媒體和散文共成長(zhǎng)

    中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文體的發(fā)生發(fā)展,是多種合力作用的結(jié)果,其中大眾傳媒的催生是關(guān)鍵因素。二十世紀(jì)三四十年代的上海文壇,流行一種“極通俗的雜志文體”,這一雜志文體的譯介與創(chuàng)作,主要由論語(yǔ)派期刊推動(dòng),進(jìn)而影響到很多期刊,最終成為孤島與淪陷時(shí)期上海的重要文體。
    一、論語(yǔ)派期刊對(duì)“雜志文”的理論倡導(dǎo)“雜志文”一詞是英文“MagazineArticle”的漢譯,其實(shí)質(zhì)是一種媒體文體。報(bào)刊雜志是其存在的唯一載體。中國(guó)雜志文是隨著晚清、“五四”報(bào)刊的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。20年代鴛鴦蝴蝶派期刊載有大量雜志文,以滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的市民階層的需要。正式將這類(lèi)“雜作”命名為“雜志文”一詞的,是30年代的論語(yǔ)派期刊。論語(yǔ)派主將林語(yǔ)堂創(chuàng)辦《論語(yǔ)》,在30年代文壇刮起一股幽默風(fēng)。于1934年創(chuàng)刊的《人間世》半月刊,在《發(fā)刊詞》中指出“人間世之創(chuàng)刊,專(zhuān)為登載小品文而設(shè)。”在林語(yǔ)堂看來(lái),當(dāng)時(shí)中國(guó)雜志上發(fā)表的文章要么“有益無(wú)味”,要么“有味無(wú)益”。要改變這兩種不良傾向,“非走西洋雜志之路不可”�！度碎g世》從第15期起辟“西洋雜志文”欄目,“雜志文”一詞被正式提出,這一文體也由此得以專(zhuān)門(mén)的提倡。林語(yǔ)堂以自身在文壇的地位,將京海派等各方作家匯聚在《論語(yǔ)》、《人間世》、《宇宙風(fēng)》上,這些名作家及學(xué)者型作家的文化修養(yǎng)與審美趣味,決定了這些期刊充滿(mǎn)高雅的文學(xué)氣息,抒寫(xiě)個(gè)人情懷的文人散文更是占了顯耀位置。但要想使一種文體迅速為人所注意并取得發(fā)展,就需要有專(zhuān)門(mén)的媒體為其吶喊。雜志文這種本身產(chǎn)生自報(bào)刊的文體,離開(kāi)報(bào)刊這些大眾媒體更是失去了產(chǎn)生的可能性。對(duì)此,林語(yǔ)堂亦認(rèn)識(shí)到:“非另辦雜志,專(zhuān)譯西洋雜志文字,不足以見(jiàn)中西雜志文字與內(nèi)容相差之巨,而為將來(lái)中國(guó)雜志開(kāi)一路徑�！�(林語(yǔ)堂:《西風(fēng)發(fā)刊詞》)。于是,專(zhuān)門(mén)譯介與創(chuàng)作雜志文的論語(yǔ)派期刊《西風(fēng)》的出現(xiàn),也就順理成章。
    二、譯介雜志文:現(xiàn)代媒體凸顯雜志文體特色《西風(fēng)》月刊的編輯為黃嘉德、黃嘉音兄弟,林語(yǔ)堂為顧問(wèn)編輯。《西風(fēng)》創(chuàng)辦的目的,在其雜志封面上寫(xiě)得很清楚:“譯述西洋雜志精華,介紹歐美人生社會(huì)。”林語(yǔ)堂在《西風(fēng)》發(fā)刊詞中進(jìn)一步解釋該刊的創(chuàng)刊意義。延續(xù)《人間世》時(shí)期的看法,論語(yǔ)派因不滿(mǎn)于中國(guó)傳統(tǒng)雜志文章的千篇一律、了無(wú)生趣、取材狹窄、文風(fēng)嚴(yán)肅的特性,于是大力提倡雜志文體,并以翻譯西洋雜志文為范本,來(lái)凸顯這一文體自身的特色。作為《西風(fēng)》編輯的黃嘉德與黃嘉音兄弟對(duì)西洋雜志文早就感興趣。在論語(yǔ)派雜志《宇宙風(fēng)》與《人間世》時(shí)期,他們就大量譯介西洋雜志文。在《宇宙風(fēng)》第20期的《談雜志文》中,他們說(shuō):“西洋雜志文以個(gè)人筆調(diào)見(jiàn)稱(chēng),作者每每能以親切真摯的態(tài)度,很坦白地說(shuō)出胸中的話(huà),……此種有情思有活力有個(gè)性的文章讀來(lái)令人覺(jué)得淋漓痛快,興味深濃,好像跟久別重逢的知友談天說(shuō)地一樣,又舒服,又暢快�！秉S氏兄弟與林語(yǔ)堂編輯《西風(fēng)》就是想“能夠稍微轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)雜志界的風(fēng)氣�！薄段黠L(fēng)》譯介的雜志文最明顯的特點(diǎn)是題材豐富。1937年11月,《西風(fēng)》第13期周年紀(jì)念號(hào)上,老舍寫(xiě)了《西風(fēng)周歲紀(jì)念》一文予以祝賀:“西風(fēng)的好處是,據(jù)我看,雜而新。它上自世界大事,下至貓狗的壽數(shù),故雜,雜乃有趣�！睂�(duì)于西洋人生之甘苦,風(fēng)俗之變遷,家庭之生活,社會(huì)之黑幕等主流刊物“不屑談亦不能談”的內(nèi)容都有譯介,編者希望“從此可更親切認(rèn)識(shí)西洋文化之真面目�！雹佟段黠L(fēng)》設(shè)置近30個(gè)欄目翻譯西洋雜志文,內(nèi)容包括各個(gè)領(lǐng)域�！坝幸妗�、“有味”是譯介選擇的重要價(jià)值取向。論語(yǔ)派期刊的譯介活動(dòng),從題材到審美情趣等諸方面,為中國(guó)雜志文寫(xiě)作做出了引導(dǎo)與示范,改變了中國(guó)的“文人之文”的艱澀與疏離人生,并使這一文體得到普及。    三、開(kāi)卷有益,掩卷有味:媒體與雜志文體的審美選擇論語(yǔ)派期刊從多方面推動(dòng)雜志文體的繁榮。除了理論上的大力倡導(dǎo),譯介活動(dòng)的具體示范,論語(yǔ)派期刊還為雜志文寫(xiě)作提供實(shí)驗(yàn)室。《西風(fēng)》一邊大量譯介西洋雜志文,一邊大力倡導(dǎo)雜志文體寫(xiě)作。《西風(fēng)》注重重塑作者與讀者的關(guān)系�！段黠L(fēng)》在譯介“西洋雜志文約三百篇”之后,推出系列征文活動(dòng),目的是“希望讀者人人都寫(xiě)文章”,以實(shí)現(xiàn)“提倡西洋雜志文體”的愿望,“企圖在我國(guó)雜志界灌進(jìn)一些新力量”。征文的主要特點(diǎn)以雜見(jiàn)勝:內(nèi)容雜、作者雜、體式雜�！段黠L(fēng)》的作者許多是非專(zhuān)業(yè)文人,有醫(yī)生、抗日戰(zhàn)士、遠(yuǎn)征軍、抗戰(zhàn)中從事間諜活動(dòng)的人員、舞女等各行各業(yè)的人員。體式自由,通訊、游記、日記、信函、序文等體式不一而足。取材豐富向來(lái)是論語(yǔ)派最看重的特點(diǎn):“宇宙之大,蒼蠅之微,皆可取材”。自然、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷史、教育、戰(zhàn)爭(zhēng)、家庭、各地風(fēng)土人情、寫(xiě)人記事等等,雜志文講究的“雜”而“有味”基本得以貫徹。當(dāng)時(shí)的評(píng)論界認(rèn)為“《西風(fēng)》取材豐富,文體活潑,范圍廣大,為中國(guó)雜開(kāi)一新紀(jì)元�！�(《大路報(bào)》);“我們讀來(lái)有如讀LivingAge或Reader’sDigest的感覺(jué),覺(jué)得其材料選擇的豐富得當(dāng)�！�(《華美晚報(bào)》副刊,達(dá)君書(shū)報(bào)介紹)。
    四、上海報(bào)刊:雜志文寫(xiě)作的實(shí)驗(yàn)基地林慧文在《現(xiàn)代散文的道路》一文中指出,“七七”以后,“在內(nèi)地流行著的是具有戰(zhàn)斗性質(zhì)的報(bào)告和通信;在上海,則西洋雜志文最占勢(shì)力;而北方,散文卻整個(gè)籠罩在隨筆和小品文兩種形式之下”②。文章指出西洋雜志文是40年代上海報(bào)刊的重要文類(lèi)。當(dāng)時(shí)上海的刊物或多或少受到論語(yǔ)派期刊成功運(yùn)作的影響與啟示,有些刊物的編輯與作者即是論語(yǔ)派成員,或經(jīng)常在論語(yǔ)派刊物上發(fā)表文章的作者。黃嘉音時(shí)期的《申報(bào)》副刊《自由談》,也注重雜志文的提倡。黃嘉音強(qiáng)調(diào)“西洋雜志文”的好處:“內(nèi)容充實(shí),言必有物,不敷衍,不塞則,而格調(diào)之活潑,有如良朋好友促膝談心一樣,趣味盡然”。(《怎樣談?》1月9日)“外國(guó)不但讀者多,而且寫(xiě)文章也不限于文人�！�…他們文章材料的范圍較為廣泛,趣味也較為濃厚�！�(《大家都來(lái)談》1月11日)編者對(duì)雜志文的態(tài)度都與《西風(fēng)》相似。創(chuàng)刊于1943年10月的《天地》,沒(méi)有專(zhuān)欄譯介西洋雜志文,但編輯馮和儀(蘇青)的編輯理念和選取稿件的標(biāo)準(zhǔn)與林語(yǔ)堂等人有相似之處:“天地之大,固無(wú)物不可談?wù)?只要你談得有味道耳。”(《天地》1943年創(chuàng)刊號(hào)。)蘇青強(qiáng)調(diào)散文的文體特征:“散文可以敘述,可以議論,可以?shī)A敘夾議;文體嚴(yán)肅亦可,活潑亦可,但希望嚴(yán)肅勿失之呆板,活潑勿流于油腔滑調(diào)而已。”③《天地》的許多作者都在《人間世》、《宇宙風(fēng)》上發(fā)表過(guò)文章,蘇青本人也是兩個(gè)刊物的作者之一。蘇青的評(píng)稿也以西洋雜志文體為標(biāo)準(zhǔn),她曾稱(chēng)贊《談癖好》一文“尤饒有西洋雜志文風(fēng)味,描寫(xiě)栩栩有生氣。”(“編輯后記”,《天地》第20期)稱(chēng)贊張愛(ài)玲的《公寓生活記趣》“饒有風(fēng)趣”,《道路以目》“尤逼近西洋雜志文格調(diào),耐人尋味�！�(“編者的話(huà)”,《天地》第3期)此外,《西洋文學(xué)》、《古今》、《文史》、《天地》、《雜志》、《萬(wàn)象》、《春秋》、《萬(wàn)歲》、《小天地》、《東西月刊》等期刊,亦多登載雜志文,并與《人間世》、《宇宙風(fēng)》、《西風(fēng)》的審美取向相似。這些刊物反對(duì)“道學(xué)面孔”、“八股先生”。強(qiáng)調(diào)內(nèi)容生動(dòng)豐富、用筆親切自然、貼近大眾生活,雜志文因此得以在淪陷時(shí)期的上海生存并發(fā)展,最終造成了“上海的翻譯西洋的雜志文,又不是一種純文學(xué)的散文,卻有占領(lǐng)了整個(gè)文學(xué)散文領(lǐng)域的樣子。”④40年代的政治文化環(huán)境,意味著大眾自由言說(shuō)的公共空間的缺失。以論語(yǔ)派為代表的大眾媒體努力為市民讀者開(kāi)辟言說(shuō)空間,而最能體現(xiàn)市民人生觀、審美觀的雜志文體,遂成了特殊時(shí)代的選擇,這對(duì)當(dāng)代傳媒也是有借鑒意義的。

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