淺談中小學(xué)生的養(yǎng)成教育
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》明確指出:到2020年,全面提高普及水平,全面提高教育質(zhì)量,基本實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展,確保適齡兒童少年接受良好義務(wù)教育。義務(wù)教育發(fā)展目標(biāo)的確定是由到2020年全面建設(shè)小康社會的國家發(fā)展目標(biāo)決定的,是基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化、基本形成學(xué)習(xí)型社會、進(jìn)入人力資源強國行列的教育戰(zhàn)略目標(biāo)要求的。人才的培養(yǎng)靠教育,教育才能培養(yǎng)高素質(zhì)的人。因此加強對中小學(xué)生的養(yǎng)成教育的重要性也日漸突出出來。一、養(yǎng)成教育的內(nèi)涵
"養(yǎng)成教育"就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練,及包括語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛的,養(yǎng)成教育,是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物,它往往起源于看似不經(jīng)意的小事,卻蘊含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。
中小學(xué)生無論是在智力上還是在心理上都尚未發(fā)展成熟,因此加強對他們的習(xí)慣培養(yǎng)是至關(guān)重要的。但是現(xiàn)在教育面臨的問題是,孩子的重心都傾向于成績,多數(shù)學(xué)校和家長都把成績作為衡量一個學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。換句話說,一個成績優(yōu)異的孩子,即便有一些小的缺點,老師和家長也可能因為他的成績而忽略或者淡化了,從而小事化無。但實際上我們在教學(xué)的長期觀察中發(fā)現(xiàn),往往是許多平時成績不錯的,老師和家長引以為豪的學(xué)生最后卻經(jīng)常讓人大跌眼鏡。相反,那些平時成績一般甚至讓老師家長頭疼的孩子,長大后都表現(xiàn)不錯。原因不難理解,同樣的一件事情被我們教育者,包括父母和老師帶上了有色的眼鏡來看待,因為成績不好,從而被夸大了缺點的孩子比那些成績好的孩子多上了不少的思想教育課,在他的意識深處,好習(xí)慣的培養(yǎng)多于對知識的理解,所以在路上和老師打招呼的學(xué)生這樣的孩子比較多。
從另一個角度來理解,就是我們對那些成績好的學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)時成績,而對成績差的學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)是品德,因此成績好的學(xué)生卻出現(xiàn)了道德缺失的問題。那么走向社會的這一代人有一部分人是高分低素養(yǎng)的,F(xiàn)在很多人都嘆息社會上道德標(biāo)準(zhǔn)的喪失,歸其原因,既有社會上物欲膨脹的影響,也有教育的缺失。長期以來,無論家庭教育、學(xué)校教育還是社會教育,多注重于用說教或抓典型、樹模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進(jìn)行品德教育,這當(dāng)然是必要的,但卻忽視了對個人良好習(xí)慣的教育培養(yǎng),也就是我們通常所說的"教養(yǎng)"。而一個人道德品質(zhì)的確立,絕非一朝一夕之功,而在于一點一滴的養(yǎng)成。
二、養(yǎng)成教育的做法
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話:"播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。"我國著名教育家葉圣陶先生也說過:"什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣。""德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。"
因此中小學(xué)的養(yǎng)成教育應(yīng)該更多的注重對學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng),從小事做起,所謂"習(xí)慣成自然"。比如孩子上幼兒園時我們教育他同學(xué)之間要相互友愛,互相幫助,那么他就不會是一個愛惹事生非的孩子。上小學(xué)了我們會教育孩子尊敬師長,主動問好。不拿別人的東西,自己的事情自己做,那么他就會是一個懂事而獨立的孩子。但是到了中學(xué),很多學(xué)生卻走了下坡路,連最基本的上課要坐端正,不能交頭接耳說話都做不到了。我們在上課時剛講過的,課下他還會犯同樣的錯誤。所以一種好的習(xí)慣,對一個人的成長是非常重要的。 在對學(xué)生的養(yǎng)成教育過程中,學(xué)校、家庭和社會都擔(dān)任著重要的角色。對學(xué)校而言,老師的關(guān)愛溝通對糾正學(xué)生的不良習(xí)慣很關(guān)鍵,有很多壞習(xí)慣他自己都知道,讓老師也頭疼的是屢教不改,批評不能達(dá)到教育的目的反而適得其反。但是如果得到老師的關(guān)愛和指正,被包容和理解的孩子更容易改掉錯誤。
身教重于言傳,很多家長認(rèn)為教育是學(xué)校的事情,對自身的問題重視不夠。認(rèn)為孩子在家表現(xiàn)很好,在學(xué)校老師夸大其詞,在校外打架斗毆是學(xué)校教育不當(dāng),殊不知,多數(shù)孩子對父母的言行耳濡目染,潛意識下養(yǎng)成一些不良習(xí)氣。父母平時與哪些人交往,做哪些事情甚至對待事情的態(tài)度都會影響孩子。所以父母應(yīng)該收斂甚至克制自己的言行,減少對孩子的不良影響。
三、養(yǎng)成教育的意義
《教育規(guī)劃綱要》明確指出,義務(wù)教育是教育工作的重中之重,提出鞏固提高九年義務(wù)教育水平的任務(wù)。作為教育工作者,在教育過程中貫徹養(yǎng)成教育義不容辭,通過教育貫徹教育強國戰(zhàn)略,通過育人提高國民素質(zhì)。
我國是個人口大國,要成為一個人才強國,任重而道遠(yuǎn)。由"人口"到"人才"要靠教育,包括學(xué)校教育和家庭教育,以及社會,的保障。時刻關(guān)注孩子的成長,才能保障國家和民族的發(fā)展。養(yǎng)成教育的目的是培養(yǎng)成功的人格,人日常的言行舉止,所作所為,在大多數(shù)情況下并非道德判斷之類的理性使然,更多的是習(xí)性使然。德是表現(xiàn)在行為上的習(xí)慣,一個人的行為習(xí)慣,就是其品德、人格的體現(xiàn);國民的行為習(xí)慣,就是一個國家道德水準(zhǔn)的體現(xiàn)。所以,注重養(yǎng)成教育,才能使德育具有根基;培養(yǎng)公民良好的行為習(xí)慣,才能樹立起良好的道德風(fēng)尚,才能為精神文明建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。實現(xiàn)教育現(xiàn)代化,才能保證經(jīng)濟現(xiàn)代化建設(shè)的順利實現(xiàn)。
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