力。陶行知先生曾對(duì)一個(gè)指責(zé)兒子拆卸鬧鐘的兒子的母親予以“扼殺了一個(gè)愛(ài)迪生”形象比喻?梢(jiàn),好奇心在學(xué)業(yè)上特殊地位。教師更應(yīng)抓住學(xué)生的好奇心,促使學(xué)生學(xué)業(yè)有成。
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