別忘記語文的根本

        語文課要如何上？上成什么樣的課才真叫語文課？近年來在語文界一直爭論著。筆者認(rèn)為，不管如何爭論、采取什么方式方法授課，有一條必須記�。簞e忘記語文學(xué)科的根本，別偏離語文課的本色。
        什么是語文？從50年代一直討論到現(xiàn)在，各種定義都有一定的道理，但有一條不應(yīng)忘記：語文的基本內(nèi)容是語言學(xué)習(xí)，而語言學(xué)習(xí)就貫穿在字詞認(rèn)知、字詞運用、語言感受、語言表達(dá)這樣一個循序漸進(jìn)的過程中。在新一輪課改中，我們很有些語文老師忘記了語文課的根本，在語文課堂上出現(xiàn)對語文的游離、碎割與做秀。
        語文課的功能最主要的是學(xué)生學(xué)習(xí)語言。語文課絕對不是政治課、地理課和歷史課，它是通過語言文字來讓學(xué)生感受語文特點。盡管有人說語文是“文道統(tǒng)一”，但“道”的獲得，必須依靠語言的功能。因為新課改提倡學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，一些語文老師就片面地認(rèn)為語文課的“自主”就是讓學(xué)生自讀課文，“合作”就是讓學(xué)生和同學(xué)討論幾個問題，“探究”則是讓學(xué)生能夠提幾個問題，哪怕問題已經(jīng)游離于課題之外，也算完成了任務(wù)。這種做法其實是膚淺地理解語文課改的要求。也因為倡導(dǎo)語文課的開放或者“一課一得”等做法，有些語文老師忽視了語文課程的根本，單單追求授課形式的花樣熱鬧，把根本的語言學(xué)習(xí)丟在一邊。甚至可以說是為了“做秀”而進(jìn)行語文教學(xué)。有的語文老師把語文文本上的科學(xué)小品上成了科技課，把游記散文上成了地理課，把回憶錄上成了歷史課，把詩歌文體上成了氣候抑或環(huán)境、習(xí)俗研究課，把議論文上成了政治說教課。而語文課的功能在這些課堂上已不復(fù)存在，有的只是點滴的點綴和裝飾。這實際上是我們的語文教師游離了語文課的本色，并且還可美其名曰為“課程改革嘗試”或推行新課程改革。到最后一節(jié)語文課下來，問問學(xué)生：“到底學(xué)了什么？”答曰：“不知道學(xué)了什么。”
        如果語文課游離于語文的宗旨和功能之外，無論課堂如何熱鬧，長遠(yuǎn)下去，其語文績效肯定是糟糕的。作為語文老師，必須認(rèn)識到語文功能的本質(zhì)特征，在教學(xué)中牢牢地扣住語文功能的本質(zhì)特征進(jìn)行教學(xué)。有的語文老師打著新課程“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)的大旗，放羊式地一味讓學(xué)生去自己看，對習(xí)題的答案只要答了就行，不管答的是什么內(nèi)容，均給以肯定；一味地強(qiáng)調(diào)教師少講，甚至不講，就認(rèn)為是完成了新課程理念，就是新理念的語文課。這其實是一種荒謬的認(rèn)識。對于中小學(xué)生而言，他們的閱讀層面，他們的感受能力，他們的認(rèn)識能力，并不是廣泛、深刻、全面的，要他們自己去理解一些語言內(nèi)涵，恐怕很難做到，對于一些語言問題（題目），有些我們語文老師做起來也頗感困難，何況是嗷嗷待哺的學(xué)生？語文老師必須給予引導(dǎo)、講解。 
現(xiàn)在許多老師認(rèn)為，一節(jié)課若講解超過了二十分鐘就是不合格的語文課，這個規(guī)矩不知是誰定的，也不知有何根據(jù)？一節(jié)課如果只是一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的討論，而沒有老師的講授，學(xué)生究竟能學(xué)到多少知識，誰也說不清；并且根據(jù)學(xué)生的語言能力，對文本的理解有多深，能討論出什么來，我們許多語文老師也心知肚明。反過來，按照學(xué)生的水平能夠討論清文本，那他們還要到學(xué)校來做什么？還要老師做什么？寫到這里，想起聽課中的一件事。一位語文老師問某學(xué)生：“讀了這篇課文，你感受到了什么？能談點收獲嗎？”答：“我認(rèn)為文章沒有錯別字�！崩蠋煯�(dāng)即表揚了他：“說得好，這也是收獲�！币苍S大家都會把它作為一個笑話，但這不也反映了我們某些語文老師在語文課堂上對語文功能的游離么？      2006年7月，全國語會與語文報第六屆“語文報杯”的全國中青年教師課堂教學(xué)大賽舉行三天后，評委曾說過這樣的話：“對目前語文教學(xué)中出現(xiàn)的忽略講解和冷落語言教學(xué)的傾向表示擔(dān)憂。”中國教育學(xué)會中學(xué)語文專業(yè)委員會理事長陳金明也明確指出：“語文教學(xué)忽略根本的語言教學(xué)是不行的�！庇纱丝梢姡阂皇�語文課語文老師游離于語文課本色之外的現(xiàn)象是普遍的，似乎形成了傾向；二是語文課的本色特征再次得到了肯定——語言是語文課的根本所在。這兩點都應(yīng)讓我們所有的語文老師引起重視，并付諸語文課教學(xué)的始終。
        語文課堂教學(xué)是個復(fù)雜的流程，我們一些語文老師應(yīng)在這個流程中給予學(xué)生系統(tǒng)的“認(rèn)知——感悟——運用”的有序?qū)W習(xí)。而我們一些語文教師卻碎割了文本語言，有些語文老師只是簡單地提取文本中某一點或某一枝葉內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)為一課文本能夠掌握某一點即可。把文本碎割，這是一種不可取的語文教學(xué)方法。一個文本應(yīng)該是一個整體，這個整體應(yīng)該有一個學(xué)生學(xué)習(xí)的完整流程，它應(yīng)是完整的而不是支離破碎的，它應(yīng)是系統(tǒng)的而不是雜亂的，它應(yīng)是有序的而不是隨意的。不是沒有“見一斑而窺全豹”的文本，但不是所有的文本中只有“一斑”。如果“一課一得”的“得”沒有教者給予系統(tǒng)的總結(jié)和胸有成竹，那么這“得”也許是零碎的、雜亂的、無序的。人類探求知識的過程，是一個循序漸進(jìn)的過程，語文課的授課流程也應(yīng)該是循序漸進(jìn)的，如果零碎了文本和求知順序，那語文課將不是系統(tǒng)，而是一種隨心所欲。而除了我們一些語文老師隨意“肢解”文本外，我們所用的文本也缺乏一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠行虬才�，系統(tǒng)性不強(qiáng)。如果有人說不管什么知識，只要“得”了就行，筆者卻認(rèn)為這正是對語文本質(zhì)的抹煞。若如此，數(shù)學(xué)課可以上成語文課，歷史課可以上成軍事課，地理課可以上成歷史課，學(xué)科的特征也就不復(fù)存在，學(xué)科的功能本質(zhì)也就含混不清了。因此，筆者認(rèn)為：語文課一是需要語文教者系統(tǒng)有序的教學(xué)，二是需要文本的系統(tǒng)性。這樣才能緊緊圍繞語文課的根本，讓學(xué)生進(jìn)行有效的語文學(xué)習(xí)。
        語言構(gòu)成了語文，語文依賴著語言的載體而存在；失去了語言的本質(zhì)特征，語文也就不復(fù)存在。在新課改實行之時，我們?nèi)圆豢赏��?a target="_blank" title="語文">語文課的本色所在。 

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