析大學生實施網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考
論文關(guān)鍵詞:大學生;網(wǎng)絡(luò)道德教育;對策
論文摘要:隨著信息網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德教育已成為大學生思想道德教育的重要課題。網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性、網(wǎng)絡(luò)行為的特殊性、網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的全球性都對傳統(tǒng)的道德教育提出了新的挑戰(zhàn)。本文就信息時代對大學生實施網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性、方法、措施及對策進行了探索與思考。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，不僅改變著人們的工作和生活方式，也改變著道德觀念和行為方式，它的出現(xiàn)為高校德育工作提供了歷史的機遇和嚴峻的挑戰(zhàn)。面對大學生網(wǎng)絡(luò)行為反映出的道德問題，我們應(yīng)該積極面對，深人研究，制定措施，科學教育，正確有效的實施網(wǎng)絡(luò)道德教育。
一、實施網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性
1、實施網(wǎng)絡(luò)道德教育是社會主義公民道德建設(shè)的必然要求
2001年國家頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出:“計算機互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度，要引導網(wǎng)絡(luò)機構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強網(wǎng)絡(luò)道德意識，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明�！奔訌姽竦赖陆ㄔO(shè)是落實以德治國方略的重大舉措，是國家發(fā)展和民族振興的重要保證。實施網(wǎng)絡(luò)道德教育，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德行為，是社會主義公民道德建設(shè)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和必然要求。如果無視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，各種各樣不道德、不文明的網(wǎng)絡(luò)行為就會此起彼伏，層出不窮，網(wǎng)絡(luò)的科學先進性就會被道德失范的網(wǎng)絡(luò)行為扼殺。由于網(wǎng)絡(luò)具有全球性，各種各樣的資源可以共享，各種價值觀念在這里沖突，帶來了網(wǎng)絡(luò)價值觀念的模糊不清。由于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性，人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上突破時空的限制，擺脫現(xiàn)實世界的約束，與他人任意交流自己的情感，虛擬和現(xiàn)實的矛盾，帶來了人格沖突的加劇。因此，進行網(wǎng)絡(luò)道德教育，加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)已迫在眉睫。
2、實施網(wǎng)絡(luò)道德教育是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的迫切要求
網(wǎng)絡(luò)行為是網(wǎng)絡(luò)社會所特有的交往方式。同現(xiàn)實社會中的交往行為相比較，網(wǎng)絡(luò)行為具有二個特點：一，環(huán)境特殊。網(wǎng)絡(luò)行為發(fā)生在一個由計算機、遠程通訊技術(shù)構(gòu)成的虛擬空間里，虛擬的環(huán)境產(chǎn)生了虛擬的情感和虛擬的倫理道德，但這種虛擬的東西并非虛無，是現(xiàn)實世界的一種縮影和重現(xiàn)。這種特殊的環(huán)境和行為決定了由此引發(fā)的道德規(guī)范問題，與傳統(tǒng)道德規(guī)范既具有不同的特征又具有必然的聯(lián)系。二，方式特殊。交往具有“虛擬化”和“數(shù)字化”的特點。網(wǎng)絡(luò)社會的交往以符號為媒介，使得人與人之間的現(xiàn)實交往接觸越來越少，簡化為人機交流，人網(wǎng)交流。此時的人以“匿名性”的“網(wǎng)絡(luò)人”面目出現(xiàn)，通過網(wǎng)絡(luò)使得人們之間的交往無限擴大，具有很大的隨意性和不確定性，各種倫理道德沖突也更加明顯。網(wǎng)絡(luò)行為的特殊性決定了網(wǎng)絡(luò)交往所遵循的道德規(guī)范函待解決。傳統(tǒng)的道德規(guī)范在評價網(wǎng)絡(luò)行為時遇到了困難，例如它無法判定網(wǎng)絡(luò)攻擊的正當性。因此，實施網(wǎng)絡(luò)道德教育是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的迫切要求。
3、實施網(wǎng)絡(luò)道德教育是保證網(wǎng)絡(luò)科學先進性的內(nèi)在要求
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得全球化的資源共享變?yōu)楝F(xiàn)實，在世界的每一個角落都可以借助互聯(lián)網(wǎng)來進行國際貿(mào)易活動、遠程教育活動。但是，失范的網(wǎng)絡(luò)道德行為卻可以斷送網(wǎng)絡(luò)的科學先進性。網(wǎng)絡(luò)黑客的頻頻出現(xiàn)，造成了世界范圍網(wǎng)絡(luò)世界的大混亂。網(wǎng)絡(luò)道德的失范，造成了人們思想精神和日常生活的大動蕩，因此，要把網(wǎng)絡(luò)的科學先進性充分發(fā)揮，使之為人類社會造福，就必須加強網(wǎng)絡(luò)道德教育，這也是保證網(wǎng)絡(luò)科學先進性的內(nèi)在要求。
二、實施網(wǎng)絡(luò)道德教育的措施及對策
網(wǎng)絡(luò)行為是一種新的社會現(xiàn)象，雖然網(wǎng)絡(luò)行為存在著環(huán)境及交往方式的特殊性，但網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范必須服從于共產(chǎn)主義道德規(guī)范的基本原則和基本要求。要把網(wǎng)絡(luò)的特殊性與道德規(guī)范的普遍性相結(jié)合來實施網(wǎng)絡(luò)道德教育。實施網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)堅持“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的新時期公民道德準則，從社會主義精神文明建設(shè)的高度去實施網(wǎng)絡(luò)道德教育。
1、確立“以德治網(wǎng)”和“以法治網(wǎng)”并舉的指導思想 網(wǎng)絡(luò)不同于傳統(tǒng)媒體，其最大的特點是獨立性。這種獨立性使得各種信息相互混雜，不同文化相互激蕩，失范的道德行為隨意發(fā)生，因此，要加強網(wǎng)絡(luò)立法，堅持“以德治網(wǎng)”和“以法治網(wǎng)”并舉的指導思想，做到“兩手抓，兩手都要硬”。要按照“積極發(fā)展，加強管理，趨利避害，為我所用”的基本方針，運用法律的手段對網(wǎng)絡(luò)進行監(jiān)管和疏導，進一步完善和健全各項網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和規(guī)章。
2、堅持網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新，利用網(wǎng)絡(luò)手段，杜絕不良信息的傳播
網(wǎng)絡(luò)當中存在許多不良網(wǎng)站，惡意傳播反動、迷信、黃色內(nèi)容。要堵住這些不良信息的傳播，就要不斷開發(fā)計算機軟件，進行技術(shù)創(chuàng)新。在電腦中安裝反黃軟件，加強過濾功能，對不良網(wǎng)站和惡意程序?qū)嵭信e報“封殺”措施，徹底切斷它們的傳播途徑。
3、用先進的思想道德觀念占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)道德教育的主渠道作用
網(wǎng)絡(luò)是新時期思想政治工作的新陣地，是宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的新渠道，也是培養(yǎng)學生樹立共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價值觀的新課堂。因此，我們要用無產(chǎn)階級的先進文化和道德觀念占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。通過建立一批重點網(wǎng)站，開設(shè)“思想教育和道德觀念”欄目，大力弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，傳播社會主義的道德觀和價值觀，充分發(fā)揮和利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，有效地進行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
4、加強網(wǎng)絡(luò)管理，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，實施網(wǎng)絡(luò)行為的自律教育
在建立健全信息網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，加強網(wǎng)絡(luò)行業(yè)管理，進行網(wǎng)絡(luò)行為的自律教育，也是實施網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要舉措。進行自律教育，一方面對網(wǎng)吧的從業(yè)人員進行職業(yè)道德教育，自覺維護網(wǎng)絡(luò)的純潔性，嚴格遵守《中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律公約》的規(guī)定，依法行事。另一方面，對上網(wǎng)的網(wǎng)民進行法制意識、責任意識和自律意識的教育，培養(yǎng)健全人格和高尚情操，樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德。教育網(wǎng)民不做“網(wǎng)蟲”，不做“黑客”，不利用互聯(lián)網(wǎng)從事非法活動，不傳播不健康的信息，做到潔身自律。
5、實行“三位一體”的網(wǎng)絡(luò)道德教育新模式，實現(xiàn)全方位的教育格局
對于青少年的網(wǎng)絡(luò)道德教育要依靠學校、社會和家庭各方面的綜合力量，形成“三位一體”的網(wǎng)絡(luò)道德教育格局，實現(xiàn)全方位的教育模式。首先，對社會上的各類網(wǎng)吧要加強監(jiān)督管理，堅決取締違反規(guī)定的“黑網(wǎng)吧”，有效監(jiān)督網(wǎng)吧對國家有關(guān)規(guī)定的執(zhí)行情況。學校在進行網(wǎng)絡(luò)道德教育的同時，要積極創(chuàng)建校園內(nèi)的“學生安全放心網(wǎng)吧”，凈化網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營環(huán)境。家長要加強對孩子正確利用網(wǎng)絡(luò)的教育，樹立孩子正確的娛樂觀念和娛樂方式，培養(yǎng)孩子通過網(wǎng)絡(luò)學習新知識的良好興趣，把網(wǎng)絡(luò)真正作為學習知識、交流信息的學習工具。
三、處理好網(wǎng)絡(luò)道德教育的三種關(guān)系
實施網(wǎng)絡(luò)道德教育要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的特點，結(jié)合學生的心理需求，在具體實施網(wǎng)絡(luò)道德教育時處理好三種關(guān)系。
1、單向正面灌輸和雙向互動交流的關(guān)系
信息時代的道德教育方法要適應(yīng)時代發(fā)展的需要，要發(fā)揮受教育者的主體作用，處理好單向正面灌輸與雙向互動交流之間的關(guān)系，采取多角度說理和多渠道溝通的方法，使他們在社會中具有明辨是非、善惡和正確判斷人生價值取向的能力;要堅持知行統(tǒng)一的原則，把受教育者的自覺道德實踐作為道德教育的出發(fā)點和歸宿，使受教育者在學習必要的理論知識的基礎(chǔ)上，通過自身的實踐獲得深刻的體驗和理解，并真正轉(zhuǎn)化為自身的正確認識和崇高的信念。
2、學科教育與道德教育的關(guān)系
學校作為實施道德教育的重要陣地，要發(fā)揮學科教學的德育功能，在講授科學文化知識的同時，滲透道德教育，培養(yǎng)學生高尚的道德情操。要結(jié)合專業(yè)知識的學習，啟發(fā)學生的道德思維，自主構(gòu)建正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為。
3,“虛擬”與“現(xiàn)實”的關(guān)系
網(wǎng)絡(luò)世界的特點就是虛擬性，人們進人這個虛擬的世界后，似乎與我們熟悉并賴以生存的現(xiàn)實社會完全隔絕。其實不然，“虛擬”和“現(xiàn)實”存在著虛中有實、實中有虛的內(nèi)在聯(lián)系，虛擬世界的道德行為也要遵守現(xiàn)實世界的道德行為準則，虛擬世界當中所發(fā)生的各種道德行為其實都是人們在現(xiàn)實社會生活當中道德思想的特殊表現(xiàn)。因此，要處理好虛擬與現(xiàn)實之間的關(guān)系，認清虛擬世界和現(xiàn)實世界的區(qū)別和聯(lián)系，更加有效的進行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，既帶來了全球化的信息時代，也帶來了對傳統(tǒng)道德教育的挑戰(zhàn)。加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，研究網(wǎng)絡(luò)道德教育的措施和對策，將是今后德育工作一項新的任務(wù)，也是德育工作者必須面對并要做好的重要工作。
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