和諧社會(huì)下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德
論文摘要：在構(gòu)建和諧社會(huì)當(dāng)中，分析和把握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為及網(wǎng)絡(luò)道德?tīng)顩r，對(duì)加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的陣地建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和有效性具有十分重要的意義。本文從分析大學(xué)生上網(wǎng)狀況調(diào)查和存在問(wèn)題出發(fā)，分析了加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的緊迫性和必要性，最后提出了構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的策略思考。
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論文關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；網(wǎng)絡(luò)行為；網(wǎng)絡(luò)道德
互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，在具有開(kāi)放性、實(shí)效性、交互性、虛擬性特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里．因人們可以在網(wǎng)上自由獲取知識(shí)、閱讀新聞、廣交天下朋友．甚至可以隨心所欲地發(fā)表言論、玩游戲、看電影等而得到現(xiàn)代人尤其是青年大學(xué)生的青睞與熱捧。到目前為止．我國(guó)高等院校基本都已經(jīng)建立了自己的局域網(wǎng)，大學(xué)生們?cè)趯W(xué)校的圖書(shū)館、開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室、甚至在宿舍里都能夠上網(wǎng)學(xué)習(xí)、交際和娛樂(lè)。網(wǎng)絡(luò)已在當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用．它不僅是大學(xué)生們獲取知識(shí)和信息的一個(gè)重要來(lái)源和渠道．而且直接影響著大學(xué)生的認(rèn)知、情感、心理和學(xué)習(xí)生活．也成為影響大學(xué)生理想信念、道德素養(yǎng)、行為規(guī)范的一個(gè)重要途徑。然而．在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天．如何做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育．正確利用網(wǎng)絡(luò)資源，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育起到十分重要的作用。
一、大學(xué)生上網(wǎng)狀況調(diào)查及存在的問(wèn)題
據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的調(diào)查數(shù)據(jù)，大學(xué)生上網(wǎng)率超過(guò)85％，絕大部分大學(xué)生都有上網(wǎng)經(jīng)歷．并已成為年輕網(wǎng)民的重要組成部分。大學(xué)生網(wǎng)民在看新聞、查信息、收發(fā)郵件、下載軟件或資料、制作主頁(yè)、跟帖灌水、交友聊天和娛樂(lè)休閑等常規(guī)上網(wǎng)任務(wù)項(xiàng)中，前三者的比率較高。交友聊天是大學(xué)生上網(wǎng)的一個(gè)普遍現(xiàn)象。QQ(OICQ)是大學(xué)生網(wǎng)民最主要的網(wǎng)聊工具，由于能夠隨時(shí)傳遞消息受到大學(xué)生的青睞：使用聊天室、BBS和其他網(wǎng)聊工具的也占一定數(shù)量。交流思想感情和相關(guān)信息是網(wǎng)聊的經(jīng)常性話題。同時(shí)也有少量的胡扯和對(duì)罵現(xiàn)象。
從網(wǎng)上調(diào)查的數(shù)據(jù)看，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為主流是積極、健康的。大部分學(xué)生上網(wǎng)一方面是為了獲取對(duì)自己專業(yè)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)等方面有益的信息，以開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面：另一方面是為了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一特殊媒介．與他人交流和溝通思想感情。但也有相當(dāng)一部分大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的則是為了娛樂(lè)、消遣，少數(shù)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為甚至偏離正確方向而走向損害他人利益、危害國(guó)家和社會(huì)公共利益的道路。特別是少數(shù)大學(xué)生表現(xiàn)出的心里宣泄．迷戀網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)行為不良．網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念比較模糊；網(wǎng)上的言行缺乏約束和自我約束等問(wèn)題。應(yīng)引起高度關(guān)注，存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1．大學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)成癮。大學(xué)生之所以迷戀網(wǎng)絡(luò)，既有網(wǎng)絡(luò)自身的因素，又有大學(xué)生自身的內(nèi)在因素。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人的活動(dòng)被帶到一個(gè)“沒(méi)有可見(jiàn)警察”的社區(qū)，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性，各種各樣的信息可以在這一空間自由流動(dòng)．網(wǎng)絡(luò)行為的匿名性，上網(wǎng)者可以以“隱形人”的身份在網(wǎng)上交流，在一定程度上擺脫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中方方面面的束縛。迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲成癮．網(wǎng)絡(luò)聊天成癮，瀏覽不良信息成癮，看網(wǎng)絡(luò)電影成癮。借助網(wǎng)絡(luò)影視播放器�？梢苑奖�、經(jīng)濟(jì)、不受時(shí)空限制地選擇自己想看的影片。
2．“互聯(lián)網(wǎng)綜合癥”現(xiàn)象普遍�；ヂ�(lián)網(wǎng)對(duì)個(gè)體心理的負(fù)面影響，主要在于網(wǎng)絡(luò)空間這一虛擬世界的特征，使人們的網(wǎng)絡(luò)行為具有了虛擬實(shí)在的特征。網(wǎng)絡(luò)對(duì)網(wǎng)民心理的主要影響表現(xiàn)為人際交往障礙。孤僻、冷漠、缺乏人情昧等不良性格特征的形成，以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)這一虛擬世界的依賴性、對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的厭惡感等“互聯(lián)網(wǎng)綜合癥”。這種情況對(duì)大學(xué)生的身心健康將產(chǎn)生重大影響，廣大教育工作者必須高度重視。
3．道德信念迷失現(xiàn)象嚴(yán)重。道德信念是人們對(duì)于某種人生觀、道德理想和行為原則的正確性和正義性深刻而有根據(jù)的篤信，以及由此產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)全方位變革時(shí)期，主流道德一統(tǒng)天下的格局日益受到?jīng)_擊，社會(huì)道德價(jià)值呈多維化趨勢(shì)．網(wǎng)絡(luò)上各種思潮泛濫。使得不同政治文化、道德觀念、價(jià)值取向和生活方式都嚴(yán)重沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的頭腦。加上學(xué)校重道德理論灌輸．輕道德實(shí)踐，輕視培養(yǎng)學(xué)生的道德辨析力、選擇力和創(chuàng)造力．使大學(xué)生難以給自己一個(gè)準(zhǔn)確的道德價(jià)值定位：有些學(xué)校德育工作過(guò)分拔高了道德標(biāo)準(zhǔn)。使之“神圣化”，選擇的模范人物過(guò)分夸大宣傳．使之太崇高、太偉大。使同學(xué)們感到高山難以仰止，學(xué)不來(lái)，忽視了對(duì)學(xué)生基本道德標(biāo)準(zhǔn)的確立和塑造。
4．大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為嚴(yán)重。網(wǎng)絡(luò)失范行為是指大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一切違反道德和違法犯罪的非理性行為，行為程度和性質(zhì)從網(wǎng)絡(luò)失德到網(wǎng)絡(luò)違法直至犯罪。如濫用信息技術(shù)制造傳播信息垃圾和計(jì)算機(jī)病毒：編造虛假信息對(duì)他人進(jìn)行誹謗或制造社會(huì)混亂：利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行欺詐、詐騙；瀏覽、下載、傳播黃、賭、邪信息；竊取他人商業(yè)秘密或公開(kāi)兜售、抄襲他人論文等智力成果，侵犯別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)；非法侵入、攻擊或破壞他人信息系統(tǒng)等。這些現(xiàn)象在大學(xué)生網(wǎng)民中的普遍程度令人吃驚。更為嚴(yán)重的是．許多學(xué)生對(duì)上述行為缺乏最基本的是非認(rèn)知和價(jià)值判斷。比如在制造電腦病毒．破壞他人電腦系統(tǒng)后還到處宣揚(yáng)．以此為榮耀：有的學(xué)生破譯他人密碼．侵入他人網(wǎng)絡(luò)后還要留下“到此一游”的標(biāo)記以炫耀自己的“才華”：有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生對(duì)電腦“黑客”充滿崇拜并渴望自己能成為“黑客”。正是在這種思想支配下，不少大學(xué)走上了違法犯罪的道路。所以，大學(xué)生網(wǎng)民既可能是網(wǎng)絡(luò)健康文化的主要?jiǎng)?chuàng)造力量，也可能是網(wǎng)絡(luò)不良文化的制造者和受害者。
二、加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育的緊迫性和必要性分析
網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為青年大學(xué)生日常生活的一個(gè)重要組成部分．正在很大程度上直接影響著大學(xué)生的認(rèn)知、情感和心理，成為影響青年大學(xué)生理想信念、道德素養(yǎng)、行為規(guī)范的一個(gè)重要途徑。中國(guó)大學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)生活方式的質(zhì)量高低、文明與否．不僅影響到我國(guó)大學(xué)校園的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，甚至?xí)绊懙秸麄�(gè)社會(huì)乃至國(guó)家的未來(lái)。網(wǎng)絡(luò)如同一把雙刃劍，既有巨大的使用價(jià)值．同時(shí)也存在值得警惕的負(fù)面效應(yīng)。所以，面對(duì)當(dāng)前學(xué)生的網(wǎng)上道德失范現(xiàn)象，要在大學(xué)生中間倡導(dǎo)并建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明．培養(yǎng)健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式，高校務(wù)必要加強(qiáng)思想政治工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的工作．加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育尤為重要。
1．實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的必然要求
2001年國(guó)家頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出：“計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開(kāi)放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度，要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。”加強(qiáng)公民道德建設(shè)是落實(shí)以德治國(guó)方略的重大舉措，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的重要保證。實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德行為．是社會(huì)主義公民道德建設(shè)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和必然要求。如果無(wú)視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，各種各樣不道德、不文明的網(wǎng)絡(luò)行為就會(huì)此起彼伏，層出不窮，網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)先進(jìn)性就會(huì)被道德失范的網(wǎng)絡(luò)行為扼殺。由于網(wǎng)絡(luò)具有全球性，各種各樣的資源可以共享．各種價(jià)值觀念在這里沖突，帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念的模糊不清。由于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性，人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上突破時(shí)空的限制．?dāng)[脫現(xiàn)實(shí)世界的約束，與他人任意交流自己的情感．虛擬和現(xiàn)實(shí)的矛盾，帶來(lái)了人格沖突的加劇。因此．進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育．加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)已迫在眉睫。
2．實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的迫切要求
網(wǎng)絡(luò)行為是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所特有的交往方式。同現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的交往行為相比較．網(wǎng)絡(luò)行為具環(huán)境特殊，方式特殊等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的交往以符號(hào)為媒介．使得人與人之間的現(xiàn)實(shí)交往接觸越來(lái)越少．簡(jiǎn)化為人機(jī)交流，人網(wǎng)交流。此時(shí)的人以“匿名性”的“網(wǎng)絡(luò)人”面目出現(xiàn)．通過(guò)網(wǎng)絡(luò)使得人們之間的交往無(wú)限擴(kuò)大．具有很大的隨意性和不確定性，各種倫理道德沖突也更加明顯。網(wǎng)絡(luò)行為的特殊性決定了網(wǎng)絡(luò)交往所遵循的道德規(guī)范巫待解決。傳統(tǒng)的道德規(guī)范在評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)行為時(shí)遇到了困難，例如它無(wú)法判定網(wǎng)絡(luò)攻擊的正當(dāng)性。因此，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的迫切要求。
3．實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育是保證網(wǎng)絡(luò)科學(xué)先進(jìn)性的內(nèi)在要求
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得全球化的資源共享變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在世界的每一個(gè)角落都可以借助互聯(lián)網(wǎng)來(lái)進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)、遠(yuǎn)程教育活動(dòng)。現(xiàn)在的大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)中的主力軍，但是，失范的網(wǎng)絡(luò)道德行為卻可以斷送網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)先進(jìn)性。網(wǎng)絡(luò)黑客的頻頻出現(xiàn)．造成了世界范圍網(wǎng)絡(luò)世界的大混亂。網(wǎng)絡(luò)道德的失范，造成了人們思想精神和日常生活的大動(dòng)蕩．因此，要把網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)先進(jìn)性充分發(fā)揮．使之為人類社會(huì)造福，就必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，這也是保證網(wǎng)絡(luò)科學(xué)先進(jìn)性的內(nèi)在要求。
三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育構(gòu)建的策略思考
高等學(xué)校作為培養(yǎng)各類高素質(zhì)人才的主要基地，應(yīng)緊緊圍繞學(xué)校培養(yǎng)人才這個(gè)根本和中心工作，打造教育教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，努力營(yíng)造一種積極、健康、向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，開(kāi)展融思想性、知識(shí)性、趣味性、娛樂(lè)性和服務(wù)性于一體的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)；開(kāi)展網(wǎng)上專項(xiàng)服務(wù)．及時(shí)解決實(shí)際工作中存在的問(wèn)題，積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育。積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育，規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為迫在眉睫。
1．加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全立法。在大學(xué)生教育過(guò)程中可以在“兩課”教學(xué)中增加網(wǎng)絡(luò)道德教育．把法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育結(jié)合起來(lái)．引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)的法制意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、政治意識(shí)、自律意識(shí)和安全意識(shí)，必要時(shí)網(wǎng)絡(luò)管理人員可化名參加學(xué)生的網(wǎng)上活動(dòng)，參加討論，保證其向深入健康的方向發(fā)展。
2．制定適合本校實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)管理制度。道德對(duì)人們行為的調(diào)整主要是通過(guò)輿論和良知．而在網(wǎng)上道德調(diào)控作用的發(fā)揮受到了一定程度的限制。由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的交際主體沒(méi)有了談話對(duì)象所帶來(lái)的自然限制．違反道德的人又可以隨意掩藏自己的身份，逃避公眾輿論的監(jiān)督和制裁。因此，道德對(duì)上網(wǎng)者行為的約束只能通過(guò)良知。這一方面說(shuō)明了道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)，道德教育必須做實(shí)做深．另一方面也說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)社會(huì)比現(xiàn)實(shí)社會(huì)更需要依法治理。從目前的情況看．網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各種問(wèn)題都和監(jiān)督缺位、管理不到位以及懲處不力有關(guān)。因此，我們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的同時(shí)，還必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè)，建立和健全網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)定和具體使用制度。
3．加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的力度。大學(xué)生網(wǎng)上交往所遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活中的一致。網(wǎng)上不應(yīng)該有自己?jiǎn)为?dú)的道德標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)�，網(wǎng)絡(luò)世界雖然具有一定的隱蔽性，但畢竟也是現(xiàn)實(shí)的．網(wǎng)上交往也是現(xiàn)實(shí)生活的一部分．在網(wǎng)絡(luò)中活動(dòng)的主體也都是現(xiàn)實(shí)生活中的人．他們不應(yīng)該成為兩面人。因此，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育還要依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的道德規(guī)范，并且也不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)然，由于網(wǎng)絡(luò)所具有的開(kāi)放性的特點(diǎn)．經(jīng)常上網(wǎng)的大學(xué)生可能較多地受到多種價(jià)值觀和道德觀的影響，并進(jìn)而影響到其他人。
4．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀和方法論關(guān)注網(wǎng)絡(luò)、駕馭網(wǎng)絡(luò)，確保自己既能走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、合理利用網(wǎng)絡(luò)，又能理智地控制自己的網(wǎng)絡(luò)行為，并且教育學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知．增強(qiáng)政治敏銳性和免疫力、提高是非辨別力，自覺(jué)抵御資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和其它一切不健康東西的侵蝕是高校思想政治教育教師所應(yīng)做一項(xiàng)重要的工作。
5．正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)信息意識(shí)提高網(wǎng)絡(luò)安全和防范意識(shí)。讓大學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立起網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)，提倡網(wǎng)絡(luò)道德自律。高校應(yīng)該積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想道德教育．把學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范融人網(wǎng)絡(luò)道德教育之中，增強(qiáng)廣大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)政治意識(shí)、法律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、安全意識(shí)和自律意識(shí)，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)的管理，加強(qiáng)正面引導(dǎo)和信息監(jiān)控，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤信息，確保網(wǎng)絡(luò)安全。
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