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以網(wǎng)絡(luò)道德教育促進(jìn)和諧文化

時(shí)間:2024-06-26 06:21:00 論文范文 我要投稿

以網(wǎng)絡(luò)道德教育促進(jìn)和諧文化

 論文關(guān)鍵詞:德育;和諧文化;網(wǎng)絡(luò)。

以網(wǎng)絡(luò)道德教育促進(jìn)和諧文化

  論文摘要:網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的影響日益加大,加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育十分必要和緊迫。由“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)變到“人格本位”的教學(xué)模式是中等職業(yè)學(xué)校和諧文化建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)道德教育的重點(diǎn)和根本。

    和諧文化,德育先行。和諧文化建設(shè)的核心在于德育教育。構(gòu)建校園和諧文化的根本目的在于培養(yǎng)和造就新時(shí)期優(yōu)秀建設(shè)人才。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的影響日益加大的形勢(shì)下,校園和諧文化建設(shè)必須與網(wǎng)絡(luò)道德教育結(jié)合起來。

    一、新時(shí)期加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性

    和諧文化建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)道德教育均屬于構(gòu)建當(dāng)代職業(yè)中學(xué)教育體系不可或缺的有機(jī)組成部分。網(wǎng)絡(luò)的開放性、時(shí)效性和交互性更多地對(duì)我們的傳統(tǒng)德育教育形成各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

    網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特征雖給人以創(chuàng)造,卻產(chǎn)生虛假;其交互性特征雖傳播信息文明,卻生產(chǎn)信息垃圾;其開放性特征雖給人廣闊自由,卻帶來倫理道德失律失范。當(dāng)然從另外一個(gè)方面來講,網(wǎng)絡(luò)道德教育的增強(qiáng)又為我們促進(jìn)和諧文化建設(shè)創(chuàng)造了機(jī)遇。只要我們能夠利用好這把雙刃劍,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,引導(dǎo)學(xué)生的道德觀向積極、健康的方向發(fā)展,我們就能夠建設(shè)和諧的校園文化,培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)優(yōu)秀人才,網(wǎng)絡(luò)在帶給我們便捷的同時(shí)也對(duì)我們的傳統(tǒng)道德觀帶來了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)。

    網(wǎng)絡(luò)道德失范其影響程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)的道德失范的,網(wǎng)絡(luò)道德相對(duì)于傳統(tǒng)的道德觀念而言,既非傳統(tǒng)意義上的道德范疇,又不是獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理之外的。它越來越多地影響著我們對(duì)傳統(tǒng)道德邊界的界定。

    中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)于2008年7月24日發(fā)布的第22次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示,中國網(wǎng)民總數(shù)已達(dá)到2.53億人,其主體是30歲及以下的年輕群體,這一網(wǎng)民群體占到中國網(wǎng)民的68.6%。較為年輕的年齡結(jié)構(gòu)對(duì)于處于受教育階段的學(xué)生的道德觀、人生觀形成影響較大。從學(xué)歷上來看目前高中學(xué)歷的網(wǎng)民比例最大,占到39%,中職生又首當(dāng)其沖地成為網(wǎng)絡(luò)沖浪的主力軍,所以中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。

    在新時(shí)期加強(qiáng)中職學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育有著必要性和緊迫性。學(xué)生時(shí)期既是人生最重要的發(fā)展期,也是人生一個(gè)最為脆弱和危險(xiǎn)的時(shí)期,中職學(xué)生處于身體和思維的逐漸成熟期,其本身的道德觀、世界觀、人生觀還未成熟。年輕人的這種特點(diǎn)是引發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要根源。

    中職學(xué)校教育中和諧文化建設(shè)與德育教育是緊密聯(lián)系的,而在目前的形勢(shì)下傳統(tǒng)德育教育與網(wǎng)絡(luò)道德教育又是有機(jī)的統(tǒng)一體,所以網(wǎng)絡(luò)道德教育對(duì)于和諧文化建設(shè)是非常重要的。這就需要我們教育工作者在網(wǎng)絡(luò)道德教育與和諧文化建設(shè)上提出新模式解決新問題。

    二、和諧文化建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)道德教育創(chuàng)新模式

    和諧文化建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)道德教育的根本在于人,我們需要更多地關(guān)注人性在學(xué)生道德觀形成上的重要性,其歸根溯源還是以人為本。

    在具體實(shí)施過程中我們可以采取從“知識(shí)本位”到“人格本位”模式的轉(zhuǎn)變。以往我們的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)課程的設(shè)計(jì)主要強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)的使用技術(shù),往往過于重視電腦應(yīng)用技術(shù)的提高。重技能、重文憑的“知識(shí)本位”教育模式是造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的主要原因。我們應(yīng)該重新回到“人格本位”教育理念上來,重視對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和健康人格的塑造,強(qiáng)調(diào)對(duì)非智力因素的開發(fā),密切關(guān)注學(xué)生的精神成長。

    以“人格本位”教育理念為核心,通過各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)及校園局域網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)教育。
    1.建立校園局域網(wǎng)和學(xué)校信息平臺(tái),利用定期在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)上發(fā)布國內(nèi)外時(shí)事政治信息,消除學(xué)生思想認(rèn)識(shí)中的負(fù)面影響,樹立崇高的道德理想,培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

    利用網(wǎng)絡(luò)的便捷優(yōu)勢(shì)改善課堂教學(xué),結(jié)合多媒體教學(xué)使我們的德育教育豐富多彩起來。以學(xué)生更容易接受的形式,并在自身興趣下通過與中國傳統(tǒng)道德教育相結(jié)合,使學(xué)生樹立起崇高的道德觀念。并通過事例的講解讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)道德及網(wǎng)絡(luò)責(zé)任。

    2.將職業(yè)中學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)納人中國教育網(wǎng)系統(tǒng),通過便捷的網(wǎng)絡(luò)使中職學(xué)校局域網(wǎng)與高等教育網(wǎng)絡(luò)對(duì)接起來。使中職學(xué)生能夠更多地和高職院校的學(xué)生開展互動(dòng)交流。讓中職學(xué)生遇到心理問題時(shí)可以求助于優(yōu)秀的高職院校的學(xué)生。這樣既利于學(xué)生心理問題的解決又借助了網(wǎng)絡(luò)這一便捷的工具達(dá)到了溝通與交流的作用。通過交流使學(xué)生樹立正確的是非關(guān),形成正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。

    3.建立完備的適應(yīng)信息社會(huì)道德教育發(fā)展的模式。學(xué)校在重視傳統(tǒng)道德的同時(shí)更應(yīng)該建立起一套能夠適應(yīng)信息社會(huì)道德教育發(fā)展的模式。不僅努力建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò),拓展學(xué)生知識(shí)面和豐富校園文化生活,促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)際落實(shí),更應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)的大量信息,取其精華、去其糟粕。通過論壇討論等形式讓大家更健康地交流,以更好地實(shí)現(xiàn)不同思想觀點(diǎn)的交流與探索,使網(wǎng)絡(luò)成為德育教育教學(xué)研究和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)良好德育品質(zhì)的陣地。幫助學(xué)生提高思想覺悟、樹立社會(huì)責(zé)任感。

    4.將網(wǎng)絡(luò)與實(shí)踐結(jié)合起來。在現(xiàn)代社會(huì)中更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)道德的作用,注重中國優(yōu)秀倫理道德傳統(tǒng)的繼承。注重中國傳統(tǒng)道德的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,繼承和發(fā)揚(yáng)我國古代優(yōu)秀倫理道德傳統(tǒng),借鑒、選取我國古圣賢闡述的許多深刻的倫理、格言和人格典范,特別是那種通俗易懂、生動(dòng)形象的宣傳教育形式。

    比如,我們把《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等引人語文教學(xué),對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)文化的教育,學(xué)生在一遍遍誦讀中,受到潛移默化的影響。

    總之,由“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)變到“人格本位”的教學(xué)模式是中等職業(yè)學(xué)校和諧文化建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)道德教育的重點(diǎn)和根本。良好道德的培養(yǎng)與和諧文化的建設(shè)需要我們教育工作者不斷地創(chuàng)新教學(xué)模式,提出更好更符合目前信息社會(huì)的教學(xué)方法。德育教學(xué)模式創(chuàng)新、構(gòu)建職業(yè)中學(xué)校園和諧文化,對(duì)于提高德育教育實(shí)效性,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì),建設(shè)人力資源強(qiáng)國,具有重要的意義。
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