論生活環(huán)境對卡夫卡創(chuàng)作的影響

【摘 要】：夢靨般的童年生活，養(yǎng)成了他優(yōu)柔寡斷，膽怯敏感的性格特征。這樣的性格使他在寫作中尋找自己的精神家園，創(chuàng)作出讓世人稱贊的作品。生活環(huán)境的不幸造就了卡夫卡在寫作上一生的輝煌，所以生活環(huán)境對其文學(xué)創(chuàng)作有著重要的影響。
【關(guān)鍵詞】：生活環(huán)境，卡夫卡，創(chuàng)作
        曾有人問海明威：“一個作家最好的早期訓(xùn)練是什么？”海明威回答說：“不愉快的童年”。也許卡夫卡就是其中的一位，“卡夫卡是一位自傳色彩很強(qiáng)的作家，幾乎每一部作品都在寫他自己，表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界”。 生活環(huán)境對卡夫卡的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響，夢靨般的童年經(jīng)歷使卡夫卡完全活在自己的精神世界里。
        一、綜述
        弗蘭茨 卡夫卡出生于一個猶太人家庭，父親赫爾曼 卡夫卡在白手起家的創(chuàng)業(yè)過程中，養(yǎng)成了精明能干、堅忍不拔、剛愎自用的性格。猶太人對生存的危機(jī)感使他堅信：作為一家之主，在家里實行家長制統(tǒng)治屬于絕對必要。長子的身份使卡夫卡自然成了父親家長制大棒下首當(dāng)其沖的目標(biāo)。這對于極度敏感的卡夫卡來說是難以接受的，因此卡夫卡從小就對父親的積怨很深，以至后來在父親面前說話就結(jié)巴，與父親的溝通也只是簡單的幾個字。而母親呢，性格軟弱，愛兒子又不知如何表達(dá)，深受猶太文化的影響，以丈夫為天，不敢反抗，遇到大事就暈倒。
        這樣的家庭環(huán)境使卡夫卡形成了缺乏自信、優(yōu)柔寡斷、膽怯怕事、過分敏感的性格特征，現(xiàn)實生活造成的心理創(chuàng)傷，在卡夫卡的心中一生都未能平復(fù)。因此，對生活的無邊恐懼使卡夫卡不得不像“套中人”一樣，生活在自己的寫作世界里，卡夫卡曾經(jīng)說過：“我是生活在一片黑暗之中的，黑色的暴力隨心所欲地猛沖過來，不管我怎么樣結(jié)結(jié)巴巴地為自己辯護(hù)，他還是摧毀了我的一生，只有寫作保存了我⋯⋯如果沒有寫作，我的生活會更加糟糕，就會變得無法忍受，我就會以發(fā)瘋而了卻一生�！�
        二、《城堡》——遙遙無期的未來
        《城堡》是卡夫卡《孤獨(dú)三部曲》的最后一部，小說描寫了一個外鄉(xiāng)土地測量員K經(jīng)歷千辛萬苦終不能進(jìn)入城堡的故事。作者通過土地測量員K表達(dá)了這樣一個思想：人永遠(yuǎn)也達(dá)不到自己追求的或設(shè)定的目標(biāo)；他通往目標(biāo)的行動，不過是一種遙遙無期的彷徨而已，終點(diǎn)只能是虛無或者死亡。
        在《城堡》中，土地測量員K是自由的化身，但是自由是存在于統(tǒng)治之下的，沒有絕對的自由。土地測量員沒有真實的名字，只有一個符號K，這個沒有真實姓名的土地測量員就像卡夫卡，不愿將自己暴露于世人面前，也不想將自己的一切與社會有任何聯(lián)系。對于愛情，K是矛盾的，他的愛情始終與利益掛上鉤，與其相互交織，“愛情也是取決于社會地位的。社會地位不僅不能表達(dá)一個人的性格，而且還常常不能真實地表達(dá)一個人的性格。然而，對于K來說，重要的不是社會地位，他所關(guān)心的是一切與弗里達(dá)生活相關(guān)的東西，因為他也為‘飯食、住房和村里的機(jī)構(gòu)’操心�！� 這樣的愛情注定不會有一個完美的結(jié)局。
        卡夫卡的愛情雖沒有與利益相掛鉤，但結(jié)局卻是相同的。卡夫卡渴望家庭，但又不能接受婚姻，所以他與三位姑娘定過婚，最后都以他取消婚約而結(jié)束。在他看來，寫作才是其真正的情人。為了寫作，卡夫卡選擇了一生的孤獨(dú)。 卡夫卡在給未婚妻的信中說：“我經(jīng)常想，我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個寬敞的閉門掩戶的地窖最里面的一間里，飯由人送來，飯放在離我這間地窖很遠(yuǎn)的第一道門后，穿著睡衣，穿過地窖所有的房間去取飯，將是我唯一的散步⋯⋯那樣我將寫出什么樣的作品啊，我將從什么樣的深處把它挖掘出來啊�！�
        我們也許無法理解這一看似滑稽的行為及對寫作接近癡狂的表現(xiàn)，但實際上卡夫卡已經(jīng)將婚姻的結(jié)局看的太過于透徹，與其走入這個可以預(yù)見的“悲劇“中，不如沉浸寫作這個理想的國度里。
        三、《女歌手約瑟芬妮或者耗子民族》——看世界的眼睛
        約瑟芬妮的歌聲中有一種特殊的“魔力”，她每次演出時都“張開雙臂，脖子伸得長得不能再長”，這樣，約瑟芬妮才能感覺到觀眾注意的是她而不是自己的歌聲�！皩庫o平和是我們最喜愛的音樂。我們的生活艱難，盡管我們曾設(shè)法忘記一切日常生活的煩惱，我們也無法接近如同音樂這樣遠(yuǎn)離我們?nèi)粘Ｉ�活的東西。然而我們并不因為如此而抱怨，或根本沒有想到過抱怨。無論遇到什么事情，我們都慣以精明的微笑來安慰自己，既便有朝一日我們會產(chǎn)生要求得到來自音樂的幸福的愿望，我們也會以精明的微笑對待它�！� 這不僅僅是約瑟芬妮的人生期待，同時也是卡夫卡的人生期待�，F(xiàn)實生活的遭遇使卡夫卡厭倦了一切，他的愿望就是能夠像耗子一樣，透過耗子洞細(xì)小的出孔來用單眼看外面的世界。耗子民族從約瑟芬妮的歌聲中受到了極大地鼓舞，卻沒有繼續(xù)追求，很快將其忘記�，F(xiàn)實的世界何嘗不是如此，我們面對困難，雖然理想是美好的，但能夠真正去付諸實踐的又能有幾個人呢？所以，卡夫卡選擇了這樣一種看世界的方式。
        四、最后
        “卡夫卡是從文學(xué)邊緣走近我們的，但他作品的一切冷漠，一切悲哀，一切戰(zhàn)栗，一切筋疲力盡都變得值得稱頌。這些作品就像是精靈，上半身是神，下半身是野獸。一方面為我們帶來多重的美學(xué)意蘊(yùn)，另一方面又讓我們不得不緊皺眉頭苦苦探索這些聲嘶力竭的獨(dú)白背后的意義。” 卡夫卡是一個用生命進(jìn)行創(chuàng)作的作家，生活的不幸遭遇沒有擊敗他。隨著時間的推移，我們會越來越感覺到自己就是一個現(xiàn)實版的卡夫卡，都渴望找到一個屬于自己的小天地，不受瑣事的煩擾。讀卡夫卡的作品，其實就是在以另一個角度讀自己。
        【參考文獻(xiàn)】
        （1）王黎紅、張瑩，《無路可循的卡夫卡》[J]2008.12
        （2）閻嘉，《卡夫卡日記》[M]四川：四川人民出版社
        （3）赫伯特 克拉夫特，《卡夫卡小說論》[M]北京，北京大學(xué)出版社
        （4）林驤華，《卡夫卡文集》[M]安徽文藝出版社
        （5）張馨月，《卡夫卡作品意蘊(yùn)的消解——重讀卡夫卡》[J]繼續(xù)教育研究
        （6）趙沛林，《圖說世界文學(xué)》[M]長春，吉林人民出版社

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