試論人文素質(zhì)視域下的高職公共文化課程改革

　　論文摘要：高職公共文化課程在培養(yǎng)學(xué)生交流合作與創(chuàng)新能力等綜合的人文素質(zhì)方面，具有十分重要的作用，但我國(guó)的大多數(shù)高職院校的公共文化課課程現(xiàn)狀卻不盡如人意，較多的處于邊緣化。隨著職業(yè)教育的蓬勃興起，“能力本位”必須邁向“人格本位”。所以高職公共文化課必須充分挖掘人文素質(zhì)底蘊(yùn)加以改革，使學(xué)生既有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能，又具有較高的人文精神素養(yǎng)。

　　論文關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；高職；文化課程

　　在社會(huì)大環(huán)境的熏染下，一些高職院校為了盡快地做出成效，也一味地注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練而忽略公共文化課程的學(xué)習(xí)，過(guò)分追求專(zhuān)業(yè)成績(jī)而忽視了學(xué)生整體素質(zhì)尤其是人文素質(zhì)的提高，公共課程邊緣化甚至取締，導(dǎo)致了學(xué)生所具有的綜合能力與企業(yè)的需求的錯(cuò)位。

　　一、對(duì)高職院校人文素質(zhì)教育的解讀

　　對(duì)人文素質(zhì)的含義有很多種說(shuō)法，但大多認(rèn)為人文素質(zhì)是由知識(shí)、能力、觀念、意志等多種因素構(gòu)成的一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，體現(xiàn)在一個(gè)人的人格修養(yǎng)、氣質(zhì)、品質(zhì)等。學(xué)校的人文素質(zhì)教育主要是人文科學(xué)的教育，它對(duì)人的全面發(fā)展有著巨大的作用。當(dāng)前高職教育中的人文素質(zhì)教育，主要是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)對(duì)學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的思想、情操、心理和個(gè)性得以提煉，由此提升學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)，從而更好地為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及就業(yè)奠定基礎(chǔ)，最終高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。教育部發(fā)布的16號(hào)文件，其中較大的篇幅在闡述要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)誠(chéng)和信品質(zhì)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程。最終培養(yǎng)出高素質(zhì)的技能型人才。所以高職院校的人文素質(zhì)教育的目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人以及怎樣做一個(gè)人才。
　　高職學(xué)生接受人文素質(zhì)教育的熏陶，能提升自己的綜合素質(zhì)與關(guān)鍵能力。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的能力，在人文氣息的接受中能具備在一定社會(huì)條件與環(huán)境下的工作與生存的能力，包括動(dòng)手能力與人際關(guān)系能力，同時(shí)還學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)參與及其合作的能力。作為培養(yǎng)高技能型實(shí)用型人才的高等職業(yè)教育，如果人文素質(zhì)的缺乏，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生難以適應(yīng)用人單位對(duì)人才的要求以及社會(huì)的需要。所以對(duì)高職學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是學(xué)生雙核能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方面，除了在專(zhuān)業(yè)課程中加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能之外，還得通過(guò)公文課程對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的熏陶。

　　二、高職公共文化課現(xiàn)狀

　　我國(guó)較多的高職院校都是從中職升格而成，建校時(shí)間不長(zhǎng)，歷史文化積淀不深、濃厚的人文環(huán)境較為去缺乏，有些學(xué)院甚至完全忽略了人文教育。雖然一些高職院校已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到人文素質(zhì)教育的重要性，也相應(yīng)的增加了公共文化課程的課時(shí)，但對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)還停留在表面層次上，還沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到人文教育的重要性，學(xué)生就業(yè)的雙核能力還沒(méi)有等同重視，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　�。ㄒ唬┱n程設(shè)置的偏差
　　對(duì)課程認(rèn)識(shí)的偏差，是導(dǎo)致人文素質(zhì)類(lèi)公共文化課邊緣化的重要原因。由于大學(xué)生就業(yè)難的客觀環(huán)境導(dǎo)致市場(chǎng)的功利性，一些高職院校在制定人才培養(yǎng)方案中過(guò)多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，也就是硬能力的培養(yǎng),有些方案甚至完全不具有前瞻性。在課程的安排上任意削減公共文化課的基本教學(xué)要求,減少文化素質(zhì)課的科目與課時(shí)數(shù),例如現(xiàn)在大多數(shù)高職院校在開(kāi)設(shè)文化課程時(shí)候，大多開(kāi)設(shè)的是《演講與口才》、《應(yīng)用文寫(xiě)作基礎(chǔ)》或者《學(xué)生禮儀》等課程，卻刪去了重文化素質(zhì)訓(xùn)練的《大學(xué)語(yǔ)文》。忽視了對(duì)人文素質(zhì)類(lèi)公共文化課程的建設(shè)和教學(xué)研究。這種做法導(dǎo)致的直接后果就是影響高職院校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,誤解了高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。使高職教育與社會(huì)上的短期培訓(xùn)機(jī)構(gòu)抑或中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)的相混淆，同時(shí)也帶來(lái)社會(huì)對(duì)高職畢業(yè)生上手快,后勁不足以及人為高職畢業(yè)生文化底蘊(yùn)差,基礎(chǔ)不牢的負(fù)面影響。
　�。ǘ�）師資力量薄弱，師資隊(duì)伍建設(shè)滯后
　　教學(xué)中,教師是占主導(dǎo)地位的,因?yàn)閹熧Y隊(duì)伍的好與壞直接影響著教學(xué)質(zhì)量。據(jù)筆者的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)較多的高職院校公共文化課程教師隊(duì)伍構(gòu)建相當(dāng)不合理。比如在師資的引進(jìn)、專(zhuān)職教師的培訓(xùn)、內(nèi)部師資調(diào)整等多方面存在著不合理性，很多公共課教師年齡老化,知識(shí)老化。同時(shí)由于公共基礎(chǔ)課程的教學(xué)長(zhǎng)期處于邊緣化，學(xué)校對(duì)資金、設(shè)備的投入和分配又較少的傾向于公共課程，所以教師缺乏內(nèi)動(dòng)力，缺少教學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力，不愿意去進(jìn)行教改和科研能力的薄弱。接受的新事物較少，教師的人文素養(yǎng)也沒(méi)有得到很好的加強(qiáng)，這些都導(dǎo)致師資隊(duì)伍建設(shè)滯后。
　�。ㄈ�）教學(xué)模式的落后
　　學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較多的來(lái)自于教師教學(xué)模式的選擇。教學(xué)方法、手段的恰當(dāng)選擇，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起著事半功倍的作用。然而大多數(shù)高職院校公共文化課仍然存在著教學(xué)方法單一、教學(xué)手段陳舊的問(wèn)題。不少教師認(rèn)為公共文化課內(nèi)容多、課時(shí)少，所以大多還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式即老師唱獨(dú)角戲、或者填鴨式的教學(xué)方式，這些傳統(tǒng)的以老師為中心的講授方法。完全不適宜新時(shí)代的教學(xué)觀念、抹殺了學(xué)生探究知識(shí)的欲望，同時(shí)也難以發(fā)揮公共文化課程所蘊(yùn)含的人文底蘊(yùn)的功能。最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本來(lái)就枯燥的公共文化課的學(xué)習(xí)更加不感興趣,更加不重視公共文化課程。
　　（四）考試方式單一
　　很多公共文化課程在期末時(shí)都屬于考查課程，平時(shí)也沒(méi)有較規(guī)范的教材，期末的時(shí)候大都只是寫(xiě)論文的形式進(jìn)行考查，一部分學(xué)生所具有的功利思想，認(rèn)為平時(shí)課堂上所講授的內(nèi)容與期末考試內(nèi)容無(wú)關(guān)，所以上課也就不太認(rèn)真。這就也是導(dǎo)致公共文化課學(xué)生不重視的原因之一。

　　三、高職公共文化課程的改革措施

　　根據(jù)企業(yè)反饋的信息得知，從某種程度上看，學(xué)生的人文素養(yǎng)、人文精神比專(zhuān)業(yè)技能更重要。由此我們不得不通過(guò)人文素質(zhì)教育聚焦高職的公共文化課程的改革。通過(guò)課堂，拓展學(xué)生的綜合職業(yè)能力，由“能力本位”升格到“人格本位”。最終實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生人文教育與職業(yè)技術(shù)教育的有機(jī)融合。
　　（一）教師人文素質(zhì)的提升
　　在提高教師學(xué)術(shù)水平的同時(shí)，還得注重教師的人文素質(zhì)的提升。使教師在教學(xué)中自覺(jué)融入人文教育、滲透人文精神和人文理念。所以高職院校還得強(qiáng)化公共課程的師資水平，加強(qiáng)其隊(duì)伍建設(shè)。提高教師人文素養(yǎng)。例如可以通過(guò)內(nèi)部師資人才的整合、讓教師參加進(jìn)修或者相關(guān)的培訓(xùn),重構(gòu)公共文化課教師隊(duì)伍,加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)；同時(shí)多形式、多渠道加強(qiáng)教師的理論學(xué)習(xí),明確區(qū)分高職教育、本科教育、中職教育目的的不同,明確高職教育中人才培養(yǎng)的應(yīng)用性、針對(duì)性與學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的辯證關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)公專(zhuān)業(yè)課與共文化課與以及與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系,教師應(yīng)自覺(jué)開(kāi)展課程改革；學(xué)校也應(yīng)該制訂合理分配方案，將資金設(shè)備的投入較多的傾向于公共課程，同時(shí)還應(yīng)該建立公正全面系統(tǒng)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，目的是喚起教師的熱情，激發(fā)他們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身的人文素養(yǎng)，最終具有較強(qiáng)的職業(yè)歸屬感。
　�。ǘ�）人文素質(zhì)作為終極培養(yǎng)目標(biāo)
　　高職院校公共文化課的改革不能拋棄人文素養(yǎng),在改革中必須始終滲透人為素質(zhì)，這是學(xué)生綜合素質(zhì)的根基所在。高職院校的人文素質(zhì)教育的方式很多，如通過(guò)課堂知識(shí)傳授和校園環(huán)境的熏陶，課堂知識(shí)的傳授最終內(nèi)斂為學(xué)生健全的人格以及氣質(zhì)修養(yǎng)的形成,同時(shí)再將學(xué)生內(nèi)斂形成的素質(zhì)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的澆注。最終形成學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)與外在精神氣質(zhì)的統(tǒng)一。所以高職公共文化課程應(yīng)將人為素質(zhì)作為終極培養(yǎng)目標(biāo)。
　�。ㄈ�）人文教育與公共課程內(nèi)容的整合
　　在高職教育教學(xué)中，如何挖掘公共文化課其人文因素，讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終具有較高的綜合職業(yè)素質(zhì)，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在課程內(nèi)容的選擇上，應(yīng)結(jié)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)加以選擇，內(nèi)容要少而精，并將知識(shí)性和思想性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，摒棄學(xué)生傳統(tǒng)的偏重記憶，同時(shí)改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生具有探索新知識(shí)的精神，增加動(dòng)手實(shí)踐、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)研究新問(wèn)題的良好習(xí)慣。同時(shí)適當(dāng)?shù)拈_(kāi)設(shè)第二課堂活動(dòng)，讓學(xué)生的雙核能力得到有機(jī)的融合，使公共文化課程的內(nèi)容，綻放人文教育的風(fēng)采。讓學(xué)生在大學(xué)期間掌握專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)獲得必要的人文知識(shí)教育和熏陶。
　　（四）教學(xué)手段的更新
　　教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用是不容忽視的，教師應(yīng)不斷的改變教學(xué)手段，采用多元化的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和能動(dòng)性，這對(duì)學(xué)生的知識(shí)接受，能力培養(yǎng)以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有著很大的作用。教學(xué)中，教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的以老師為中心的灌輸式、填鴨式的教學(xué)方法，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,探索嘗試多元化的教學(xué)法。如可以通過(guò)討論法、案例法、模擬演練法、自學(xué)法等, 給學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)，由此調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們成為教學(xué)活動(dòng)的主人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)精神以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
　　同時(shí)還應(yīng)合理的使用多媒體教育技術(shù)，增強(qiáng)課程的直觀性。利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、網(wǎng)上教學(xué)等手段實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果。加大授課內(nèi)容的信息量，方便快捷地了解前沿動(dòng)態(tài)，發(fā)揮現(xiàn)代教育手段的作用，打開(kāi)學(xué)生的視域。
　�。ㄎ澹┱n堂教學(xué)延伸至課外實(shí)踐。
　　將課堂教學(xué)延伸進(jìn)社會(huì)實(shí)踐，提高學(xué)生的自主意識(shí)，將課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐融合，培養(yǎng)學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，玩味人文學(xué)科的真諦，同時(shí)也能夠感受公共課程對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，幫助學(xué)生在大學(xué)生活中培養(yǎng)自主、自律、自強(qiáng)等多方面能力。
　�。�六）測(cè)評(píng)方式的改革
　　改革公共文化課程，注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，必須擯棄傳統(tǒng)考試方式，大膽創(chuàng)新。公共文化課老師應(yīng)具有考試自主權(quán)，根據(jù)課程特點(diǎn)采取多樣化的考試方法,如可將口語(yǔ)表達(dá)和筆試結(jié)合，同時(shí)還可以在課程總成績(jī)中加大平時(shí)成績(jī)的考核分值,甚至可以以平時(shí)成績(jī)?yōu)橹�，期末成�?jī)?yōu)檩o的考核方式,淡化期末理論考試的作用。

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