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淺談美聲唱法與美聲風(fēng)格

時(shí)間:2022-11-20 17:13:23 論文范文 我要投稿
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淺談美聲唱法與美聲風(fēng)格

美聲唱法起源于16、17世紀(jì)的意大利,隨著時(shí)代的進(jìn)步,歌劇的發(fā)展,美聲唱法的藝術(shù)風(fēng)格和歌唱技巧也隨之產(chǎn)生了巨大的變化,并形成了一套完善的符合人聲表現(xiàn)規(guī)律的科學(xué)體系和得到人們共同賞識的美學(xué)原則。近年來我國年青選手紛紛在國際聲樂比賽中獲獎(jiǎng),更進(jìn)一步說明運(yùn)用美聲唱法來解釋和表達(dá)外國聲樂作品的藝術(shù)水準(zhǔn)已達(dá)到相當(dāng)水平。
  在美聲唱法形成的早期,意大利的大多數(shù)聲樂曲作者也是聲樂教師或演唱者。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)培養(yǎng)歌手要有在固定歌調(diào)上即興加花的能力,從小就在樂理、復(fù)調(diào)、和聲、對位、視唱、鍵盤、文化課等方面予以全面的訓(xùn)練。因此,當(dāng)時(shí)的歌手都具備作曲家的學(xué)識和藝術(shù)修養(yǎng)。他們理解嗓音的天生規(guī)律,把不同程度,不同層次的帶情感的聲音人微言輕他們創(chuàng)作的基礎(chǔ);又深知如何發(fā)揮聲樂技巧的創(chuàng)作規(guī)律,他們的作品旋律既優(yōu)美動人而又富于歌唱。美聲唱法歌唱藝術(shù)的發(fā)展是由復(fù)調(diào)音樂轉(zhuǎn)為單聲部旋律的變化而促成的。在復(fù)調(diào)作品中,旋律線由幾個(gè)不同的聲部唱出,形成一種復(fù)合音樂織體;而新的歌唱藝術(shù)風(fēng)格則使某一單聲部的旋律線居主導(dǎo)地位,由樂器或樂隊(duì)伴奏,歌唱家華麗的歌聲和高超的技藝特點(diǎn),就叫美聲唱法。
  17世紀(jì)初的“美聲”獨(dú)唱已不再是那種敘述故事和吟誦詩歌那樣的獨(dú)唱了,它已成為一種新的學(xué)派,一種更富有表現(xiàn)力的聲樂藝術(shù)。器樂的寬廣音域和演奏家靈活的技巧,使得美聲唱法歌唱家與他們競爭。18世紀(jì)歌唱家發(fā)展了嗓音的潛力,把音域擴(kuò)展到了三個(gè)八度。用花腔唱法機(jī)能來發(fā)展演唱快速經(jīng)過句、飛速音階以及具有豐滿、明亮、帶有金屬色彩又有致遠(yuǎn)力,松弛而圓潤的音質(zhì)和充分的共鳴。由于這些特點(diǎn)使美聲唱法舉世聞名,并在它的發(fā)展中,逐步從地區(qū)性擴(kuò)展為國際性,形成一種具有演唱風(fēng)格,聲樂技術(shù),美學(xué)原則和教學(xué)理論的聲樂學(xué)派。美聲唱法傳入我國,是在五四運(yùn)動以后,并逐步在我國古老的大地上生根,發(fā)芽。美聲唱法對我國聲樂藝術(shù)無疑是起了巨大推動作用。
  美聲唱法區(qū)別于其他唱法的最主要的特點(diǎn)。第一,用一句話來概括就是美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。美聲唱法從聲音來說,是真聲假聲都用,是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從共鳴來說,是把歌唱所能用的共鳴腔體都調(diào)動起來。這種唱法本身有他自己特有的“味道”,特有的音響特色。學(xué)習(xí)和掌握美聲唱法的過程,等于用我們的歌唱訓(xùn)練來制造我們的嗓音樂器。美聲唱法所需要的歌唱樂器唱出來的歌聲是有他特有的“味道”的。第二,共鳴的不同,美聲唱法是全共鳴,有些唱法只用部分共鳴,有的不需要唱到那么高,有的不需要唱到那么低,共鳴腔體的運(yùn)用,用上部、用下部、用中間,這是區(qū)別唱法的幾個(gè)方面。美聲唱法是混合聲區(qū),混合共鳴,聲音真假混合,共鳴同時(shí)出現(xiàn)。有的唱法共鳴用得比較暗。美聲唱法唱歌劇時(shí)后邊咽腔和鼻咽腔用得多,唱音樂會的后邊用得少,到高音也不掩蓋。這些唱法雖然都叫美聲,但是唱不了歌劇,雖然都是專業(yè)的,唱法上的區(qū)別也很大。
  在國際比賽中,常遇見這種情況,有的參賽者的歌劇選段唱的非常好,到唱藝術(shù)歌劇時(shí),就完全不對了;或者藝術(shù)歌曲唱得非常有味,很正,但歌劇選曲唱不好,這些情況都不能人唱不同的作品要在唱法上有細(xì)微的變化,才能適應(yīng)作品的需要。另外,在世界上各種唱法就更多了,但不外乎嗓音的使用方法和共鳴的組合法的不同,這兩方面各種組合的可能性都有。藝術(shù)的歌唱包括很好的民歌,好的歌唱者都是根據(jù)所唱的作品選擇唱法。從另一個(gè)角度考慮歌唱中語言的位置,元音的位置不同所產(chǎn)生的共鳴也不同。有些唱法希望保持元音的位置不變,從低到高保持元音不改變,保持共鳴的統(tǒng)一,甚至唱華彩部分,咬住原有元音不改變,絕不允許到高音用a來代替原有的元音。
  德奧歌劇中莫扎特的風(fēng)格占有中心地位,他寫了不少意大利語的歌劇,吸收了意大利古典風(fēng)格,有嚴(yán)謹(jǐn)、均衡、透明、平穩(wěn)的聲樂風(fēng)格,他的作品中速度、力度、節(jié)奏、音色都需要得到非常規(guī)范和有分寸的控制。理查,施特勞斯的歌劇學(xué)他,以至在聲樂中,“莫扎特—施特勞斯”式的聲音成了合稱在一起的聲音風(fēng)格類型,但理查,施特勞斯沒有莫扎特那份清澈透明,有時(shí)候世故而有些疲乏。甚至有專家斷言,貝爾格的歌劇《璐璐》,由一個(gè)優(yōu)秀的莫扎特女高音來扮演就不會有問題。至于瓦格納,情況比較復(fù)雜,有人認(rèn)為,唱瓦格納時(shí)應(yīng)該把意大利美聲的那些分句特點(diǎn)都丟掉;但也有人認(rèn)為,瓦格納喜歡貝利尼,其實(shí)他的某些音樂里也有貝利尼的旋律線呢,認(rèn)為加一些長的弱音也未嘗不可,但可以肯定,意大利式的滑音是不能使用的。
  美聲唱法需要五年以上的長期訓(xùn)練,因?yàn)樗慕虒W(xué)原則立足于大量反復(fù)試驗(yàn),不斷摸索,它是以特殊發(fā)聲機(jī)能為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式。用示范及啟發(fā)式語言教學(xué),達(dá)到強(qiáng)調(diào)氣息支持和正確起音、連貫地歌唱的目的。初學(xué)時(shí)在領(lǐng)會上雖有一定的困難,但是經(jīng)過較長期的訓(xùn)練,領(lǐng)會到了方法之后,都有很大的好處。用這樣的方式訓(xùn)練出來的聲音比較自然,能較好地培養(yǎng)聲情并茂的良好演唱狀態(tài)。隨著美聲教學(xué)的成熟,聲音訓(xùn)練方面的各種技術(shù)也日趨規(guī)范,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
  歌唱語言。必須首先深入理解歌詞,從歌曲內(nèi)容出發(fā)去追求高度的藝術(shù)表現(xiàn)。要求歌唱吐字要像說話那樣清晰、親切。但如果真用說話時(shí)的發(fā)聲、吐字去唱歌,就會產(chǎn)生“有字無聲”的狀態(tài),不能滿足歌唱“字正腔圓”的要求。所以要求“像說話”,而不是“真說話”的狀態(tài)。咬字時(shí)要求增大上下臼齒之間的距離,喉嚨就會隨著打開:子音要靠前,母音相對地說來則要靠后。子音容易破壞聲音的連貫性,所以子音要發(fā)得迅速而果斷,發(fā)出后要立即回到母音的發(fā)聲部位上來,這樣才能做到“字正腔圓”。
  嚴(yán)格訓(xùn)練音準(zhǔn)、節(jié)奏。特別是17世紀(jì)末以后,盛行即興演唱高難度的花腔華彩樂段,演唱這些無伴奏的即興花腔需要很好的聽覺和音準(zhǔn)、節(jié)奏基礎(chǔ)。
  正確的呼吸。美聲強(qiáng)調(diào)呼吸是歌唱的基礎(chǔ),要求“歌唱時(shí)保持吸氣的狀態(tài)”,“在氣息支持下歌唱”,用胸腹式呼吸方法。要求用調(diào)整呼吸狀態(tài)來調(diào)整歌唱狀態(tài)。
  準(zhǔn)確的起音。要求起音輕松、明亮、準(zhǔn)確、圓潤。起音是良好發(fā)聲的基礎(chǔ),是調(diào)整氣息及喉頭狀態(tài)以及集中共鳴的最基本手段。而要完成良好的起音,一定要正確呼吸、喉頭穩(wěn)定、思想集中、心理上作好充分的準(zhǔn)備、聲門閉全、擋氣和呼氣通過聲門并振動聲帶這一對矛盾的恰如其分的配合。
  “美聲唱法”不僅是一種歌唱技巧,一種演唱風(fēng)格,而且是一定的美學(xué)原則和藝術(shù)思想的體現(xiàn)。美聲唱法的演唱風(fēng)格是歷代歐美音樂評論家往往著重從“風(fēng)格”和“學(xué)派”即從藝術(shù)和技術(shù)兩個(gè)方面來評論歌劇或音樂會演出。通過對“風(fēng)格”的評論。可以看出演唱者的藝術(shù)修養(yǎng),語音技巧以及對樂曲的理解是否充足、全面。
  總的來講,20世紀(jì)的聲樂舞臺可謂是百花齊放,各領(lǐng)風(fēng)騷,多種演唱風(fēng)格與流派并存。他們的競爭帶來了演唱方法的多種多樣,同時(shí)也是美聲唱法日臻科學(xué)和完善的表現(xiàn)。歌唱者若要正確地表現(xiàn)作品內(nèi)容和作品的風(fēng)格,則必須對該作品的作者,時(shí)代背景,當(dāng)時(shí)的思潮藝術(shù)流派,該國語言特征及作品的特點(diǎn)等有充分的理解,并要有扎實(shí)的唱法技術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的不同對于演唱風(fēng)格的影響是最主要的,唱法的技術(shù)是對創(chuàng)作風(fēng)格表現(xiàn)的手段。

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