如何提升新課程下的語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)
【摘 要】:創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。更新教育的理念,突破傳統(tǒng)的教育模式,在教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的方式上進(jìn)行變革,創(chuàng)造新的教學(xué)模式,有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力和加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。【關(guān)鍵詞】:初中語(yǔ)文;教學(xué)創(chuàng)新;方式內(nèi)容
初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力具有特別重要的作用。同時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也應(yīng)是學(xué)生的心靈活動(dòng),應(yīng)是學(xué)生的主動(dòng)參與、主動(dòng)求知求真的過(guò)程。因此,我們?cè)诔踔?a target="_blank" title="語(yǔ)文">語(yǔ)文教學(xué)中急需更新教育觀念,深化教學(xué)改革,自覺(jué)摒棄以分?jǐn)?shù)、應(yīng)試為目標(biāo)的教育模式,積極開(kāi)創(chuàng)初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育的新格局。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈,每一個(gè)國(guó)家和民族都越來(lái)越需要更多的創(chuàng)新型人才。而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才首先就是要從我國(guó)的教育入手,只有教育教學(xué)的創(chuàng)新,才能有助于新型人才的培養(yǎng)。然而語(yǔ)文教育教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)和提高其他綜合能力的基礎(chǔ)的基礎(chǔ),所以重視語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)就成了廣大語(yǔ)文教師的迫在眉睫的任務(wù)。作為一個(gè)初中語(yǔ)文教師如何進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新教學(xué)呢?
一、語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的新理念 。 在以往的語(yǔ)文教學(xué)中,教師就是舞臺(tái)上的演員,學(xué)生就是觀眾。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程完全是隨著老師的指揮機(jī)械的做一些重復(fù)的“演奏”。新課標(biāo)提出學(xué)生的“發(fā)展觀”中強(qiáng)調(diào)要求從“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感與價(jià)值觀”三個(gè)方面厘定應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。這就要我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)既要學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)和學(xué)科技能,又能在獲取知識(shí)與技能的過(guò)程中體驗(yàn)甘甜苦辣,自覺(jué)地掌握求知的方法,且能在這個(gè)品嘗的過(guò)程中把自己的情感與文本中的情感融為一體,從而樹(shù)立起正確的價(jià)值觀。這個(gè)要求就必須要我們教師創(chuàng)新教學(xué)方式。創(chuàng)新的教學(xué)方式就是讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂的主體,教師要想方設(shè)法喚醒學(xué)生的好奇心和創(chuàng)新意識(shí),張揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性;教師要精心設(shè)計(jì)課堂,努力營(yíng)造一種民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍,充分的尊重學(xué)生,無(wú)時(shí)不刻的體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)地位。教師要突破陳舊的、傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,用新課標(biāo)的理念指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。在以往的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中,教師只是重視對(duì)知識(shí)的傳授,向?qū)W生傳授一些所謂的學(xué)習(xí)技巧,什么分類歸納,進(jìn)而總結(jié),使得學(xué)生的學(xué)習(xí)只會(huì)生搬硬套,死記硬背,抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,久而就之,學(xué)生就成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,沒(méi)有生氣,沒(méi)有活力,更不要說(shuō)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)了。教師的教學(xué)方式基本就是“填鴨式”、“滿堂灌”,教學(xué)的內(nèi)容就是以文本為主,教師是課堂的主角,學(xué)生只是在教師的指揮棒下被動(dòng)地學(xué)習(xí)。所以我們今天的教學(xué)要轉(zhuǎn)變觀念,更新教育教學(xué)理念,用初中語(yǔ)文新課標(biāo)指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。新課標(biāo)中的“學(xué)生觀”就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主導(dǎo)地位,就是要教師想方設(shè)法挖掘?qū)W生的潛能。它要求廣大教師以一個(gè)配角的身份參與到課堂中去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),是“授之以漁”,而不是“授之以魚”,要給學(xué)生以更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)。只有教師先轉(zhuǎn)變觀念,用新課標(biāo)理念進(jìn)行教學(xué),才能給學(xué)生一片自主學(xué)習(xí)的新天地。
二、初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的策略。
1.語(yǔ)文教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變 語(yǔ)文教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變:由內(nèi)容分析本位而重視語(yǔ)感積累。語(yǔ)文老師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)必須落實(shí)語(yǔ)言素養(yǎng)訓(xùn)練方面的目標(biāo),這是保證語(yǔ)文課上出語(yǔ)文味的關(guān)鍵。在教學(xué)中要擺正篇章分析與學(xué)生感悟的關(guān)系,還是要講精彩講到位的,不是完全排斥分析,而是要把分析當(dāng)成幫助學(xué)生領(lǐng)悟的手段,而非目的。但堅(jiān)決反對(duì)對(duì)課文作瑣碎的、微言大義的分析。整體感悟絕不等于主題先行,主題先行的方式存在一定問(wèn)題,因?yàn)槲覀冊(cè)谡n堂教學(xué)的邏輯關(guān)系中應(yīng)處理好演繹和歸納的關(guān)系。 根據(jù)思維發(fā)展的規(guī)律來(lái)看,歸納教學(xué)優(yōu)于演繹式教學(xué),我們可以試想:中心意圖都明確了,再分析不是浪費(fèi)時(shí)間嘛。 2.教師的指導(dǎo)與學(xué)生的自主探究 學(xué)生的自主探究需要教師的導(dǎo)航,否則很容易偏離學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)的航線,教師可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行導(dǎo)航:(1)意見(jiàn)分歧處點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生在探究的過(guò)程中難免對(duì)有些問(wèn)題產(chǎn)生分歧,我們不要簡(jiǎn)單的充當(dāng)裁判的角色直接判定誰(shuí)是誰(shuí)非,而要從課文的內(nèi)容、情感等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行巧妙的點(diǎn)撥,使學(xué)生自己悟出結(jié)論。(2)我們提倡閱讀過(guò)程中的多元化理解,但我們不能一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),而置教學(xué)內(nèi)容本身的價(jià)值取向于不顧,這樣不利于使學(xué)生樹(shù)立正確的理想、信念,必然會(huì)削弱教學(xué)內(nèi)容在提高學(xué)生精神境界、文化品位、審美情趣等方面的熏陶感染作用,教師在教學(xué)中既要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,又要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),在學(xué)生多元化理解的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生從正確的價(jià)值取向上進(jìn)行理解。(3)朗讀課文是學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)之一,在學(xué)生的朗讀不能很好的表情達(dá)意時(shí),教師可進(jìn)行適時(shí)的范讀以幫助學(xué)生正確體會(huì)把握文章的情感,以推進(jìn)學(xué)生的自主探究。
3.重視人文特點(diǎn),增強(qiáng)創(chuàng)新內(nèi)力。 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,必須注意塑造學(xué)生的健全人格。教學(xué)就要通過(guò)語(yǔ)言載體,充分挖掘依附其中的人文精神,新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文教材,注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)知教育、情感教育和人格教育,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果的合理評(píng)價(jià),激起學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感,引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的激情,激勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和對(duì)知識(shí)的掌握程度進(jìn)行合理公正的評(píng)價(jià),既保護(hù)了學(xué)生的積極性又激發(fā)了學(xué)生的思維創(chuàng)新,也使學(xué)生從能夠獨(dú)立思考、解決問(wèn)題向能夠獨(dú)立探討、提出問(wèn)題的方向發(fā)展。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育培養(yǎng),學(xué)生的思想、能力、意志、情感等將得到更全面的發(fā)展。而這種內(nèi)在動(dòng)力一旦充分發(fā)揮出來(lái),就會(huì)表現(xiàn)為一種創(chuàng)造渴望,從而形成語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造力培養(yǎng)的良性循環(huán)。
三、初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)中的巧妙點(diǎn)撥新課標(biāo)的出臺(tái),新課程的實(shí)施,促使了語(yǔ)文試題的主觀性、獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)展性。這就要求教師把教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)聚焦到學(xué)生的“學(xué)”上,完善人格,培養(yǎng)研究創(chuàng)新精神和格物致知的精神。 初中語(yǔ)文課堂上的思維激發(fā)教學(xué)是指,學(xué)生在教師的適當(dāng)點(diǎn)撥和提示下,對(duì)課文(作品)進(jìn)行研究性的閱讀,通過(guò)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,收集與處理有效信息,掌握語(yǔ)文知識(shí)與技能;發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性,喚醒學(xué)生沉睡的潛能,激發(fā)學(xué)生封存的天資,放飛學(xué)生囚禁的情愫,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,為學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文,會(huì)學(xué)語(yǔ)文,堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、初中語(yǔ)文教學(xué)的另一個(gè)創(chuàng)新就是要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。初中語(yǔ)文新課標(biāo)中的“課程觀”里提到:基礎(chǔ)教育課程應(yīng)該全力追求的價(jià)值是促進(jìn)學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展。所以我們的語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該積極利用和開(kāi)發(fā)各種課程資源,除了知識(shí)、技能之外,人類在進(jìn)化過(guò)程中創(chuàng)造的所有的物質(zhì)文明、精神文明,以及自然存在物都可以成為構(gòu)成課程的素材。這些課程素材都有潛在的教育意義,并且這種教育必須是學(xué)生通過(guò)自身的體驗(yàn)才能被激活而彰顯。因此,我們語(yǔ)文教師就不能只對(duì)著文本照本宣科,不能只靠現(xiàn)成的教科書去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),我們必須拓寬教學(xué)內(nèi)容,讓所有有益于學(xué)生受教育且在學(xué)生自己的體驗(yàn)中獲得知識(shí)與技能、找到情感寄托和樹(shù)立正確價(jià)值觀的人類物質(zhì)文明和精神文明,以及自然存在物都可以成為構(gòu)成課程的素材都引進(jìn)我們的課程教學(xué),使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更寬闊、更豐富多彩,讓學(xué)生在感知和體驗(yàn)中,激發(fā)更大的求知興趣,開(kāi)闊更遼遠(yuǎn)的視野。
五、語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)還有一個(gè)方面就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。二十一世紀(jì)所需要的是開(kāi)拓型人才、創(chuàng)新型人才。語(yǔ)文課是基礎(chǔ)課、工具課,更應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。現(xiàn)在的初中生,他們思想活躍、思維敏捷、見(jiàn)多識(shí)廣,對(duì)新事物接受快,感知能力強(qiáng)。教師要根據(jù)學(xué)生的這些特點(diǎn)加以引導(dǎo)、加以指點(diǎn),幫助學(xué)生學(xué)會(huì)多元思維、形象思維、邏輯思維、逆向思維……運(yùn)用豐富多彩的思維去創(chuàng)造豐富多彩的思想。曾記得在講《皇帝的新裝》這篇童話時(shí),我就激發(fā)學(xué)生的各種思維,讓他們想象假如現(xiàn)實(shí)中真有這樣的皇帝,這個(gè)國(guó)家會(huì)怎樣?很多學(xué)生想象奇特,創(chuàng)造性很強(qiáng)地明確童話的特點(diǎn)是利用夸張手法揭示人物性格,揭露社會(huì)的腐朽,從而達(dá)到教育兒童的目的。
總而言之,初中語(yǔ)文教育要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,這是新課程改革的需要,也是時(shí)代賦予的責(zé)任。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中會(huì)遇到很多意想不到的困惑和問(wèn)題,只要我們有創(chuàng)新的意識(shí),面對(duì)這種機(jī)遇與挑戰(zhàn),把培養(yǎng)“創(chuàng)造種子”作為我們的神圣使命,我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)創(chuàng)造一片蔚藍(lán)的天空。教育事業(yè)是任重而道遠(yuǎn)的,新課標(biāo)剛剛啟動(dòng),作為青年教師首先應(yīng)適應(yīng)課改,敢于自己創(chuàng)造新的教學(xué)方法,真正做到教學(xué)相長(zhǎng),只要每位語(yǔ)文教師都能告別傳統(tǒng)的授課模式,勇于創(chuàng)新,開(kāi)拓進(jìn)取,把創(chuàng)新教育如何巧妙地有機(jī)地融入語(yǔ)文教學(xué),并從某種程度上知道語(yǔ)文教學(xué),才能推進(jìn)語(yǔ)文的教學(xué)的整體的改革,從而培養(yǎng)出綜合素質(zhì)較高的綜合性人才。
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