關(guān)于如何加強(qiáng)高職院校專(zhuān)業(yè)與人文教育的融合

　　論文摘要：本文分析了當(dāng)前高職院校課程設(shè)置的弊端，從實(shí)效與創(chuàng)新的角度出發(fā)，整合、積累經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)高職院校實(shí)際情況，探索高職院校專(zhuān)業(yè)與人文教育的融合的必要性好可行性。具體提出了一些加強(qiáng)高職院校專(zhuān)業(yè)與人文教育的融合的做法。

　　論文關(guān)鍵詞：高職教育；人文素質(zhì)；融合
　　
　　我國(guó)當(dāng)下高職院校辦學(xué)狀況突出地表現(xiàn)為：過(guò)分強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能和動(dòng)手能力的訓(xùn)練，甚至以職業(yè)技能訓(xùn)練取代了對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以現(xiàn)代科技教育基本取代傳統(tǒng)文化的熏陶，以單一的專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授取代對(duì)人格修養(yǎng)的塑造。近年來(lái)，由于高職院校這種強(qiáng)調(diào)就業(yè)對(duì)路的人才培養(yǎng)模式，對(duì)人文教育的忽視，直接導(dǎo)致了學(xué)生文化素養(yǎng)的貧乏和道德品質(zhì)的缺失，社會(huì)反響強(qiáng)烈。因此，對(duì)高職院校中的人文素養(yǎng)教育已成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，值得我們教育工作者認(rèn)真加以思考。

　　一、當(dāng)前高職院校的人才培養(yǎng)模式

　　當(dāng)前的高職教育注重專(zhuān)業(yè)技能教育，忽視文化素養(yǎng)的陶冶，概括起來(lái)是：重技能輕文化，重專(zhuān)業(yè)輕人文，重知識(shí)輕能力，重共性輕個(gè)性。忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的培育，淡化了對(duì)學(xué)生人格修養(yǎng)的塑造。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，僅憑知識(shí)和技能并不能給人的生活帶來(lái)幸福和尊嚴(yán)。甚至有些日本人認(rèn)為中國(guó)人缺乏精神和信仰，所以，我們近年來(lái)過(guò)于關(guān)注職業(yè)技能的掌握和提高而忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，勢(shì)必造成學(xué)生懂做事不懂做人難的缺陷。有關(guān)調(diào)查分析表明，現(xiàn)在的高職院校學(xué)生普遍存在人文精神欠缺，科技知識(shí)匱乏，文化品位地下，審美情趣低俗等不良現(xiàn)象。

　　二、社會(huì)需要綜合型的高素質(zhì)技能人才

　　一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的高低不僅取決于科技水平，同時(shí)還有賴(lài)于全民族的道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)。主要取決于人文精神的深厚。因此，我們培養(yǎng)的人才必須是人文與技能相通，知識(shí)與智慧同尊，膽識(shí)與品學(xué)兼具的人才。不僅要有精湛的專(zhuān)業(yè)技能和豐厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，有比較高的文化素養(yǎng)、人文精神。而人文素質(zhì)對(duì)于一個(gè)人精神境界的提升、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的挖掘及思維方式的拓展具有相當(dāng)大的推進(jìn)作用。人文內(nèi)涵教育是培養(yǎng)人文精神的基本途徑之一，讓歷史積蓄的經(jīng)驗(yàn)去開(kāi)拓我們的視野，培養(yǎng)綜合的判斷能力，明白我們?cè)跉v史上所處的地位和所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任；讓文學(xué)豐富我們的情感，讓道德陶冶我們的情操，讓精神提升我們的境界，不斷改進(jìn)個(gè)人的操守和生活的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

　　三、提高人文素養(yǎng)必須加強(qiáng)與專(zhuān)業(yè)的融合

　�。ㄒ唬�樹(shù)立新的教育理念
　　目前的高職院校在辦學(xué)方向上，仍過(guò)于重視知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，忽視對(duì)學(xué)生人文內(nèi)涵的陶冶和綜合素質(zhì)的全面提高。在當(dāng)前全面構(gòu)建和諧社會(huì)的大環(huán)境下，企業(yè)對(duì)高職院校畢業(yè)生的要求已經(jīng)不僅僅是需要具備實(shí)操的能力的工人，而是總體素質(zhì)要高，要具有良好的溝通的能力，自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的能力現(xiàn)代化人才，是具有著高尚的道德情操，健全的思想品格，且具有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的新一代藍(lán)領(lǐng)。
　　據(jù)此，高職院校應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變思想，改變長(zhǎng)期以來(lái)單純以專(zhuān)業(yè)技能教育為目標(biāo)的狹隘眼光，轉(zhuǎn)變觀念，努力構(gòu)建知識(shí)、技能、素質(zhì)為一體的人才培養(yǎng)模式，從以實(shí)現(xiàn)從單一的職業(yè)教育向全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育方向轉(zhuǎn)變。
　�。ǘ�）優(yōu)化外部人文環(huán)境
　　在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)環(huán)境里，高職院校要不斷優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，為人文素養(yǎng)教育提供條件。一方面需要領(lǐng)導(dǎo)重視、在課程設(shè)置、資源配置、師資培訓(xùn)、經(jīng)費(fèi)投入等方面保證人文學(xué)科的良性發(fā)展，確保人文教育與專(zhuān)業(yè)教育均衡發(fā)展、協(xié)調(diào)共進(jìn)。另一方面需要全體高職教育工作者正確認(rèn)識(shí)人文教育在教育體系中的基礎(chǔ)地位，在實(shí)際工作中做好三方面工作：一、在科學(xué)知識(shí)方面，使學(xué)生對(duì)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等有一個(gè)基本的了解和大體的掌握；二、在品德修養(yǎng)方面，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，陶冶學(xué)生的思想道德，使其有健康的心理狀態(tài)和文明的行為舉止以及正確的人生觀；三、在能力方面，通過(guò)加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，發(fā)展學(xué)生的思維，健全學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的潛能。

　�。ㄈ�）加強(qiáng)教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)建設(shè)
　　教師的職責(zé)不單是“傳道、授業(yè)、解惑”，更應(yīng)該是文化的實(shí)踐者和開(kāi)拓者，只有具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和深厚的文化素養(yǎng)，才能擔(dān)負(fù)起實(shí)教書(shū)育人的職責(zé)。言教不如身教，教師自身的學(xué)識(shí)、舉止言行、性格愛(ài)好、品質(zhì)修養(yǎng)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。因此，造就一支德才兼?zhèn)�、學(xué)識(shí)淵博的教師隊(duì)伍，是高職院校提高學(xué)生人文素質(zhì)的必須。只有品德高尚、言行高雅，具備良好的人文素養(yǎng)和崇高精神境界的教師隊(duì)伍，才能把人文素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合，不光把科學(xué)知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，還能把良好的做人品質(zhì)傳授給學(xué)生。不僅做“經(jīng)師”，而且做“人師”，使學(xué)生德才兼?zhèn)洹?
　�。ㄋ模└母铿F(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)
　　高職院校在制定課程計(jì)劃時(shí)，應(yīng)該著實(shí)考慮課程體系與結(jié)構(gòu)，按比例開(kāi)設(shè)各類(lèi)課程，合理安排專(zhuān)業(yè)課與文化課比例，保證文化基礎(chǔ)課的課時(shí)，不要隨意減少和刪除。高職院校中應(yīng)該廣泛增開(kāi)人文社科類(lèi)的必修課和選修課，改變以往僅僅圍繞專(zhuān)業(yè)設(shè)置課程的單一模式，避免把知識(shí)分割過(guò)細(xì)的錯(cuò)誤做法。這些可以借鑒普通高校的成功經(jīng)驗(yàn)，保證計(jì)劃內(nèi)的必修文化課和計(jì)劃外選修文化課按質(zhì)按量開(kāi)齊開(kāi)足。
　　（五）在教學(xué)中滲透人文內(nèi)涵
　　科學(xué)文化知識(shí)教育與人文內(nèi)涵教育相融合是培育人文精神的關(guān)鍵所在。因此，高職院校在教學(xué)過(guò)程中要以求真為主題，以求善為根本目的，不僅在課堂上講人文，也可以充分利用實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課把所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人文內(nèi)涵互相滲透。例如：在化工專(zhuān)業(yè)的環(huán)境監(jiān)測(cè)與治理實(shí)習(xí)中，讓學(xué)生懂得保護(hù)人類(lèi)的生存環(huán)境的重要性，在應(yīng)用化學(xué)、化學(xué)制藥和高分子材料試驗(yàn)實(shí)習(xí)中，穿插中國(guó)近代史，講述科技落后就要挨打的事實(shí)。精細(xì)化工的發(fā)展，生產(chǎn)出像化妝品等提高我們?nèi)祟?lèi)精神生活質(zhì)量的產(chǎn)品。在土木工程專(zhuān)業(yè)測(cè)量基礎(chǔ)底板及基礎(chǔ)梁鋼筋實(shí)習(xí)時(shí)，講述中國(guó)古今造橋技術(shù)在世界領(lǐng)先地位，以激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。當(dāng)今，我們城市建設(shè)中出現(xiàn)重復(fù)建設(shè)、建了拆拆了建的拆以及房?jī)r(jià)過(guò)高現(xiàn)象，而在法國(guó)的城市中心很難看到新建筑，他們以歷史的積淀為榮。所以，我們的教學(xué)應(yīng)該結(jié)合專(zhuān)業(yè)把充滿(mǎn)人文內(nèi)涵和人文素養(yǎng)的科學(xué)知識(shí)貫穿其中,使科學(xué)教育與人文教育相互滲透與融合。
　�。�六）在校園中營(yíng)造濃厚人文氛圍
　　校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的提高有很強(qiáng)的熏陶作用。所以高職院校要努力營(yíng)造一個(gè)具有濃厚人文氣息的校園氛圍，利用好校園的空間辦好櫥窗、板報(bào)、廣播、校報(bào)等文化宣傳設(shè)施，使學(xué)生耳濡目染。把校園進(jìn)行綠化和美化，改善校園環(huán)境，提升人文教育的文化品位，打造一個(gè)人文素養(yǎng)教育的優(yōu)良環(huán)境。同時(shí)，以系部為單位、以專(zhuān)業(yè)為抓手開(kāi)設(shè)人文社科講座，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)滲透人文內(nèi)涵，經(jīng)常開(kāi)展各種讀書(shū)活動(dòng)，使校園書(shū)香氣息濃厚。舉辦積極向上、格調(diào)高雅的校園文化藝術(shù)活動(dòng),寓教于樂(lè)、寓教于美、寓教于文。情感需要情感的熏陶，道德需要道德的濡化。良好的氛圍具有潛移默化的陶冶功能,使學(xué)生的思想在不知不覺(jué)中受到感染、心靈得到凈化、精神得到升華、境界得到提升、素養(yǎng)得到豐富。
　�。ㄆ撸┙�(jīng)常參加社會(huì)公益活動(dòng)
　　高職院校要積極拓寬人文教育的途徑，經(jīng)常利用節(jié)假日組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)際接觸社會(huì)中認(rèn)識(shí)社會(huì)，通過(guò)社會(huì)人際交往，了解實(shí)際生活。培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗精神和競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)，在實(shí)踐中增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，不斷開(kāi)拓自己的視野，用感人的事跡陶冶情操，用親身的實(shí)踐增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，用一份責(zé)任關(guān)注社會(huì)。明白自己的責(zé)任和義務(wù)，能正確的處理好個(gè)人與集體以及社會(huì)的關(guān)系。在參加社會(huì)公益活動(dòng)中，通過(guò)自己的親身實(shí)踐和感悟，把所學(xué)的知識(shí)融入到文化生命之中。在實(shí)踐中提高自己開(kāi)拓創(chuàng)新的能力，并形成高尚的人格，使自身的綜合素質(zhì)不斷的提高。
　�。ò耍�構(gòu)建人文教育的社會(huì)大課堂
　　積極開(kāi)發(fā)和建設(shè)“校外�！毙再|(zhì)的人文素質(zhì)教育基地,拓展人文素質(zhì)教育空間，擴(kuò)大人文素質(zhì)教育載體，使學(xué)生了解社會(huì)生活，把握社會(huì)發(fā)展方向,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,激勵(lì)學(xué)生的時(shí)代使命感,激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行科技創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)，全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)能力。因此，這項(xiàng)工作需要全社會(huì)都來(lái)關(guān)心和支持，從而形成良好的社會(huì)氛圍，創(chuàng)造健康文明的育人環(huán)境。要轉(zhuǎn)變當(dāng)今社會(huì)狹隘的教育觀念和人才質(zhì)量觀念，為教育改革的順利進(jìn)行創(chuàng)造有利的社會(huì)大環(huán)境，從而也為人文素質(zhì)教育的成功實(shí)施提供可靠保證。
　　針對(duì)當(dāng)前高職院校普遍存在的重技能輕人文的傾向,我們真誠(chéng)地呼喚高職教育人文精神能夠回歸，衷心的期盼傳統(tǒng)的人文精神能重新在校園里傳承，盡早改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式“片面化”特點(diǎn)，使我們今后培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生既有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又富有人文內(nèi)涵，既有科學(xué)文化，又有健全人格。培養(yǎng)與造就大批德才兼?zhèn)渚哂腥�面素質(zhì)的技能型人才，這將是我國(guó)建設(shè)真正意義上的和諧社會(huì)的可靠保證，也是高職教育的歷史使命�？茖W(xué)文化知識(shí)與人文素養(yǎng)如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼，兩者和諧統(tǒng)一，才是和諧社會(huì)中發(fā)展所需要的人。豐富學(xué)生心靈的人文內(nèi)涵教育和知識(shí)化的科學(xué)文化教育的有機(jī)結(jié)合，是新時(shí)期高職院校辦學(xué)的發(fā)展方向，也必然是我們高職業(yè)院校走素質(zhì)教育的必經(jīng)之路。

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