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衛(wèi)視開(kāi)辦“思想道德建設(shè)類(lèi)”欄目初探
一、思想道德建設(shè)類(lèi)欄目的定義和類(lèi)別劃分
在國(guó)家廣電總局《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)中，首次提出了“思想道德建設(shè)”欄目的說(shuō)法，從字面上來(lái)看，“思想道德建設(shè)”很明顯指的是這類(lèi)電視欄目的一個(gè)功能。國(guó)家廣電總局從電視欄目功能的角度來(lái)給這類(lèi)節(jié)目命名，就是指出了這類(lèi)電視欄目應(yīng)當(dāng)具有“思想道德建設(shè)”的功能。
筆者在此嘗試為“思想道德建設(shè)類(lèi)”欄目下一個(gè)定義：所謂思想道德建設(shè)類(lèi)欄目，是指以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值體系為節(jié)目宗旨，以先進(jìn)道德事跡和道德模范或落后的道德事件和道德人物為節(jié)目?jī)?nèi)容，以談話(huà)或?qū)ｎ}片為常見(jiàn)節(jié)目形式的一種社會(huì)教育類(lèi)電視欄目。
在這個(gè)定義中，筆者略去了所有電視欄目共有的要素，例如有固定的時(shí)長(zhǎng)，固定的播出時(shí)間等，而主要突出了思想道德建設(shè)類(lèi)欄目的節(jié)目宗旨、節(jié)目?jī)?nèi)容和節(jié)目形式這三個(gè)要素。當(dāng)然，這個(gè)定義必然還存在一些問(wèn)題，留待后來(lái)人繼續(xù)探討。
對(duì)思想道德建設(shè)類(lèi)欄目的類(lèi)別劃分，根據(jù)之前學(xué)者的大量研究來(lái)看，將思想道德建設(shè)類(lèi)欄目劃入“教育類(lèi)”中的“社會(huì)教育類(lèi)”，應(yīng)該是科學(xué)合理的，這在筆者提出的“思想道德建設(shè)類(lèi)欄目”的定義中也有所體現(xiàn)。
二、開(kāi)辦思想道德建設(shè)類(lèi)欄目的意義
關(guān)于開(kāi)辦思想道德建設(shè)類(lèi)欄目的意義，有這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯：只有當(dāng)人們對(duì)某樣事物或現(xiàn)狀不滿(mǎn)意時(shí)，才會(huì)有愿望去改進(jìn)，去提升。因此，國(guó)家廣電總局要求各衛(wèi)視必須開(kāi)辦思想道德建設(shè)類(lèi)欄目，其意義就在于能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)思想道德水平的提升。
(一)引領(lǐng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)
當(dāng)前我國(guó)的道德現(xiàn)狀雖然有進(jìn)步的一面，但從總體上看仍不容樂(lè)觀，可以說(shuō)“道德滑坡”的情況十分嚴(yán)重，從2011年10月的“小悅悅”事件就可見(jiàn)一斑。基于這樣的現(xiàn)狀，國(guó)家廣電總局要求各衛(wèi)視開(kāi)辦思想道德建設(shè)類(lèi)欄目，可以說(shuō)是一場(chǎng)“及時(shí)雨”。
20世紀(jì)六七十年代，美國(guó)傳播學(xué)者格伯納等人提出了著名的“培養(yǎng)理論”，認(rèn)為大眾傳播媒介在潛移默化中“培養(yǎng)”受眾的世界觀。幾十年來(lái)，通過(guò)眾多的傳播學(xué)實(shí)證研究，“培養(yǎng)理論”已經(jīng)得到了證明。
因此，思想道德建設(shè)類(lèi)欄目能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)思想道德水平的提升作用是毋庸置疑的，主要表現(xiàn)在以下兩方面：
首先，道德能夠讓本就具備了極強(qiáng)的道德感染力和道德教育意義的先進(jìn)道德事跡和道德模范，通過(guò)電視熒屏，將其產(chǎn)生的道德力量最大化地傳向全社會(huì)，讓更多的人感受到這股向上的道德力量。
其次，思想道德建設(shè)類(lèi)欄目其本身是帶有欄目制作者帶有傾向性的意見(jiàn)和態(tài)度的，或是贊美或是批判。這就能夠?qū)⑷藗儗?duì)先進(jìn)道德事跡和道德模范的感性認(rèn)識(shí)，通過(guò)欄目制作者帶有傾向性的評(píng)論語(yǔ)言和畫(huà)面展示，引導(dǎo)上升為人們的理性認(rèn)識(shí)，并最終能夠指導(dǎo)人們的生活實(shí)踐。
思想道德建設(shè)類(lèi)欄目的這兩個(gè)作用，就能在潛移默化中“培養(yǎng)”人們正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)思想道德水平的提升。
(二)加強(qiáng)媒體自身的思想道德自律
電視媒體若想起到社會(huì)道德建設(shè)的引領(lǐng)作用，就必須保證自身的健康發(fā)展。若是電視媒體自身風(fēng)氣不正，要想制作出一檔優(yōu)秀的思想道德建設(shè)類(lèi)欄目簡(jiǎn)直是天方夜譚，更毋論發(fā)揮思想道德建設(shè)類(lèi)欄目的作用了。因此，媒體自身的思想道德自律就顯得尤為重要。
當(dāng)前我國(guó)媒體行業(yè)或多或少存在思想道德失范現(xiàn)象。例如對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)度倚重、對(duì)社會(huì)關(guān)注問(wèn)題的漠視，媒介市場(chǎng)無(wú)序、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象嚴(yán)重等。不但影響了媒體在公眾心目中的形象，而且嚴(yán)重地制約著自身的發(fā)展。
而思想道德建設(shè)類(lèi)欄目的開(kāi)設(shè)，對(duì)加強(qiáng)媒體的思想道德自律有著重要的意義。
首先，對(duì)一線(xiàn)的欄目制作人員來(lái)說(shuō)，在思想道德建設(shè)類(lèi)欄目的采編播制過(guò)程中，他們本身就成為了道德事跡或道德模范的第一批感染對(duì)象。要想做好一檔節(jié)目，就必須深入地了解先進(jìn)的道德事跡，近距離地接觸道德模范。因此，一線(xiàn)的媒體從業(yè)人員所受到的感動(dòng)和教化作用是最直接，最強(qiáng)烈的。這在無(wú)形中就會(huì)提高媒介從業(yè)人員的思想道德素質(zhì)。
其次，一直以來(lái)衛(wèi)視之間激烈競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的生存壓力，使得大部分衛(wèi)視的管理者在做出管理決策時(shí)都是將經(jīng)濟(jì)因素放在第一位。但國(guó)家廣電總局出臺(tái)《意見(jiàn)》之后，各大衛(wèi)視必須開(kāi)辦思想道德建設(shè)類(lèi)欄目，能夠使衛(wèi)視的管理者們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中保持清醒的頭腦，時(shí)刻牢記媒體的道德自律，牢記自身所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。
三、辦好思想道德建設(shè)類(lèi)欄目的策略
雖然思想道德建設(shè)類(lèi)欄目對(duì)提升當(dāng)前社會(huì)的思想道德水平具有十分重要的意義，但是在當(dāng)前的媒體市場(chǎng)化運(yùn)作中，要成功研發(fā)一檔思想道德建設(shè)類(lèi)欄目，對(duì)各大上星綜合頻道來(lái)說(shuō)依然有一定的難度。因此，筆者在此提出幾條策略，希望能夠給衛(wèi)視帶來(lái)一些啟發(fā)。
(一)真實(shí)是生存之本
一檔思想道德建設(shè)類(lèi)欄目要想贏得觀眾，真實(shí)就是其必須要邁過(guò)的第一道門(mén)檻。思想道德建設(shè)類(lèi)欄目之所以能夠推動(dòng)社會(huì)思想道德水平的前進(jìn)，其原因就在于真實(shí)而平凡的道德事跡和道德模范本身所具備的道德力量。若是用一些“精心的策劃”來(lái)代替真實(shí)的事跡和人物，這種做法本身已經(jīng)違反了媒體的道德操守，這樣做出來(lái)的欄目，還具有思想道德建設(shè)的功能嗎?
此外，現(xiàn)在的電視觀眾再也不是“魔彈論”時(shí)期所謂的“靶子”。得益于信息技術(shù)的發(fā)展，觀眾對(duì)電視欄目的鑒別能力和互動(dòng)能力大大的增強(qiáng)。一檔節(jié)目播出后，立馬會(huì)有觀眾通過(guò)各種渠道證實(shí)其內(nèi)容的真實(shí)性。只要有一例虛假的節(jié)目案例被發(fā)現(xiàn)，整個(gè)思想道德建設(shè)類(lèi)欄目的作用都將大打折扣，最嚴(yán)重的后果就是被觀眾所拋棄。
當(dāng)下電視情感類(lèi)節(jié)目弄虛作假所引致的惡果，足以作為思想道德建設(shè)類(lèi)欄目的前車(chē)之鑒。
(二)貼近是崛起之要
新聞價(jià)值規(guī)律告訴我們，越是遙遠(yuǎn)的事物，觀眾的關(guān)注度可能就會(huì)越低。這條規(guī)律同樣適用于思想道德建設(shè)類(lèi)欄目，越是遠(yuǎn)離觀眾生活的道德事跡和道德模范，其道德教化能力就越低。因此，按照貼近性原則來(lái)開(kāi)辦思想道德建設(shè)類(lèi)欄目有以下兩個(gè)效果：一方面，發(fā)生在身邊的先進(jìn)事跡和模范更容易引起當(dāng)?shù)赜^眾的認(rèn)同和共鳴，這樣就有利于欄目形成穩(wěn)定的收視群體。另一方面，貼近性原則本身是對(duì)欄目真實(shí)性的一種保障。欄目中的人或事就發(fā)生在自己身邊，是真是假一問(wèn)便知。這樣就有利于欄目樹(shù)立可信賴(lài)的形象。
重慶衛(wèi)視有一檔思想道德建設(shè)類(lèi)欄目《重慶好人》，其欄目宗旨就是“聚焦普通重慶人，講述真善美的故事”。主要以歷屆感動(dòng)重慶人物、重慶道德模范和受到社會(huì)廣泛贊譽(yù)的好人好事為題材。欄目播出至今受到重慶觀眾的廣泛好評(píng)。
(三)服務(wù)是應(yīng)有之義
從某種意義上說(shuō)，觀眾的需要就是電視節(jié)目存在的理由。因此，思想道德建設(shè)類(lèi)欄目應(yīng)當(dāng)避免就事論事和空談思想道德。在展現(xiàn)先進(jìn)的道德事跡和道德模范之外，提供一些能給觀眾指導(dǎo)的，具有可操作性的信息，提升欄目的服務(wù)功能，是極為必要的。
央視的《道德觀察》欄目，作為中國(guó)惟一一檔全國(guó)平臺(tái)播出的思想道德建設(shè)類(lèi)全日播欄目，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，已經(jīng)形成了道德展現(xiàn)與法律解讀相結(jié)合的欄目模式。除了對(duì)種種高尚行為進(jìn)行謳歌，對(duì)種種不道德的行為進(jìn)行揭露和鞭撻之外，還會(huì)針對(duì)每期的欄目?jī)?nèi)容為觀眾提供法律角度的意見(jiàn)引導(dǎo)。
與法制節(jié)目不同的是，法制節(jié)目或許可以通過(guò)某一具體事件，向觀眾普及法律知識(shí)，作用可以立竿見(jiàn)影，但未必能深入人心。而思想道德建設(shè)類(lèi)欄目若是能加強(qiáng)自身的服務(wù)性，除了能產(chǎn)生道德教化作用之外，還能產(chǎn)生行為指導(dǎo)作用。
從已有的電視欄目實(shí)踐來(lái)看，全面開(kāi)辦思想道德建設(shè)類(lèi)欄目，對(duì)于整個(gè)社會(huì)思想道德水平的提升作用是必然的，但作用到底有多大，目前還是一個(gè)未知數(shù)。我們希望有更多的人能來(lái)關(guān)注衛(wèi)視開(kāi)辦的思想道德建設(shè)類(lèi)欄目，幫助它在電視實(shí)踐中發(fā)揮自身應(yīng)有的作用，讓思想道德建設(shè)類(lèi)欄目在電視熒幕上大放異彩。
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