試論薛寶釵受當(dāng)代青年青睞原因探究

　　論文摘要：《紅樓夢(mèng)》為我們塑造了眾多有血有肉、令人難忘的人物形象，而其中最受當(dāng)代青年青睞的還當(dāng)屬美貌與智慧并重、才華與美德齊驅(qū)的薛寶釵。究其原因，除了寶釵獨(dú)特的人格魅力外，還有的就是當(dāng)代新形勢(shì)與新思想的影響，以及在其影響下青年們的真實(shí)心態(tài)。

　　論文關(guān)鍵詞：薛寶釵；人格魅力；當(dāng)代意義
　　
　　曹雪芹用畢生心血寫(xiě)就的《紅樓夢(mèng)》成就了偉大，感動(dòng)了世人。作者結(jié)合封建社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的典型生活環(huán)境，藝術(shù)再現(xiàn)了眾多有血有肉、令人難忘的人物形象。其中最受當(dāng)代青年青睞的還屬頗具人格魅力的薛寶釵。本文將著重從薛寶釵的人格魅力和當(dāng)代青年的真實(shí)心態(tài)兩個(gè)方面探究其原因所在。

　　一、薛寶釵的人格魅力

　�。ㄒ唬┢G冠群芳、不求奢華
　　無(wú)論是小說(shuō)的直接描繪，還是通過(guò)榮府上下人品評(píng)的間接描寫(xiě)中，薛寶釵都是金陵十二釵中首屈一指的美女。她秉花容月貌、美玉肌膚，她艷冠群芳、別具風(fēng)流。雖身居豪門，卻有著中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約、不求奢華。
　�。ǘ�）天資聰慧、博學(xué)宏覽
　　小說(shuō)的第四回里，在賈雨村與王子騰的談話過(guò)程中，曾提及過(guò)聰慧的寶釵“當(dāng)日有他父親在日，酷愛(ài)此女，令其讀書(shū)識(shí)字，較之乃兄竟高出十倍。”由此可見(jiàn)，幼年時(shí)富有文化教養(yǎng)的家庭環(huán)境和聰慧的心靈，使她具備了深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣博的知識(shí)。
　　她的詩(shī)歌創(chuàng)作構(gòu)思新穎、意境深邃，具有雍容典雅、含蓄渾厚的風(fēng)格。如她的《諷和螃蟹詠》被眾詩(shī)人贊為食螃蟹之絕唱；《詠絮詩(shī)臨江仙》更展示出她超群的才情和襟懷，讓眾人拍案叫絕。
　　除此之外，她懂畫(huà)，在惜春不知如何畫(huà)大觀園的行樂(lè)圖時(shí)，她的一番關(guān)于畫(huà)的言論令所有人信服；她懂醫(yī)，當(dāng)薛姨媽被夏金桂氣得肝火上逆、左肋作痛，一時(shí)等不急醫(yī)生來(lái)看時(shí)，她知道叫人買鉤藤煎藥醫(yī)治；她懂禪，對(duì)南禪之祖弘忍向六祖惠能傳衣缽的故事，她能如數(shù)家珍；她還有豐富的社會(huì)閱歷，能識(shí)得一般閨閣小姐所不認(rèn)識(shí)的當(dāng)票。
　�。ㄈ�）溫順賢惠、寬容忍讓
　　《紅樓夢(mèng)》中，賈母最后能取中寶釵而舍棄黛玉，很重要的因素便是寶釵的心胸豁達(dá)。她稱贊寶釵“心胸兒脾氣兒，真是百里挑一的”，還把黛玉與寶釵作了比較“賭靈性兒也和寶丫頭不差什么，要賭寬厚待人里頭卻不計(jì)他寶姐姐有擔(dān)待、有盡讓了�！睂�(duì)于別人的攻擊，寶釵大多會(huì)因顧全大局而不加以追究。如第三十四回中，寶釵為寶玉挨打之事與哥哥理論，沒(méi)想到反被哥哥搶白了幾句，不免傷心流了一夜的淚。第二天，黛玉見(jiàn)寶釵臉上有哭泣之狀，便嘲笑地說(shuō)道：“姐姐也自保重些兒，就是哭出兩缸眼淚來(lái)，也醫(yī)不好棒瘡�！睂氣O聽(tīng)后卻是“并不回頭，一徑走了�！敝T如此類的還有第八回《探寶釵黛玉半含酸》、第四十二回《瀟湘子雅謔補(bǔ)余香》等回?cái)?shù)。寶釵面對(duì)黛玉夾槍帶棒的攻擊，她都“渾然不覺(jué)”，忍而不發(fā)。寶釵的沉默寬容得到了他人的尊重，最后，和黛玉也“化敵為友”了。
　　寶釵用理智很好地駕馭情感，以一顆寬容之心坦然面對(duì)別人給她造成的傷害。正是她的這種寬容大度，為她贏得了很好的人緣。
　�。ㄋ模╊^腦冷靜、慮事周全
　　寶釵屬于典型的理智型個(gè)體。她時(shí)時(shí)、處處約束著自己的言行，遇事能著眼大局，冷靜分析，理智對(duì)待，考慮事情合理且周全。
　　如薛蟠因行為污濁而遭柳湘蓮苦打，薛姨媽又是心疼又是發(fā)恨，情急之下欲告訴王夫人尋拿柳湘蓮。寶釵連忙勸解，還笑著提醒薛姨媽“他又不怕媽媽，又不聽(tīng)人勸，一天縱似一天，吃過(guò)兩三個(gè)虧，他倒罷了。（第四十七回）”。沉著冷靜、是非分明的寶釵只是旁敲其母，語(yǔ)之其弊，一場(chǎng)將會(huì)給薛家造成“仗勢(shì)欺人”之惡名的風(fēng)波便化解在寶釵的只言片語(yǔ)之間了。再如，薛蟠欲外出做買賣，薛姨媽猶豫不決，寶釵一番入情入理的話熨貼了母親的不安。
　　由此看來(lái)，寶釵不似薛姨媽之女，反倒似薛家的軍師，許多棘手的事情，經(jīng)過(guò)她的冷靜點(diǎn)撥都得以妥善解決。
　�。ㄎ澹┖椭C的人際關(guān)系
　　寶釵入賈府后，在復(fù)雜的人際關(guān)系中巧妙地揣摩不同個(gè)體的需求特點(diǎn)，并以此調(diào)節(jié)自己的行為，嫻熟自如地運(yùn)用各種方法、技巧，藝術(shù)地處理和協(xié)調(diào)人際關(guān)系，似庖丁解牛、游刃有余。
　　寶釵在長(zhǎng)輩們的眼里是個(gè)孝順的孩子。如賈母準(zhǔn)備為寶釵置辦生日酒席，寶釵因深知賈母年老，喜熱鬧文戲，愛(ài)吃甜爛之食，“便依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)”。這樣孝順的寶釵老祖母怎能不喜歡。
　　在與周圍姊妹的相處中，她總能體現(xiàn)出長(zhǎng)者般的風(fēng)度，默默地、春風(fēng)細(xì)雨般地感動(dòng)了很多人，可謂是大觀園里的“及時(shí)雨”。最典型的例子就是“湘云興邀海棠社，寶釵代擺螃蟹宴”。極少有兒女情長(zhǎng)的湘云也曾這樣稱贊寶釵：“這些姐妹們，再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的，我但凡有這么個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的。（第三十二回）”。
　　在下人的眼里，寶釵更是位心地善良、聰明能干的小姐。她能體諒下人起早晚睡、終年辛苦的處境，并為他們籌劃額外的進(jìn)益。襲人將其奉若神明，連管理伙食的柳嫂子私下也稱贊寶釵是“明白體下的姑娘”。

　�。�六）良好的理家才能
　　寶釵雖也是個(gè)不出閨閣的小姐，但她卻有較強(qiáng)的理家才能。不僅協(xié)助薛姨媽打理家庭瑣事，在王熙鳳因小月不能理事時(shí)，還受王夫人之請(qǐng)照看園中之事。
　　當(dāng)探春欲將園子包給那些老媽媽們時(shí)，寶釵敏銳地覺(jué)察到改革方案在實(shí)施過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題和阻力，并談了自己的主張和見(jiàn)解�？芍^是計(jì)算得很精細(xì)，考慮得很周詳，確實(shí)是“小惠全大體”。眾婆子聽(tīng)了她這番言論，都?xì)g喜異常。
　　如此具有管理才能的寶釵如生活在當(dāng)代，一定是個(gè)優(yōu)秀的女強(qiáng)人；若處在現(xiàn)代的家庭生活中，一定是位標(biāo)準(zhǔn)的賢妻，家里在她的精心照顧下，生活一定會(huì)越過(guò)越紅火。

　　二、當(dāng)代青年為何青睞薛寶釵

　　薛寶釵之所以受到當(dāng)代青年的青睞，除了她自身獨(dú)特的人格魅力外，我們還應(yīng)從當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)下青年自身的真實(shí)心態(tài)來(lái)進(jìn)行分析。
　　（一）中華民族傳統(tǒng)美德的影響
　　在儒家的教育理念中，女人的“德、言、容、工”是公認(rèn)的女子良好教育的傳統(tǒng)，薛寶釵則是這一理論的躬行實(shí)踐者：她勤儉、溫柔、體貼、精女工、知掌故、會(huì)詩(shī)文、雍容典雅、聰明大氣、胸襟寬闊……是儒家理想教育培養(yǎng)出來(lái)的東方女性的典型。對(duì)于尊祟中華民族傳統(tǒng)美德的青年來(lái)說(shuō)，薛寶釵這樣的女子怎能不為人所喜歡呢?
　　（二）和諧社會(huì)需要良好的人際關(guān)系使然
　　良好的人際關(guān)系是建立和諧社會(huì)的前提，如何建立和諧的人際關(guān)系呢？我們不妨借鑒薛寶釵處理人際關(guān)系藝術(shù)中的積極因素，如她能適應(yīng)自己與他人、他人與他人人際關(guān)系的變化，并根據(jù)變化了的人際環(huán)境不斷調(diào)整自己的思想、情感和思維方式，敏銳地洞察和細(xì)心地體驗(yàn)別人的興趣與動(dòng)機(jī)，了解他人的真正需要與情感，針對(duì)性地、積極主動(dòng)地采取適宜的行為方式滿足他人的需要，以創(chuàng)設(shè)和諧的生存空間。只有這樣，我們才能在所處環(huán)境中如庖丁解牛、游刃有余，才能出色地完成構(gòu)建和諧社會(huì)的歷史重任。
　　（三）與當(dāng)代男青年擇偶標(biāo)準(zhǔn)的契合
　　時(shí)下，許多男青年都愿意選擇寶釵這類女子作妻子，究其原因，除了寶釵的艷冠群芳，更重要的還是寶釵的“內(nèi)涵”。
　　時(shí)代不同了，人們的思想也發(fā)生了翻天覆地的變化。以往是“女子無(wú)才便是德”，可如今的男人們?cè)趽衽紩r(shí)，則更希望自己未來(lái)的老婆是位才女，如寶釵那樣滿腹才華，這樣既可以相夫教子，又可以成為一位不可多得的賢內(nèi)助。
　　現(xiàn)代的男人還更看重對(duì)方是否具有上進(jìn)心和善良心，是否和自己志同道合，兩人在一起是否會(huì)起到相互促進(jìn)的作用，交往過(guò)程中是否會(huì)相互尊重、關(guān)心、幫助和理解。在這些方面，善解人意、豁達(dá)大度的薛寶釵無(wú)疑又受到眾位男士的關(guān)注。
　�。ㄋ模┡c當(dāng)代女青年人生信條的一致
　　節(jié)奏快捷的現(xiàn)代生活，女性已作為獨(dú)立的個(gè)體參與到社會(huì)生活中。當(dāng)代女青年認(rèn)為女性首先就要如寶釵，既要有健康的體魄，也要有健康的心理，更要有豁達(dá)的氣度。其次還要有寶釵的滿腹才華和良好的管理才能，因?yàn)檫@些是女性欲出類拔萃所具備的基本素質(zhì)。最后，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，現(xiàn)代女性只有具備寶釵的巧思和冷靜的頭腦，才能在處理事情的時(shí)候達(dá)到事半功倍的效果。
　　薛寶釵若活在當(dāng)下，她或許是位名利具有的女強(qiáng)人，或許是位成功男人背后的成功女人，或許是位十足的賢妻良母，或許……就因?yàn)檫@太多的或許，使薛寶釵不能不成為時(shí)下眾多青年青睞的對(duì)象。青年們可以借鑒寶釵處理人際關(guān)系中的積極因素，吸取其管理才能中的精髓，在知識(shí)化、信息化、經(jīng)濟(jì)化劇烈融合的社會(huì)環(huán)境中，最大限度地施展自己的才華，打拼出屬于自己的一片遼闊天地。

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