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開展學校網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考
論文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò) 德育 網(wǎng)絡(luò)道德教育
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論文摘要:網(wǎng)絡(luò)是科學技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,它以極大的實用性和娛樂性吸引著越來越多的人群。它如同一把雙刃劍,既有巨大的使用價值,同時也存在著值得警惕的負面影響。新時代呼喚網(wǎng)絡(luò)道德教育,學校德育面臨新課題,必須開展體驗式網(wǎng)絡(luò)道德教育活動,豐富校園文化的內(nèi)涵,在體驗中規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。
當今社會已進人以互聯(lián)網(wǎng)為標志的信息時代;ヂ(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)明和應用正在迅速改變?nèi)藗兊纳睢0殡S著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成長的青少年一代,其思想觀念思維方式,價值取向,行為模式越來越受電腦網(wǎng)絡(luò)的影響。
一、新時代呼喚網(wǎng)絡(luò)道德教育,學校德育面臨新課題
網(wǎng)絡(luò)是科學技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,它以極大的實用性和娛樂性吸引著越來越多的人群。它如同一把雙刃劍,既有巨大的使用價值,同時也存在著值得警惕的負面影響。
伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成長的青年一代,其思想較為叛逆。他們獨斷獨行的意念,我行我素的風格,反傳統(tǒng)的傾向等引起了社會廣泛關(guān)注,多少孩子因迷戀游戲寄生于網(wǎng)吧,又有多少學生受網(wǎng)絡(luò)不良信息的毒害,而以身試法。16歲少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,為弄到上網(wǎng)的錢半夜偷竊砍死了三人。由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性,網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的虛擬性,不確定性。“在網(wǎng)上,沒有人知道你是一只狗”,因此,青少年的網(wǎng)絡(luò)行為幾乎可以不再受到傳統(tǒng)首先規(guī)范的約束。他們在接受網(wǎng)絡(luò)教育的同時,也被某些網(wǎng)絡(luò)的不良信息浸染,以致做出令人匪夷所思的事。如何為青少年構(gòu)建社會所認同的向上的、健康的精神家園。如何充分利用先進的技術(shù)來改進和創(chuàng)新學校德育工作,或為我們必須面對的新課題。
二、網(wǎng)絡(luò)道德是與現(xiàn)實道德既有聯(lián)系又有區(qū)別的一種新型道德
所謂網(wǎng)絡(luò)道德是指網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)進行活動和交往時所遵循的原則與規(guī)范,以及在次基礎(chǔ)上形成的新型倫理道德關(guān)系,是所有網(wǎng)民應該遵循的道德規(guī)范和行為準則。它是種自主自律的道德。網(wǎng)絡(luò)社會的道德不像傳統(tǒng)道德那樣,主要依靠輿論來規(guī)范個體行為,而是靠大家“獨善其身”,有別于傳統(tǒng)道德的他律道德的自律道德。說它與現(xiàn)實道德有聯(lián)系,是因為網(wǎng)絡(luò)道德終究是一種社會道德,網(wǎng)絡(luò)道德的形成發(fā)展不是無源之水,它依然深深扎根于現(xiàn)實之中。因而它的構(gòu)建顯然也要依照人類共享的道德準則來進行。說它不同與現(xiàn)實道德最明顯的區(qū)別在于他們賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)不同。前者適用的范圍是虛擬空間,后者則是適用于實在的物理空間。
三、開展體驗式網(wǎng)絡(luò)道德教育活動。豐富校園文化的內(nèi)涵,在體驗中規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為
首先,開展網(wǎng)絡(luò)德育,就是要將德育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)完美地相結(jié)合。德育要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)充實和完善自身的內(nèi)容和發(fā)展,能形成德育的吸引力,親和力,凝聚力。這就使得教師本身必須具備一定的網(wǎng)絡(luò)技能水平,能夠熟練運用各種軟件裝扮個人空間以吸引學生的視線,并在此基礎(chǔ)上加以引導。
其次,要繼承有生命力的德育手段。比如用電子郵件與學生交流,就像傳統(tǒng)德育中給學生寫信一般。同時運用新的科技手段,借助時尚的貼吧、論壇、QQ,MSN,POPO等空間與學生進行直接交流。
作為學校,應先調(diào)動力量,對學生上網(wǎng)狀況作調(diào)查分析,有針對性地開展一系列活動。了解學生上網(wǎng)狀況,可以做一些問卷調(diào)查,可以包括網(wǎng)絡(luò)知識、上網(wǎng)的目的、上網(wǎng)的態(tài)度、及上網(wǎng)的頻率、上網(wǎng)的地址等。然后,切實抓好網(wǎng)絡(luò)道德教育系列活動。比如在同學中開展“網(wǎng)絡(luò)”利弊觀的主題活動,或演講或辯論。此外,還要注意利用其他德育資源,使德育工作注重網(wǎng)上、網(wǎng)下的結(jié)合,相互補充。充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)越,通過建立紅色網(wǎng)站借助BBS電子郵件等不失時機地開展正面宣傳。
對學生關(guān)系的熱點疑點問題進行網(wǎng)上討論,積極主動地利用校園網(wǎng),來充實學生的生活,不斷滿足學生成長過程中產(chǎn)生的各種心理、知識需求。只有合理地疏導、正確指導他們上網(wǎng),才能規(guī)范他們的網(wǎng)絡(luò)行為。
良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀,必須依靠學生在自身的網(wǎng)絡(luò)行為體驗中培養(yǎng),通過網(wǎng)絡(luò)競賽,動畫制作,網(wǎng)頁制作等,把學生的網(wǎng)絡(luò)行為引上正途,從而使學校成為網(wǎng)絡(luò)道德教育的主戰(zhàn)場。
四、網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中,對教師的個人素質(zhì)要求提高了
首先必須具備較高的網(wǎng)絡(luò)技能水平,技術(shù)水平高了,說服力自然不會低。學生崇拜的老師就是比自己先知先覺的。
其次要講究有效的德育手段。思路對頭,還得有方法去實施,能智慧地解決問題,效果往往也是事半功倍。
再次要有持之以恒的耐力。要想養(yǎng)成學生網(wǎng)絡(luò)道德不是一朝一夕的事,也不是一個純網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的問題,而是一個艱巨而富有挑戰(zhàn)性的“心育”過程。這就需要教師有非凡的毅力,堅持不懈地開導學生,才能使德育工作長久有效。
學校是網(wǎng)絡(luò)德育的主渠道、主陣地,與此同時網(wǎng)絡(luò)德育還需要社會各方的共同協(xié)作,只有通過大家的努力,才能建立和實現(xiàn)真正的安全網(wǎng)絡(luò)和健康網(wǎng)絡(luò)!
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