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巧設(shè)問題，讓詩詞課堂開滿智慧之花
【摘 要】：針對(duì)目前中職學(xué)生詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者提出教師要認(rèn)真分析學(xué)生的認(rèn)知水平，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)積累和心理特征找準(zhǔn)問點(diǎn)，選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧設(shè)問題。并從四個(gè)方面逐一論述了問題情境在詩詞教學(xué)中的創(chuàng)設(shè)。即問題的提出要能引起學(xué)生的興趣，要能順利達(dá)到移情，問題的提出要注意系統(tǒng)性及整合性等。
【關(guān)鍵詞】：親身體驗(yàn) 發(fā)展過程 興趣
孔子云：“學(xué)而不思則罔”，著名教育家陶行知說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。智者問得巧，愚者問得笨”。這些家喻戶曉的名言都展示了“思”與“問”在學(xué)習(xí)中的作用。布魯納認(rèn)為：“學(xué)習(xí)者在一定的問題情境中，經(jīng)歷對(duì)學(xué)習(xí)材料的親身體驗(yàn)和發(fā)展過程，才是學(xué)習(xí)者最有價(jià)值的東西。”在詩詞教學(xué)中，教師一般都會(huì)設(shè)置一些問題讓學(xué)生思考回答。但綜觀中職詩詞教學(xué)，往往會(huì)出現(xiàn)教師問題問了半天，下面卻沒有回應(yīng)，學(xué)生或一頭霧水或注意力根本沒在教師這。原因主要是教師設(shè)置的問題學(xué)生理解不了或問題本身激發(fā)不了學(xué)生的興趣。那么教師在設(shè)置問題時(shí)到底應(yīng)該注意哪些才能喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和追求呢?筆者認(rèn)為設(shè)疑要因?qū)W習(xí)對(duì)象而異，因教材而異。教師要認(rèn)真分析學(xué)生的認(rèn)知水平，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)積累和心理特征找準(zhǔn)問點(diǎn)，選準(zhǔn)時(shí)機(jī)。
一、問題的提出要能引起學(xué)生的興趣
興趣是促成學(xué)習(xí)活動(dòng)獲取高效率的前提和保證。中職學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)機(jī)不足，只有讓他們感興趣的東西才能喚起他們參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)才會(huì)是輕松、愉悅、積極的。
例如在教授《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，詞中描寫的人物周瑜，學(xué)生們比較熟悉。于是，我在講下闋前先提出這樣的問題：大家都看過《三國演義》這部電視劇吧？在你們印象中，周瑜是一個(gè)什么樣的人物呢？你喜歡他嗎？于是調(diào)動(dòng)了他們已有的知識(shí)積累，并積極回答起來。用這種方法營造了一個(gè)學(xué)生熟悉而又倍感親切的情境，緊接著我又說作者蘇軾在這首詞中也提到了周瑜，那么我們就來看看他是怎么評(píng)價(jià)周瑜的。這樣，就使課堂順利進(jìn)入了下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。再如在講杜甫《登高》時(shí)，為了更好的讓學(xué)生理解作者的情感，我問了這樣的問題：“如果現(xiàn)在正處于動(dòng)亂年代，人民流離失所，你渾身是病、窮苦潦倒，與家人離散，好友也相繼去世，心情會(huì)如何？”學(xué)生七嘴八舌的說起來。緊接著我又問：“如果你一心想平定戰(zhàn)亂，為國家出力，可卻已經(jīng)頭發(fā)花白，年老體衰，在秋風(fēng)瑟瑟的一天，看著曾經(jīng)富有生命力的葉子紛紛落下，你心情又會(huì)如何？”這時(shí)，有的學(xué)生已經(jīng)坐不住了，站起來發(fā)表自己的看法。通過能引起學(xué)生興趣的問題設(shè)置，學(xué)生很快進(jìn)入思考狀態(tài)，并將情感投入到學(xué)習(xí)中。
二、問題的提出要能順利達(dá)成移情
詩詞教學(xué)是為了讓學(xué)生得到更好的情感熏陶，使學(xué)生的感情逐漸得到升華，在教學(xué)過程中這種情感目標(biāo)的達(dá)成是內(nèi)在的，是“潤物細(xì)無聲”的。因此我們所設(shè)計(jì)的問題要讓學(xué)生的情感在潛移默化中受到熏陶和感染。 如在教學(xué)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)離別之苦、思念之情，我并不急于講解作者的情思，而是先延伸了這樣一個(gè)問題：無法排遣的相思之情融在了每一個(gè)經(jīng)歷離別的人的血液里，凝聚在他們的筆端，在文學(xué)史上綻放著迷人的光彩，你讀過這類作品嗎？請(qǐng)大家說一說你讀過的內(nèi)容或經(jīng)典語“離愁”的詩詞，如馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，蘇軾的“相顧無言，惟有淚千行” ，李清照的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”然后播放學(xué)生都很熟悉的張信哲的表現(xiàn)離愁別緒的傷感歌曲《白月光》：“白月光，照天涯的兩端，在心上，卻不在身旁⋯⋯”隨著悠緩優(yōu)美的旋律，學(xué)生沉浸在歌曲的意境中，有的同學(xué)也跟著哼起這首歌，盡情體驗(yàn)著離別思念之情。之后我讓學(xué)生試用語言把剛才想象和感受到的表達(dá)出來，使他們明白原來這就是“離愁”，這就是作者寫《雨霖鈴》表達(dá)的情感。在這里，教師并沒有費(fèi)勁口舌用抽象的語言去講什么是“離愁”，問題的設(shè)置就已經(jīng)讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)了這種情感，有“大音無聲”的學(xué)習(xí)效果。
三、問題的提出要注意整合性
從表面看，任何問題的創(chuàng)設(shè)似乎都是外在的，實(shí)際上，它是源于課文而又高于課文的。語文教師在設(shè)計(jì)教學(xué)問題時(shí)應(yīng)當(dāng)深入、細(xì)致地研究文本，在對(duì)文本有了整體感知、深刻理解的基礎(chǔ)上，善于抓住學(xué)生感興趣且又有助于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的“突破口”來設(shè)置問題。例如在講解白居易的《琵琶行》時(shí)，我問了學(xué)生們一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題“同學(xué)們有過聽某首歌而落淚的經(jīng)歷嗎？”問題一提出，學(xué)生們非常感興趣，開始七嘴八舌的議論起來。緊接著我又問“我們通過了解琵琶女的身世，聽出了她的曲中之情，那么詩人為什么在不知道她的遭遇之前便已經(jīng)聽出了聲中之情？”這個(gè)時(shí)候，很多學(xué)生已經(jīng)大致明白了一些，但還不確定，迫切地想知道正確答案，于是開始認(rèn)真閱讀下文。最后經(jīng)過討論、總結(jié)，學(xué)生們明白了正是相同的境遇，詩人才聽懂了琵琶曲中的無限情思，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。
可見，這些情境問題的解決實(shí)際上是對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文，自主收集信息，通過“同化”和“順應(yīng)”完成對(duì)新知識(shí)意義建構(gòu)的全面檢測(cè)。因此，我們?cè)趧?chuàng)設(shè)問題情境時(shí)要充分注意和課文內(nèi)容整合，力求達(dá)到由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變的理想效果。
四、問題的提出要注意系統(tǒng)性
一首詩的學(xué)習(xí)或一堂課下來，往往需要回答很多的問題才能解決教學(xué)目標(biāo)。問題與問題之間不可破碎、無連接。這就要求語文教師要從全局考慮，站在整篇文章的高度設(shè)計(jì)問題，使問題與問題之間自成系統(tǒng)，聯(lián)系緊密。為了符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，有利于提高課堂教學(xué)效果，一般情況下我們應(yīng)該遵循由易到難，由小到大，由淺入深的規(guī)律。如在教授現(xiàn)代詩歌《致橡樹》第一部分時(shí),我設(shè)置了這樣幾個(gè)問題：第一,作者在這一部分用了幾個(gè)意象?第二,作者對(duì)這些意象持什么樣的態(tài)度?你是怎么看出來的？第三,這一部分反映了作者什么樣的愛情觀?這三個(gè)問題由淺入深、由易到難,教學(xué)層層深入,教學(xué)流程簡(jiǎn)潔、清晰、有層次感、有重點(diǎn),設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。
總之，語文教師在設(shè)置問題時(shí)一定要充分考慮學(xué)生的接受程度和思維發(fā)展水平，問題設(shè)置最好是在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。從教材全局考慮，深入挖掘教材，使提出的問題真正為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。
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