試析互聯(lián)網(wǎng)與隱性思想政治教育
論文摘要：思想政治教育在推動社會進(jìn)步和發(fā)展的歷史進(jìn)程中起著十分重要的作用。傳統(tǒng)的思想政治教育方式越來越不符合社會發(fā)展的要求。開展隱性思想政治教育是新時期加強(qiáng)思想政治教育的有效途徑。互聯(lián)網(wǎng)是實施隱性思想政治教育的重要載體，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)開展隱性思想政治教育需要豐富互聯(lián)網(wǎng)教育資源，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，開展網(wǎng)絡(luò)實踐活動。
論文關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；隱性思想政治教育；必要性；載體；途徑
思想政治教育工作是黨的一切工作的生命線，在推動社會的進(jìn)步和發(fā)展的歷史進(jìn)程中起著十分重要的作用。隨著我國改革開放的不斷深入和人們思想的解放以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們的思維方式、行為方式和價值觀念發(fā)生了深刻變化，傳統(tǒng)的思想政治教育模式已經(jīng)越來越不符合社會發(fā)展的要求。在新的歷史時期，思想政治教育工作必須順應(yīng)新變化，創(chuàng)新教育方式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)積極開展隱形思想政治教育，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育的實效性。
一、新時期實施隱性思想政治教育的必要性
隱性思想政治教育是指在思想政治教育實施過程中，教育者將教育目的和內(nèi)容隱藏到受教育者周圍的生活環(huán)境和特定形式的活動中，使之不知不覺地接受教育，進(jìn)而潛移默化地達(dá)到教育目的的一種思想政治教育模式。隱性思想政治教育具有以下特點：一是教育意圖的隱匿性。在隱形思想政治教育中，教育者將承載特定教育意圖的信息以間接、暗示、非強(qiáng)迫性的方式傳遞給受教育者，并使其在不知不覺中接受，從而對受教育者產(chǎn)生積極的影響；二是教育內(nèi)容的豐富性。隱性思想政治教育的內(nèi)容包羅萬象，涉及人們生活的方方面面，包括人們學(xué)習(xí)、生活、工作的環(huán)境和氛圍以及各項社會實踐活動；三是教育過程的愉悅性。在隱形思想政治教育中，受教育者是在沒有任何外部強(qiáng)制的氛圍中潛移默化地接受教育，教育過程輕松愉悅；四是教育結(jié)果的持久性。隱性思想政治教育是通過受教育者自身的選擇、接受和內(nèi)化而起作用，這有利于受教育者形成比較穩(wěn)定持久的思想觀念。與傳統(tǒng)的思想政治教育模式相比，隱性思想政治教育具有獨特優(yōu)勢，是新時期加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育實效性的必然選擇。
第一，應(yīng)對思想政治教育環(huán)境變化的需要。隨著我國對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大和全球化進(jìn)程的不斷深入以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，各國之間的聯(lián)系愈來愈緊密，各種思想文化相互激蕩。西方國家憑借其經(jīng)濟(jì)、科技、軍事優(yōu)勢，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢，極力宣揚(yáng)所謂“西方文明”，西方腐朽沒落的生活方式和價值觀念乘虛而人。與此同時，隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式也日益多樣化，人們思想活動的選擇性、多變性、差異性逐漸增強(qiáng)，對思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。面對國際國內(nèi)的嚴(yán)峻形勢，依靠單純的“說教”方法開展思想政治教育已力不從心，需要在思想政治教育中實施隱性教育進(jìn)行補(bǔ)充，才能提高思想政治教育有效性和針對性。
第二，適應(yīng)受教育者思想和心理變化的需要。思想政治教育是轉(zhuǎn)化人思想的工作，不能一味進(jìn)行強(qiáng)制灌輸和說教，而要根據(jù)人們思想和心理特點的變化，創(chuàng)新教育方式。改革開放后，人們的思想觀念、行為方式、生活習(xí)慣、價值取向發(fā)生了重大變化，心理發(fā)展呈現(xiàn)出新的特點：一是獨立性增強(qiáng)。人們學(xué)會了自我思考和自主選擇，思想的批判性、獨立性明顯提高，人們敢于懷疑，不再盲目相信他人的說教；二是平等民主意識增強(qiáng)，反感居高臨下的“灌輸式”教育。面對人們思想和心理的這種新變化，如果仍然采取單一的強(qiáng)制灌輸和說教，必然導(dǎo)致人們的逆反心理，從而降低思想政治教育的有效性。因此，在新的歷史時期，實施隱性思想政治教育是順應(yīng)人們思想和心理的新變化的必要要求。
第三，克服傳統(tǒng)思想政治教育模式不足的需要。思想政治教育的出發(fā)點和歸宿點都是人，這要求思想政治教育必須充分尊重受教育者的主體性和個性，力戒空談?wù)f教和粗暴灌輸�？墒�，傳統(tǒng)的思想政治教育卻把教育過程簡化為“我說你聽，我令你行”，教育意圖太過明顯，教育方式生硬，又過分強(qiáng)調(diào)教育者的主導(dǎo)型、權(quán)威性，忽視受教育者的主體性、積極性，把教育對象當(dāng)作“物”對待，當(dāng)作“可被別人占有的東西”，教育者與受教育者之間處于一種完全不平等狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙了受教育者對教育內(nèi)容的理解和內(nèi)化。而在隱性思想政治教育中，教育者與受教育者之間是平等、互動的關(guān)系，教育者在充分尊重受教育者主體地位的基礎(chǔ)上，以春風(fēng)化雨、潛移默化的方式對受教育者施加影響和進(jìn)行引導(dǎo)，使之在愉悅輕松的氛圍中不知不覺地受到教育，從而能夠有效克服傳統(tǒng)思想政治教育模式的不足。
二、互聯(lián)網(wǎng)是開展隱性思想政治教育的有效載體
思想政治教育載體是指承載、傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運(yùn)用、且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動形式。在思想政治教育中，教育者的思想、情感等思想政治教育信息只有依托、滲透在一定載體之中，才能被受教育者所感知和把握，進(jìn)而實現(xiàn)提高受教育者思想道德素質(zhì)的目的。因此，思想政治教育必須以一定載體為基礎(chǔ)。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們學(xué)習(xí)、工作與生活的重要平臺。由于互聯(lián)網(wǎng)的特點與隱性思想政治教育的特征存在著內(nèi)在的統(tǒng)一性，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)該成為開展隱性思想政治教育的有效載體。
第一，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛性和隱匿性能夠較好地隱蔽思想政治教育意圖。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越是能為教育的對象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對象自己的內(nèi)心要求�！被ヂ�(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，教育者通過互聯(lián)網(wǎng)可以把思想政治教育的目的和內(nèi)容內(nèi)隱于各種信息和活動中。同時，在互聯(lián)網(wǎng)空間里，每個人都是以虛擬的符號形式出現(xiàn)，人與人的交往也表現(xiàn)為符號與符號的互動，不知道彼此的真實姓名與身份。這既有利于教育者對受教育者不漏痕跡地施加影響和進(jìn)行引導(dǎo)，又能使受教育者在無形的氛圍熏陶下不知不覺、潛移默化地受影響，接受思想政治教育內(nèi)容，從而使隱性思想政治教育的效果得到最大程度上的發(fā)揮。
第二，互聯(lián)網(wǎng)的形象性和平等性增強(qiáng)了隱性思想政治教育的吸引力。盧梭說過：“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論。如果你想使他們懂得你所講的道理，你就要用一種東西去標(biāo)示它。應(yīng)當(dāng)使思想的語言通過他的心，才能為他們所了解�！彼枷胝谓逃膬�(nèi)容是深奧的甚至枯燥的，互聯(lián)網(wǎng)信息的表現(xiàn)形式則是形象生動的。通過互聯(lián)網(wǎng)，教育者可以把深奧、枯燥的思想理論轉(zhuǎn)化為活潑鮮活的文字、直觀生動的圖像、豐富精彩的影音文件，實現(xiàn)思想政治教育由平面走向立體，由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，由枯燥變?yōu)橛腥�。這不但能夠有效地傳播思想政治教育信息，而且能夠使受教育者不反感和抵觸，甚至他們還會主動查詢、瀏覽自己感興趣的內(nèi)容和信息，在不知不覺中受到教育。同時，互聯(lián)網(wǎng)是一個平等的世界，教育者與受教育者地位平等。教育者通過互聯(lián)網(wǎng)把思想政治教育信息給傳遞受教育者，受教育者不僅是在接受也可以表達(dá)，教育者和受教育者還可以進(jìn)行平等交流。這樣既能及時了解受教育者思想狀況，又能充分調(diào)動受教育者的興趣，從而增強(qiáng)思想政治教育的影響力。
第三，互聯(lián)網(wǎng)的開放性和超時空性擴(kuò)大了隱性思想政治教育的覆蓋面�；ヂ�(lián)網(wǎng)具有開放性，其信息容量是無限的，永不枯竭，并且還會隨著交流的增加而倍增，而且其信息的覆蓋面非常廣，幾乎覆蓋了人們學(xué)習(xí)、生活和工作的各個領(lǐng)域。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)超越了時間、空間的限制，打破了國家和地區(qū)之間各種顯性和隱性的壁壘。因此，任何人都可以在不受時空的限制下，通過網(wǎng)絡(luò)獲得自己需要的任何知識和信息。這就在給思想政治教育提供了豐富的信息資源的同時擴(kuò)大了思想政治教育的覆蓋面。
三、利用互聯(lián)網(wǎng)開展隱性思想政治教育的途徑
互聯(lián)網(wǎng)是新時期開展隱性思想政治教育的有效載體，思想政治教育工作者必須充分利用這一載體，努力探索利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)隱性思想政治教育的途徑，以增強(qiáng)思想政治教育的實效性。
第一，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)隱性思想政治教育資源建設(shè)。首先，要建設(shè)好各類思想政治教育主題網(wǎng)站，作為開展隱性思想政治教育的主陣地。思想政治教育主題網(wǎng)站建設(shè)要充分考慮如何吸引人們的關(guān)注和參與：在網(wǎng)頁版面設(shè)置上要體現(xiàn)知識性、趣味性、服務(wù)性和教育性的融合；在網(wǎng)功能設(shè)置上要通過開設(shè)公開的電子信箱、網(wǎng)上咨詢、在線建議等，盡可能拓寬平等交流的空間和渠道，方便人們參與；在網(wǎng)頁內(nèi)容上要堅持貼近實際、貼近生活和貼近網(wǎng)民特點的原則，體現(xiàn)出海納百川、兼容并蓄的時代精神，集思想性、教育性和多樣性于一體，同時要及時更新內(nèi)容，讓人們對網(wǎng)頁內(nèi)容有新鮮感和閱讀的強(qiáng)烈欲望，以增強(qiáng)教育的輻射力、感染力。其次，要有意識地在其他網(wǎng)頁滲透思想政治教育的內(nèi)容，使人們在瀏覽網(wǎng)頁時也能無意識地接受思想政治教育。
第二，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管，優(yōu)化隱性思想政治教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境�；ヂ�(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，網(wǎng)上內(nèi)容良莠并存，互聯(lián)網(wǎng)在積極推思想政治教育的同時，也給思想政治教育帶來了不良的影響。因此，在加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)隱性思想政治教育資源建設(shè)的同時，要加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管，為思想政治教育營造一個健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。首先，要依法治網(wǎng)。法制是現(xiàn)代社會規(guī)范人的行為、維護(hù)社會秩序的基本規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)世界同樣離不開法制的約束。通過網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，建立健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的法律法規(guī)，以法律手段限制、制裁非法和有害信息的網(wǎng)上傳播行為。其次，要以技治網(wǎng)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和信息過濾技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用，利用技術(shù)手段對網(wǎng)上內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)控、過濾，有效阻止有害信息在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播。最后，要以德治網(wǎng)。通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范宣傳，提高人們明辨是非和識別真善美的能力，增強(qiáng)其對不良網(wǎng)絡(luò)信息的抵抗力，自覺抵制不文明、不道德的網(wǎng)上行為。
第三，開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)實踐活動。“人的思想道德品質(zhì)的形成是一個受教育者對教育信息進(jìn)行接收、擇取、整合、內(nèi)化及外化踐行的過程，在這個過程中需要教育者施加影響，但更重要的是受教育者要有接受教育的意愿，能夠認(rèn)同教育信息。隨著我國改革開放的不斷深入，人們的主體性意識越來越強(qiáng)，他們反感說教式、灌輸式教育，更喜歡具象化的教育方式。因此，以互聯(lián)網(wǎng)為載體實施隱性思想政治教育時應(yīng)采用具象化的方式，以人們喜聞樂見的活動形式為依托，將思想、政治、道德、價值觀等教育內(nèi)容融入其中來開展思想政治教育，如開展計算機(jī)技術(shù)比賽、網(wǎng)頁設(shè)計比賽、網(wǎng)絡(luò)攻防大賽等活動。這種直觀形象、寓教于樂的活動教育方式，既不會使受教育者產(chǎn)生被強(qiáng)制教育的感覺，也不會引發(fā)逆反心理，更容易激發(fā)受教育者的參與興趣，便于其理解教育內(nèi)容，發(fā)揮隱形教育的潛移默化作用。
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