讓對(duì)話生成語(yǔ)文教學(xué)的一片藍(lán)天

       《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。”那么何為對(duì)話呢？閱讀教學(xué)中的對(duì)話是指教師、學(xué)生、文本在平等地位上產(chǎn)生的一種以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為本體、以文本言語(yǔ)為中介而展開(kāi)的在認(rèn)知、情感、精神領(lǐng)域的多向交流，包括師與生、生與生、師與文、生與文之間的互動(dòng)，最終促使學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的感悟，積淀語(yǔ)感，促進(jìn)言語(yǔ)和精神的同構(gòu)共生，提高語(yǔ)文素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
        新理念的課堂是呼喚對(duì)話的課堂、呼喚人性的課堂，因此在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)致力于營(yíng)造對(duì)話的空間、創(chuàng)設(shè)對(duì)話的情境、構(gòu)建對(duì)話的平臺(tái)，使課堂充滿活力，使文本生動(dòng)引人，使教師激情洋溢，使學(xué)生個(gè)性飛揚(yáng)，使課堂教學(xué)生成一個(gè)又一個(gè)的精彩，生成出一片藍(lán)天。
        一、師本對(duì)話——潛心會(huì)文
        教師與文本的對(duì)話，應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的前提所在�！吧钊氲轿谋局腥ズ妥髡吆臀淖謱�(duì)話，在理解文本的客觀意義的同時(shí)去追求對(duì)文本的多元解讀。我想只有我們做教師的把教材鉆研好了，我們才能呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)豐富多彩的意義世界。”“備課要讀字當(dāng)頭，要設(shè)身處地地進(jìn)入課文描寫的情境當(dāng)中。要讀出情、讀出味、讀出語(yǔ)氣，在讀的過(guò)程中享受閱讀，找到閱讀的快樂(lè)。我們讀好了，何愁學(xué)生讀得不好�！薄耙�反復(fù)讀課文，讀到急著想與人交流感受的時(shí)候，讀到你認(rèn)為這種交流沒(méi)有阻隔的時(shí)候，讀到當(dāng)別人提出疑問(wèn)，你能坦然地說(shuō)‘我也思考過(guò)’的時(shí)候。拿出的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是自己認(rèn)為最好的�！苯處熤挥猩钊胛谋�，潛心會(huì)文，與文本“零距離”接觸，和人物對(duì)話，與景物會(huì)意，才能把握住內(nèi)在的意境和情趣，才能在課堂對(duì)話中面對(duì)學(xué)生的生成話題做到游刃有余而不驚惶失措，才能創(chuàng)造性地引領(lǐng)學(xué)生在對(duì)話中自由地生成。
        二、生本對(duì)話——個(gè)性解讀
        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為�！边@種個(gè)性化的行為就是學(xué)生走進(jìn)文本，與人、與景、與物對(duì)話的過(guò)程�！耙磺�個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生對(duì)文本的理解往往是多元的。因此，對(duì)于文本的解讀，我們要讓學(xué)生憑借個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)積累，自由地發(fā)揮創(chuàng)造性理解，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，讓學(xué)生以自己的方式解讀文本，參加文本的意義建構(gòu)。如《狐貍和烏鴉》一課，我讓學(xué)生展開(kāi)想象：如果烏鴉站在你面前，你想對(duì)它說(shuō)什么？一石激起千層浪，有的學(xué)生說(shuō)：“烏鴉，你錯(cuò)了，你不應(yīng)該被狐貍的花言巧語(yǔ)所騙。”有的學(xué)生說(shuō)：“烏鴉，你肉被騙了，怪不了別人，這是你自作自受。”有的學(xué)生說(shuō)：“烏鴉，你怎么這么喜歡聽(tīng)漂亮話，以后可不要再上當(dāng)了。”……學(xué)生盡情展開(kāi)想象的翅膀，充滿個(gè)性的語(yǔ)言似朵朵浪花躍起，這樣課堂就真正成為了學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái)。
        三、師生對(duì)話——心靈溝通
        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。”當(dāng)教師作為對(duì)話者，平等地介入關(guān)于文本的對(duì)話，傳遞自己的理解、情感和價(jià)值觀，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通、情感的融合，這樣的課堂，學(xué)生才能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，體會(huì)到閱讀的精神享受，感受到生活的充實(shí)可愛(ài)。
        請(qǐng)看下面一個(gè)教學(xué)片斷：        生：風(fēng)兒不鬧了，浪兒不哭了，深夜里，大海睡覺(jué)了。（該生讀得聲音很響亮。）
        師：大海玩累了，終于睡覺(jué)了，讓我們輕輕地讀，別吵著她。聽(tīng)老師讀（老師配以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)和表情，讀得有聲有色，學(xué)生情不自禁地發(fā)出了贊嘆）。
        生：老師讀得真好聽(tīng)，我也要像你一樣讀。
        師（播放多媒體演示，邊述說(shuō)）：深夜，藍(lán)色的天幕上有金黃色的明月、星星，大海安靜地起伏，倒映著明月、星星……誰(shuí)來(lái)讀讀第二句？
        生：她抱著明月，她背著星星，那輕輕的潮聲啊，是她睡熟的鼾聲。
        師：你為什么要這樣讀？
        生：大海太疲勞了，沉沉睡去，還發(fā)出鼾聲，我覺(jué)得很可愛(ài)，所以要輕輕地、慢慢地讀。
        在這師生對(duì)話中，教師以寬容、博大的心順勢(shì)利導(dǎo)，主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的心靈，放飛自己的真情，自然，學(xué)生的心靈之窗、情感之門就會(huì)紛紛向你敞開(kāi)。
        四、生生對(duì)話——交流共享
        傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)很少涉及學(xué)生與學(xué)生之間的橫向聯(lián)系，使學(xué)生在相互對(duì)話、相互影響過(guò)程中所產(chǎn)生的教育因素被完全忽視和浪費(fèi)掉了，這也是語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期呈現(xiàn)出靜態(tài)局面的一個(gè)原因所在。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)是一種溝通現(xiàn)象，“沒(méi)有溝通就沒(méi)有教學(xué)”。只有溝通、合作才有對(duì)話，才有相互間智慧的碰撞、心靈的交融。在語(yǔ)文課堂上，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，能激活每個(gè)學(xué)生的參與熱情，使他們善于與人合作，在合作互動(dòng)中提升自我，在合作互動(dòng)中體驗(yàn)到精神交流所帶來(lái)的愉悅感。
        一位大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，相互交換，每個(gè)人還是各有一個(gè)蘋果；但如果你有一種思想，我也有一種思想，相互交換后，每個(gè)人則都有兩種思想�！薄皩�(duì)話式”語(yǔ)文教學(xué)正是十分重視主體間的互動(dòng)關(guān)系，它鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言、各抒己見(jiàn)、彼此對(duì)話、相互交流，通過(guò)學(xué)生個(gè)體之間、學(xué)生個(gè)體與群體之間思維的碰撞和交融，來(lái)共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)、共享智慧、共享情感、共享語(yǔ)文世界的精彩與美妙。
        只有對(duì)話，才有真正的引導(dǎo)；只有對(duì)話，才能走進(jìn)心靈；只有對(duì)話，才能彼此接納；只有對(duì)話，才能互相造就。是的，只有對(duì)話，才能生成課堂教學(xué)的一片藍(lán)天。

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