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從藝術(shù)特征分析現(xiàn)代詩歌的教學(xué)價值

時間:2024-08-01 19:59:33 論文范文 我要投稿

從藝術(shù)特征分析現(xiàn)代詩歌的教學(xué)價值

摘 要:《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文課程的基本特點是“工具性和人文性的統(tǒng)一”。這一特點,決定了它的性質(zhì)和任務(wù)。在語文教學(xué)過程中,語言能力的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)是基本任務(wù),思想教育、知識教學(xué)是必要任務(wù),而文學(xué)教學(xué)則是其特有任務(wù),素質(zhì)培養(yǎng)則是整個語文教學(xué)始終關(guān)注的目標(biāo)。語文教學(xué)應(yīng)瞄準(zhǔn)這些任務(wù)和目標(biāo),使學(xué)生接受教育熏陶、情感浸染、文化陶冶,豐富學(xué)生的精神世界和語言知識,促進(jìn)其全面發(fā)展,提升其人文素養(yǎng),培養(yǎng)其適應(yīng)社會的能力。詩歌教學(xué)在這一過程中具有一種特殊的意義。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代詩歌 藝術(shù)特征 教學(xué)價值
        中國的新詩,是由徹底否定舊文化的“五四”運動為之胚胎,由西方文化為之催生的。中國現(xiàn)代詩歌起源于法國象征主義詩歌,當(dāng)中國文學(xué)沖破傳統(tǒng)束縛與世界文學(xué)發(fā)生聯(lián)系的時候,正是法國象征主義成為世界性文學(xué)思潮的時候。象征主義與中國新文學(xué)產(chǎn)生廣泛而深刻的聯(lián)系可以說是一種歷史必然。因此,可以從藝術(shù)特征看現(xiàn)代詩歌的教學(xué)價值:
        一、詩歌教學(xué)能提高學(xué)生的審美素養(yǎng)
        新課標(biāo)指出:高中語文課程應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生感受美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知及審美創(chuàng)造的能力。新課標(biāo)如此關(guān)注學(xué)生審美素養(yǎng)的提升,是由審美在人生中的地位和作用決定的。一方面,學(xué)生作為完整的有機生命個體,審美是其感性生命的基本要求之一;另一方面,要實現(xiàn)學(xué)生完滿的人性,審美是最好的途徑之一。因此,加強詩歌教學(xué)就顯得尤為重要。
        1.詩歌教學(xué)能夠提高學(xué)生的審美能力
        文學(xué)審美活動有一個規(guī)律,即閱讀是“作家——作品——讀者”多向交流的動態(tài)過程。學(xué)生要切實提高自己的審美能力,就必須接受一定強度的審美實踐活動,而詩歌閱讀便是這樣的一種審美實踐活動,它為學(xué)生審美實踐有效的鍛煉提供了一個很好的機會。教師雖然也可以采用藝術(shù)方式請學(xué)生欣賞圖像文本提高審美能力,但這些直觀性、淺白性、受控性很強的表現(xiàn)形式留給學(xué)生的感知、想象、創(chuàng)造的空間明顯要小很多,主體審美能力提高的幅度也就小很多。詩歌以其淺白性、直觀性、受控性特點成為一種最高的藝術(shù),而詩歌教學(xué)這一以最高藝術(shù)為教學(xué)內(nèi)容的教學(xué),無疑是切實提高學(xué)生審美能力的最佳路徑。
        2.詩歌教學(xué)能提高學(xué)生的審美趣味
        詩歌幾乎就是美的化身,它所包含的意境美、音樂美、情感美、建筑美都能夠強烈地喚起學(xué)生的審美需要,它所展現(xiàn)的美恰恰是通過學(xué)生的審美實踐付出一定的審美勞動而得來的,所以會讓學(xué)生覺得刻骨銘心,其審美意識由此得到了非常有力的強化。詩歌教學(xué)還能有效提高學(xué)生的審美趣味。詩是一種高雅的文學(xué)藝術(shù),它比其它類文學(xué)更謹(jǐn)嚴(yán)、更純粹、更精致。詩歌教學(xué)通過激發(fā)學(xué)生興趣使學(xué)生不由自主地愛上詩歌的同時也就意味著學(xué)生的審美趣味由粗俗走向了高雅。所以,要養(yǎng)成和培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美趣味,詩歌教學(xué)是最好的途徑。       二、詩歌教學(xué)能培育學(xué)生的詩性智慧
        詩歌離不開想象,而情感性、音樂性、想象性是詩歌的三大本體特征。想象是詩歌的本體,是必不可少的。欣賞詩歌的過程是一個展開想象的過程。詩歌是一個意象符號系統(tǒng),而意象則是其基本構(gòu)成單位,詩歌中的意象,無論是人神鬼怪、飛禽走獸,還是鳥魚花香、湖光山色、人間仙境等都必須借助于人們的想象才能在腦海中顯現(xiàn)出來。通過想象,詩歌中的意象得以舒展和疊合,直至成為意境。
        三、詩歌教學(xué)能涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神
        詩歌中的情感不同于普通的情感,它是人文情懷的反映和體現(xiàn)。通過詩歌教學(xué)可以讓學(xué)生們知道:世間除了金錢,還有一些沒有任何功利目的卻讓人動心的東西,那就是親情、友情、愛情。另外,山水情懷也是詩歌情感的一大內(nèi)容,山水詩篇可以激發(fā)起學(xué)生對大自然的熱愛之情。
        詩歌內(nèi)蘊著奮發(fā)向上、鍥而不舍、不竭奮進(jìn)的人生態(tài)度和生命理念,詩歌是一種理想,它激勵著學(xué)生不斷進(jìn)入超越之境,揚棄舊我,走向新我,使人不斷朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn),走向更高層次的發(fā)展。
        可以說, 語文教學(xué)是一門高雅的人類藝術(shù)活動, 而詩歌教學(xué)則是這種藝術(shù)活動最集中、最直觀、最本質(zhì)的反映。我們要讓詩歌的教學(xué)充滿流動美,通過藝術(shù)的審美優(yōu)化教學(xué)藝術(shù),使詩歌教學(xué)成為情感美、結(jié)構(gòu)美、語言美有始有終的生命流程,使教學(xué)詩歌的課堂充滿無窮的魅力,使師生煥發(fā)學(xué)習(xí)詩歌和創(chuàng)造詩境的熱情。因此我們語文教師更要努力地追尋藝術(shù)、詩化課堂,引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)代詩歌中得到藝術(shù)審美的享受,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng),并能學(xué)會用詩人的眼光去觀察生活、感悟生活,學(xué)會用詩歌的語言去表現(xiàn)生活,使現(xiàn)代詩歌教學(xué)的價值得到最大體現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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