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試論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)中職生心理素質(zhì)影響的文化分析及對(duì)策
論文摘要：心理素質(zhì)是由文化沉淀而形成的，未成年人正處于心理素質(zhì)形成與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，文化將直接影響未成年人心理素質(zhì)的養(yǎng)成。中職生一般生活在社會(huì)階層地位較低的家庭中，其家庭文化中的大眾文化成分較多，文化環(huán)境較差，使其對(duì)消極文化的分辨力和抵御力不足，心理素質(zhì)更顯脆弱，更易在消極文化的迷霧中迷失方向，更易被網(wǎng)絡(luò)中的消極文化所誘惑而沉溺其中不能自拔。文化環(huán)境引發(fā)的問(wèn)題也應(yīng)通過(guò)改善文化環(huán)境的方法加以預(yù)防和解決。
論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；中職學(xué)生；心理素質(zhì)；文化分析
互聯(lián)網(wǎng)作為20世紀(jì)最偉大發(fā)明，在進(jìn)入了21世紀(jì)的今天，已使人類的生產(chǎn)方式和生活方式、學(xué)習(xí)方式發(fā)生了深刻變化，給未成年學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和娛樂(lè)帶來(lái)了全新的方式和渠道，已經(jīng)在事實(shí)上成為學(xué)生重要的課外活動(dòng)場(chǎng)所。網(wǎng)絡(luò)日益成為青少年生活中不可忽視的一部分，隨著3G手機(jī)迅速普及，上網(wǎng)變得更加快捷和便宜�；ヂ�(lián)網(wǎng)在豐富了學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活的同時(shí)，其負(fù)面影響同樣令學(xué)校和家長(zhǎng)感到擔(dān)憂。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于青少年學(xué)生心理發(fā)展的巨大影響越來(lái)越成為整個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。其中“網(wǎng)絡(luò)成癮”（Internet Addiction Disorder: IAD）是未成年學(xué)生因沉溺于網(wǎng)絡(luò)而引發(fā)的一種常見(jiàn)的復(fù)雜的心理、行為障礙，或稱心理疾病，已成為影響未成年學(xué)生心理發(fā)展和健康成長(zhǎng)的巨大障礙。特別是中職學(xué)生，他們是處于正在成長(zhǎng)的、可塑性最強(qiáng)的也最脆弱的群體，他們?cè)谥新氃盒５膶W(xué)習(xí)時(shí)期既是容易接受正確的引導(dǎo)養(yǎng)成良好品德的時(shí)期，又是最易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時(shí)期。如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，已成為當(dāng)前社會(huì)和學(xué)校、教師和家長(zhǎng)共同關(guān)注的重要課題。
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)未成年學(xué)生產(chǎn)生消極影響的內(nèi)因（心理）分析
總體而言，一是未成年學(xué)生正處于身體發(fā)育的青春懵懂時(shí)期，心理發(fā)展還不成熟，自控力差，人生觀、價(jià)值觀、世界觀都正在形成中，人格和性格也不太穩(wěn)定，對(duì)事物的把握能力比較差，容易受到外界的誘惑。這時(shí)的他們有著強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)新鮮的事物充滿了探索欲，也敢于向新事物挑戰(zhàn)，但缺少辨別是非的能力。二是現(xiàn)在的青少年大都是獨(dú)生子女，由于他們?cè)诩彝コ砷L(zhǎng)的過(guò)程中缺乏與同齡兒童交流的經(jīng)歷，因而與他人交往的能力沒(méi)有得到培養(yǎng)，走出家庭后，一旦在交際或?qū)W習(xí)上受挫折，便會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)感到灰心失望，在網(wǎng)絡(luò)虛擬的世界里，能滿足他們內(nèi)心多種的需求。就心理素質(zhì)特征而言，內(nèi)向敏感、缺乏自信、現(xiàn)實(shí)人際交往困難的未成年人，易沉湎于網(wǎng)絡(luò)。因?yàn)檫@些未成年學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中不太容易成功，心理上缺乏群體歸屬感和認(rèn)同感，漸漸對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生心理上的依賴感，混淆了虛擬世界和現(xiàn)實(shí)，將虛擬世界當(dāng)作生活的現(xiàn)實(shí)和全部。沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔的男生明顯多于女生，特別是那些缺少同伴，希望得到同學(xué)、老師重視但又十分孤獨(dú)的學(xué)生，生活、學(xué)習(xí)遭遇挫折的學(xué)生，家庭不和睦的學(xué)生，沒(méi)有特長(zhǎng)、成績(jī)不突出的學(xué)生，心情壓抑的學(xué)生。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)未成年學(xué)生產(chǎn)生消極影響的外因（文化）分析
1.文化及其作用
文化是人類群體創(chuàng)造并共同享有的物質(zhì)實(shí)體、價(jià)值觀念、意義體系和行為方式，是人類群體的整個(gè)生活狀態(tài)。文化由于人類的群體范圍劃分不同而體現(xiàn)出差異，不同的人類群體具有不同的文化。人的精神素質(zhì)受文化影響，文化的沉淀形成人們的心理和人格，體現(xiàn)為價(jià)值符號(hào)和“軟”規(guī)則的文化直接影響人們價(jià)值觀念的形成。各種文化都蘊(yùn)涵、傳播著其特定的價(jià)值觀念和社會(huì)規(guī)范，影響著人們的心理、思維方式和價(jià)值取向、行動(dòng)。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)未成年人心理素質(zhì)的影響是與文化環(huán)境對(duì)未成年人的影響密不可分的，因此，只重視心理因素還是不夠的，因?yàn)槲闯赡耆说膬?nèi)因（心理因素）具有相似性，關(guān)鍵是看環(huán)境因素，在未成年人的網(wǎng)絡(luò)成癮、厭學(xué)等問(wèn)題上，文化環(huán)境（外因）起著不可忽視的重要作用。
2.文化環(huán)境因素（外因）分析
家庭文化的“合理性”缺失。家庭對(duì)兒童的成長(zhǎng)作用在社會(huì)學(xué)中有很多的研究，首先，兒童社會(huì)化是從家庭開(kāi)始的，家長(zhǎng)對(duì)子女的社會(huì)化起到非常重要的作用。家庭對(duì)孩子影響的依據(jù)是其家庭的文化。如果說(shuō)家庭文化只受傳統(tǒng)文化或儒家文化的影響，不如說(shuō)家庭文化更受市井文化的熏陶，特別是對(duì)廣大的普通家庭來(lái)說(shuō)，更是市井文化的集中體現(xiàn)。在目前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的變革中，一些家庭文化具有功利性價(jià)值取向，“金錢至上”、“利益至上”思想滲透并影響到家庭成員的價(jià)值觀與思維方式。面對(duì)中職生就業(yè)困難、就業(yè)層次低、工資待遇低的現(xiàn)實(shí)境況，即使上了大學(xué)也面臨“畢業(yè)就失業(yè)”的風(fēng)險(xiǎn)，家庭成員的教育態(tài)度發(fā)生了變化，“讀書無(wú)用論”重新抬頭。這導(dǎo)致一部分家長(zhǎng)消極支持子女讀書，子女對(duì)學(xué)習(xí)興趣不高、動(dòng)力不足，特別是孩子成績(jī)不理想或家庭經(jīng)濟(jì)困難的情況下，家庭的重點(diǎn)更加不放在支持孩子讀書上，對(duì)孩子的課外行為放任不管。另外，也有部分家長(zhǎng)堅(jiān)信知識(shí)就是力量，秉承“唯有讀書高”的價(jià)值觀念，對(duì)子女教育絕不輕視，望子成龍、望女成鳳的態(tài)度傾向明顯。家長(zhǎng)惟恐子女落后于他人，對(duì)子女學(xué)習(xí)干涉過(guò)多，對(duì)子女的點(diǎn)滴錯(cuò)誤指責(zé)過(guò)多，忽視子女的心理承受能力，易引起子女的反感，產(chǎn)生逃避讀書轉(zhuǎn)而投入“更有意義的、更迷人的”網(wǎng)絡(luò)懷抱。上述兩種不同家庭對(duì)于子女學(xué)習(xí)的態(tài)度都過(guò)于極端，缺少民主性、科學(xué)性與合理性�！昂侠硇浴奔彝ノ幕娜笔菍�(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、沉湎于網(wǎng)絡(luò)的家庭方面原因。
大眾文化消極作用的侵蝕。大眾文化從實(shí)質(zhì)上說(shuō)是在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)產(chǎn)生的、與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的一種市民文化。大眾文化是圍繞著市民生存、生活而產(chǎn)生的文化，一切圍繞著生存和生活，完全有別于官方主流文化和學(xué)界精英文化。大眾文化和市場(chǎng)之間存在著天然的親緣關(guān)系，大眾文化本質(zhì)上是一種商業(yè)性的文化，它的價(jià)值觀必然是功利的。中國(guó)的大眾文化很大程度上夾雜著中國(guó)封建傳統(tǒng)文化的色彩，某種程度上充當(dāng)了傳統(tǒng)文化的寄生體，久經(jīng)大眾文化熏陶的人，更現(xiàn)實(shí)、更功利、更世故，常常會(huì)視野狹窄、目光短淺，他們的世界觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)常常顯得零碎、多變和不成系統(tǒng)。不同的年代、地域、職業(yè)群體的大眾文化也是有差異的。但圍繞著市民生存、生活的現(xiàn)實(shí)性、功利性價(jià)值取向不會(huì)改變。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型不斷加劇的今天，大眾文化對(duì)社會(huì)成員的影響也在不斷加深和擴(kuò)大，成為日常生活的一部分，早已不是體力勞動(dòng)者階層獨(dú)享的階層文化，甚至可以說(shuō)已成為社會(huì)成員共享的行動(dòng)指南。正像楊振寧先生所說(shuō)的，時(shí)下，中國(guó)從商界到學(xué)界，投機(jī)取巧、弄虛作假的“巧人”實(shí)在太多了，甚至正從成年人群體向未成年人群體蔓延，這是最可憂慮的。大眾文化的消極作用強(qiáng)化了學(xué)生的叛逆行為，使其盲目追求庸俗的“時(shí)尚”，熱衷于夢(mèng)幻性追求。這種“浮躁”內(nèi)隱于學(xué)生心靈，外顯于學(xué)生日常行為，而沉溺于網(wǎng)絡(luò)就是其中的癥狀之一。
校園文化對(duì)升學(xué)無(wú)望的學(xué)生不利。大眾文化侵蝕著社會(huì)的方方面面，學(xué)校不是象牙塔，校園文化也要跟著大眾文化走。社會(huì)上的傳統(tǒng)的封建殘余和儒家思想、大眾的拜金主義都極力推崇現(xiàn)實(shí)主義和投機(jī)取巧，大眾的社會(huì)行為以“利益”為中心，學(xué)校的利益就是升學(xué)率，升學(xué)率直接跟教師、學(xué)校的“名”、“利”掛鉤，升學(xué)率被當(dāng)成衡量學(xué)生素質(zhì)、教師教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在此文化的指導(dǎo)下，投機(jī)取巧、浮躁之氣彌漫。學(xué)校和教師只抓有升學(xué)希望的那部分學(xué)生，而另外一部分則作為陪襯，在有形無(wú)形之中已經(jīng)被分化和淘汰。被分化出來(lái)的那部分學(xué)生自然就失去了讀書的積極性和主動(dòng)力，在讀書學(xué)習(xí)的世界里失去了位置，進(jìn)而要在另一個(gè)世界里尋找位置，因而有相當(dāng)部分學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中找到了“自我”。
三、中職生仍處于不利的文化環(huán)境，使其成為易受網(wǎng)絡(luò)消極影響的敏感人群
當(dāng)代中國(guó)由十個(gè)社會(huì)階層組成：國(guó)家與社會(huì)管理者階層、經(jīng)理人員階層、私營(yíng)企業(yè)主階層、專業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、個(gè)體工商戶階層、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層、產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層和城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層。社會(huì)階層是一個(gè)綜合的、整體的階層概念，它應(yīng)是社會(huì)成員所屬的經(jīng)濟(jì)、文化、職業(yè)、政治等各“次階層”狀況組合而成的“總體階層”狀況的統(tǒng)稱。隨著進(jìn)一步的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展，經(jīng)濟(jì)“次階層”對(duì)“總體階層”——社會(huì)階層的影響越來(lái)越大，在社會(huì)階層中所占的權(quán)重越來(lái)越大，特別是對(duì)中下社會(huì)階層來(lái)講，社會(huì)階層的差異很大程度上意味著經(jīng)濟(jì)收入的差異。
由于中職教育畢業(yè)生的就業(yè)崗位層次低，多以簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)為主，經(jīng)濟(jì)收入自然也屬低層次，在未來(lái)能夠提高社會(huì)階層的空間也是有限的，這與家長(zhǎng)們“望子成龍，望女成鳳”的心愿相去甚遠(yuǎn)，因此，家長(zhǎng)們并不愿意將子女送到這樣的學(xué)校。只有一種情況，如果孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)實(shí)在上不了普通高中，而其家庭的收入?yún)s又很微薄，付不出上普通高中的擇校費(fèi)，家長(zhǎng)才會(huì)讓孩子讀職校。當(dāng)然，也有少數(shù)學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)情況比較好一點(diǎn)�？偟膩�(lái)說(shuō)，中職教育的生源是考分低，同時(shí)家庭經(jīng)濟(jì)又困難的學(xué)生。家庭經(jīng)濟(jì)困難也就預(yù)示著家庭的社會(huì)階層地位低，家庭的文化環(huán)境差。心理學(xué)研究表明，社會(huì)階層地位低的人，其家庭生活或生存壓力大，情緒緊張、低落。一種情況是無(wú)暇顧及子女，對(duì)子女放任、缺少關(guān)愛(ài)，子女甚至成為其情緒的發(fā)泄對(duì)象；一種情況是對(duì)子女過(guò)分溺愛(ài)，以子女為中心，對(duì)子女只有滿足而沒(méi)有教育。這兩種情況都直接導(dǎo)致狹隘、低落、消極的家庭文化的形成，這種消極、低落的家庭文化將根植、內(nèi)隱于孩子的內(nèi)心，成為其心理素質(zhì)建構(gòu)的依據(jù)。這樣單一的生源結(jié)構(gòu)都集中到中職學(xué)校，將具有一致或相似的消極、低落的家庭文化帶到了學(xué)校，形成集聚效應(yīng)，構(gòu)成和強(qiáng)化了班級(jí)的不良文化環(huán)境，使學(xué)生已形成的心理素質(zhì)方面的不良傾向不僅未及時(shí)矯正，反又?jǐn)U大和新增，從而進(jìn)一步影響著學(xué)生心理素質(zhì)和品質(zhì)的健康成長(zhǎng)，使中職生群體成為同年齡段中令社會(huì)關(guān)注的，易受不良品質(zhì)感染與傷害的弱勢(shì)群體，當(dāng)然也是易受網(wǎng)絡(luò)消極影響的敏感人群。
四、構(gòu)建積極健康的文化環(huán)境，防治中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮疾患
1.將中職校園建設(shè)成溫馨和諧的先進(jìn)文化家園，讓學(xué)生盡享文化帶來(lái)的愉悅和充實(shí)
中職生網(wǎng)絡(luò)成癮、厭學(xué)主要是和家庭文化的狹隘、低落、消極，校園文化的枯燥、落后、缺失有關(guān)。中職生在家庭中缺少溫馨、和諧的先進(jìn)文化，在小學(xué)和初中也因成績(jī)不好而遭冷落，因而中職學(xué)校再也不能冷落他們了，用溫馨和諧的先進(jìn)文化喚醒他們的重任義不容辭地落在了中職校的教師們的肩上。構(gòu)建溫馨和諧的校園文化首先要構(gòu)建好溫馨和諧的班級(jí)文化，要將中職學(xué)校的班級(jí)建設(shè)成溫馨、和諧的精神家園。為此，首先班主任和教師們需要更多的付出，要肩負(fù)起這個(gè)家園的家長(zhǎng)的重任，把所有的愛(ài)奉獻(xiàn)給所有的學(xué)生，實(shí)行生本化的管理，多與學(xué)生對(duì)話，多給學(xué)生關(guān)懷，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有困難則發(fā)動(dòng)全班幫助他；其次，充分利用重大節(jié)慶日、紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展各種豐富多彩的主題教育活動(dòng)；第三，要重視開(kāi)展科技、藝術(shù)、體育、娛樂(lè)活動(dòng)，重視課外活動(dòng)與教育教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合；第四，要將班級(jí)文化和所學(xué)專業(yè)文化、技術(shù)文化、企業(yè)文化結(jié)合起來(lái)，融通起來(lái)。這樣既豐富了班級(jí)文化，又有利于樹(shù)立學(xué)生的專業(yè)思想。通過(guò)這些措施使中職校的班級(jí)不僅成為傳播知識(shí)和技能的家園，同時(shí)還應(yīng)成為溫馨、和諧的文化和精神的家園，讓學(xué)生盡享文化帶來(lái)的愉悅和充實(shí)，從而不斷矯正學(xué)生心理素質(zhì)上的缺陷，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀。
2.營(yíng)造合理性家庭文化，為孩子建構(gòu)良好的終身受用的價(jià)值體系奠定好第一塊基石
毫無(wú)疑問(wèn)，家庭對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)的影響十分重要，其他的影響和教育都無(wú)法替代家庭的影響和教育。想要根據(jù)未成年人、中職學(xué)生的心理特征營(yíng)造積極向上的家庭文化，需要一些訓(xùn)練有素的專業(yè)人員給每個(gè)家庭提供幫助。中職校的班主任、教師要在這方面發(fā)揮更大的作用，付出更大的努力。中職校的班級(jí)每學(xué)期至少要召開(kāi)一次家長(zhǎng)會(huì)（但也不宜太多，貧困家庭家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外打工沒(méi)有太多空閑時(shí)間）和至少進(jìn)行一兩次家訪，針對(duì)班級(jí)學(xué)生已形成的心理素質(zhì)方面的不良傾向和網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)狀，向家長(zhǎng)提出家庭文化建設(shè)方面的指導(dǎo)。中職學(xué)生家長(zhǎng)一般受“讀書無(wú)用論”、“金錢至上”等低層大眾文化觀念影響較為嚴(yán)重，要么對(duì)子女放任、缺少關(guān)愛(ài)，要么對(duì)子女過(guò)分溺愛(ài)，而缺少教育。因此，改變狹隘、低落、消極的家庭文化背景是提高孩子（學(xué)生）心理素質(zhì)、抵御網(wǎng)絡(luò)成癮和厭學(xué)的關(guān)鍵。
3.引導(dǎo)學(xué)生理性看待大眾文化，降低其對(duì)學(xué)生的消極影響
要引導(dǎo)學(xué)生理性看待大眾文化，就要從文化教育、文化引導(dǎo)入手，以塑造學(xué)生大愛(ài)、和諧的心靈為目的開(kāi)展文化教育和引導(dǎo)。安徽休寧德勝—魯班木工學(xué)校的平民校訓(xùn)——“誠(chéng)實(shí)，勤勞，有愛(ài)心，不走捷徑”給廣大教育工作者以啟發(fā)，職業(yè)學(xué)校要向休寧木工學(xué)校學(xué)習(xí)，用“寧拙毋巧”、“不走捷徑”的文化來(lái)塑造學(xué)生大愛(ài)、和諧的心靈，為此，學(xué)校從校長(zhǎng)到每一位教職員工處處都要體現(xiàn)出“寧拙毋巧”、“不走捷徑”的思想內(nèi)涵，并圍繞這種主題開(kāi)展文化講座、主題報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、參觀，以及邀請(qǐng)文化名人、成功的勞動(dòng)者、創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法等教育活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展使學(xué)生內(nèi)心充滿大愛(ài)與和諧，或者說(shuō)心靈之水清澈、寧?kù)o，不迷茫、不迷惑，不被世俗所誘惑，在大眾文化充溢的海洋中不迷失人生前進(jìn)的航向，降低大眾文化對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生的消極影響。
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