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電視媒體：如何把握傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的傳承與保護(hù)
傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化對(duì)維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧與穩(wěn)定起著重要作用，眾多的鄉(xiāng)村文化研究學(xué)者也在高聲呼吁對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)，但實(shí)際情況是“曲高和寡”，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的衰落之勢(shì)日趨明顯。電視媒體作為鄉(xiāng)村社會(huì)中最重要的信息傳播平臺(tái)，應(yīng)該依托自身優(yōu)勢(shì)，努力擔(dān)負(fù)起傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化傳承與傳播的職能。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化是一個(gè)很大的概念，這里筆者主要指鄉(xiāng)村社會(huì)歷經(jīng)千年而傳承下來的家庭倫理觀念、信仰與禮俗活動(dòng)、傳統(tǒng)民間藝術(shù)與民間文學(xué)、傳統(tǒng)技術(shù)與手藝、日常生活方式與人際交往等內(nèi)容。
問題：電視媒體對(duì)鄉(xiāng)村文化保護(hù)的現(xiàn)狀缺乏深入把握
鄉(xiāng)村民眾生活空間狹小，欠缺信息經(jīng)驗(yàn)，加之質(zhì)樸的性格和對(duì)鏡頭權(quán)威的崇拜，使得電視媒體的教化功能和輿論導(dǎo)向功能表現(xiàn)得尤為強(qiáng)大。應(yīng)該肯定的是，隨著鄉(xiāng)村民眾生活水平的提高和電視信息接收設(shè)備的改善，電視為鄉(xiāng)村民眾了解外界、收集致富信息和日常休閑娛樂等諸多方面提供了重要幫助，在引導(dǎo)民眾形成健康向上的文化審美意識(shí)、理性消費(fèi)觀念與生活方式方面起著不容忽視的作用，但有些電視媒體對(duì)鄉(xiāng)村文化傳承的現(xiàn)狀與鄉(xiāng)村民眾文化的需求缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。
電視媒體對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的關(guān)注不夠。有些電視媒體對(duì)都市消極生活觀念的過度傳播，一定程度上導(dǎo)致了鄉(xiāng)村民眾對(duì)自身文化的認(rèn)識(shí)偏移。傳統(tǒng)農(nóng)民重視個(gè)人幸福體驗(yàn)，弱化經(jīng)濟(jì)攀比，在鄉(xiāng)土中國是主流意識(shí)形態(tài)，而當(dāng)下農(nóng)村這種狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。曾經(jīng)在鄉(xiāng)村社會(huì)影響深遠(yuǎn)的民俗事象、節(jié)慶活動(dòng)、民間藝術(shù)與傳統(tǒng)技藝傳承等，都出現(xiàn)不同程度的衰弱。如民眾對(duì)鄉(xiāng)里能人的判斷標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化，他們以經(jīng)濟(jì)能力的強(qiáng)弱為唯一標(biāo)準(zhǔn)，來判斷鄉(xiāng)里能人和文化精英，鄉(xiāng)村社會(huì)中曾經(jīng)的文化精英失去了往日的風(fēng)采。他們?nèi)绻荒芨纳谱陨斫?jīng)濟(jì)狀況，即使民間藝術(shù)水平再好、傳統(tǒng)技藝水平再高，也會(huì)被認(rèn)為是“不務(wù)正業(yè)”和“好逸惡勞”。這樣的輿論氛圍使得眾多鄉(xiāng)民放棄民間技藝而進(jìn)入打工賺錢的行列。比如，筆者所生活的關(guān)中西部地區(qū)，周秦文化底蘊(yùn)深厚，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化形式傳承與保護(hù)相對(duì)較好。社火表演與西府曲子演唱是極富特色的民間文化形式，很多藝人技能精湛，節(jié)慶期間與閑暇時(shí)間進(jìn)行表演和演唱，參與人數(shù)很多，曾經(jīng)使民眾感受到了本土文化的魅力。但當(dāng)前這些藝術(shù)絕活已經(jīng)面臨困境，出現(xiàn)后繼乏人的現(xiàn)象。其中一個(gè)重要原因是傳播跟不上，年輕人缺乏接觸這些傳統(tǒng)藝術(shù)的渠道，因而看不懂、聽不懂，繼而不愛看、不愛聽。還比如鳳翔泥塑、木板年畫、布藝面花等，也存在傳播力度不夠，后繼乏人的尷尬境況，
電視媒體娛樂化信息表現(xiàn)出“去鄉(xiāng)土化”傾向。類似這些內(nèi)容進(jìn)一步改變了鄉(xiāng)村民眾的生活理念與人際交往方式。有學(xué)者指出：中國社會(huì)之所以是鄉(xiāng)土性，原因在于中國鄉(xiāng)村社會(huì)的地緣和血緣屬性，它是一個(gè)“熟人”社會(huì)，人際傳播占據(jù)著主要位置。有學(xué)者認(rèn)為，社會(huì)文化、社會(huì)知識(shí)是由各種可以被稱為“社會(huì)菜譜”的常規(guī)和慣例所組成的，并在特定條件下影響人們的行為方式，甚至談判、結(jié)婚、宗教儀式都是按照這些社會(huì)“菜譜”來進(jìn)行的。不論是輿論領(lǐng)袖還是鄉(xiāng)里能人，不論從倫理層面還是信息導(dǎo)向?qū)用妫@些常規(guī)和慣例在鄉(xiāng)村社會(huì)中都起著積極作用�，F(xiàn)代信息手段的日新月異，一定意義上拉近了民眾的空間距離，但扯遠(yuǎn)了民眾的心理距離，改變了鄉(xiāng)村民眾休閑方式和日常交往，“鄉(xiāng)土性”生活方式發(fā)生改變。例如傳統(tǒng)習(xí)俗中的拜年、串親戚、送燈籠等形式被電話、短信拜年及電子賀年卡等取代一樣，電視可以使人足不出戶，盡覽世界風(fēng)光。有些人寧愿坐在電視機(jī)前，在虛擬畫面里度過時(shí)光，也不愿走出家門與人交流。這使得民眾對(duì)人際交流與鄉(xiāng)村公共文化活動(dòng)不再感興趣。
辦法：鄉(xiāng)村文化建設(shè)與傳承方面的四個(gè)有為
一些文化學(xué)者提出“鄉(xiāng)村文化危機(jī)論”，認(rèn)為農(nóng)村的問題不僅僅是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，也是文化問題，他們對(duì)受城市化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)主義文化沖擊的鄉(xiāng)村文化的處境憂心如焚。在這種背景下，電視媒體應(yīng)該勇敢擔(dān)當(dāng)， 在對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化傳承與保護(hù)方面應(yīng)主動(dòng)作為。
適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新要求。電視媒體應(yīng)該配合國家鄉(xiāng)村文化建設(shè)，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳工作。今年初，全國人大通過了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，將“非遺保護(hù)”以法律形式確定下來。對(duì)于非物質(zhì)文化來說，民間有不可或缺的文化環(huán)境，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很多蘊(yùn)藏在民間，活化在民眾日常生活之中。離開民間文化和民眾力量，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將難以持續(xù)健康發(fā)展。因此，正確認(rèn)識(shí)并引導(dǎo)民間力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要工作。電視媒體作為主流宣傳平臺(tái)，應(yīng)該順應(yīng)這一形勢(shì)，選擇適宜的方式，加大宣傳力度。面向鄉(xiāng)村民眾的電視傳播，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的引導(dǎo)，提高鄉(xiāng)村民眾的保護(hù)意識(shí)。近幾年，鄉(xiāng)村文化建設(shè)在國家政策的引導(dǎo)下正在有序展開，電視傳播應(yīng)該立足鄉(xiāng)村文化實(shí)際，深入領(lǐng)會(huì)國家鄉(xiāng)村文化建設(shè)的精神實(shí)質(zhì)，提高對(duì)鄉(xiāng)村文化保護(hù)的宣傳水平。
加大對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的傳播力度。在可能的情況下，多策劃、制作、播出一些與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化相關(guān)的節(jié)目，可以多開辟一些專門針對(duì)鄉(xiāng)村民眾傳播的欄目或頻道，有意識(shí)地引導(dǎo)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的傳播。比如戲曲頻道可以加大地方戲曲的比例，有可能的話，還可以添加一些諸如花兒、關(guān)中道情、西府曲子、老腔之類瀕臨滅絕的藝術(shù)樣式。綜藝頻道可以嘗試增加民間演藝活動(dòng)的傳播，諸如民間曲藝、民謠、社火表演、地方風(fēng)情、民族風(fēng)情等內(nèi)容，科教頻道增加一些民俗事象、民間技能、老手藝等方面的內(nèi)容。有學(xué)者提出民間技藝進(jìn)課堂的論點(diǎn)，其可操作性值得商榷，但如果通過電視平臺(tái)來傳播，可操作性能否好一些，值得嘗試。
充分體現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的特色。電視媒體在傳播中，對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化自身的特點(diǎn)，給予足夠的重視并積極引導(dǎo)，就會(huì)收到事半功倍的效果。事實(shí)上，民間傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)千年傳承下來的優(yōu)秀民俗事象以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化韌性，一直強(qiáng)烈影響著鄉(xiāng)村民眾樸素的審美意識(shí)、價(jià)值取向、家庭倫理觀念、日常生活方式和人際交往行為等。雖然當(dāng)下鄉(xiāng)村社會(huì)的基層管理是新型行政管理而非“士紳”管理，但不能忽視傳統(tǒng)儒家倫理意識(shí)和道德觀念在鄉(xiāng)村的影響。傳統(tǒng)文化的深厚積淀和韌性對(duì)維系鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定與和諧起到了一定的積極作用。當(dāng)外來價(jià)值觀對(duì)鄉(xiāng)村民眾原有的價(jià)值體系形成沖擊時(shí)，他們自有自己的價(jià)值判斷�？梢娻l(xiāng)村文化中優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)具有頑強(qiáng)的生命力。
提高為農(nóng)村民眾健康需求的服務(wù)意識(shí)。深入研究民眾信息需求，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村民眾信息需求的把握，杜絕單向灌輸。通過一種通暢的傳播途徑真誠地與民眾進(jìn)行信息交流，才能真正發(fā)揮電視平臺(tái)的溝通與服務(wù)功能。同時(shí)，應(yīng)該加大對(duì)娛樂信息與廣告信息的監(jiān)管力度，保障鄉(xiāng)村民眾信息需求的合法權(quán)益。更進(jìn)一步而言，電視媒體作為對(duì)鄉(xiāng)村民眾影響最大的主流信息平臺(tái)，多年以來積累了較好的聲譽(yù)，總體上民眾對(duì)電視傳播是滿意的。但如果在今后的發(fā)展過程中不能繼續(xù)維護(hù)這種形象資產(chǎn)的話，電視媒體的尊嚴(yán)能否存在還是令人擔(dān)憂。
總之，電視媒體在鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播方面大有可為。要有效發(fā)揮電視媒體的傳播功能，以鄉(xiāng)村民眾為主體，以傳統(tǒng)文化形式為依托，努力提高對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播的服務(wù)水平，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化生活的和諧發(fā)展。
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