對初中歷史教學(xué)的幾點意見
教育改革的號角在中國已吹響多年，但我們的教育仍未擺脫應(yīng)試教育的怪圈。“應(yīng)試”教育的作用，嚴(yán)重束縛教師教改積極性。一線教師為了單純應(yīng)試，不按照教學(xué)大綱和教學(xué)要求上課，任意刪減教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)過程“以考促學(xué)”，“以考代教”的現(xiàn)象嚴(yán)重。上課只按書本重點加點勾畫，要求學(xué)生死記硬背。加之，中學(xué)生對此門功課也有明顯的功利性趨向。初中教師將這門學(xué)科與語、數(shù)、外相比落差很大�？上攵�，如果我們不關(guān)注歷史教學(xué)的發(fā)展，不認(rèn)真研究教材教法，必然跟不上歷史教學(xué)前進(jìn)的步伐，將直接導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的減弱。歷史教學(xué)的講述怎樣更符合客觀事實，更富有時代氣息，我從教學(xué)實踐中認(rèn)識到要從以下幾點入手。一、轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)觀，樹立以人為本的教學(xué)觀
初中歷史教學(xué)大綱明確告訴我們：歷史教學(xué)對“提高全民族的素質(zhì)，增強民族自尊心、自信心、自豪感起著積極作用�，F(xiàn)實是歷史的延續(xù)，只有了解歷史，才能更好的了解今天和展望未來�！边@是歷史課必須遵循的教學(xué)目的。同時也表明：第一，全面推行素質(zhì)教育是歷史教學(xué)的首要任務(wù)。歷史教學(xué)就是要適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展，把以人為本的教育思想貫徹到歷史教學(xué)之中。第二要充分發(fā)揮歷史教學(xué)的教育功能。強調(diào)知識和能力并重發(fā)展，知識是衡量一個人素質(zhì)高低的一個方面，歷史知識是歷史課進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)和依托，但又不能只強調(diào)知識，讓學(xué)生死記硬背知識，而忽視了歷史德育功能和運用知識的能力培養(yǎng)。歷史教材、教學(xué)和考試只是認(rèn)識歷史的一種方式，歷史的最大價值就是對現(xiàn)實的人文關(guān)懷，教學(xué)作為中介，力圖傳達(dá)歷史的人文內(nèi)涵。學(xué)習(xí)歷史幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，才能使學(xué)生終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓他們的思維能力在課堂學(xué)習(xí)中得到最好的發(fā)展，這是提高課堂教學(xué)的效益的最好途徑。
二、轉(zhuǎn)變教法觀，充分運用現(xiàn)代課堂教學(xué)方法
我國“現(xiàn)代課堂教學(xué)實施意見”明確提出“現(xiàn)代課堂教學(xué)是以現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想和教學(xué)理論為指導(dǎo)的，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生作為現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)為根本目的，以充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位、實現(xiàn)教學(xué)過程各要素及其組合優(yōu)化為基本特征的教學(xué)實踐�！睘榇耍Y(jié)合初中歷史教學(xué)我們要從以下方面入手。
1．激趣求知法，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)積極性的原動力。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的真諦在于，變自發(fā)興趣為自覺興趣，為達(dá)到這一目的必須改變教師一講到底的狀態(tài)。教育家說“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！倍趦和木袷澜缰�，這種需要則特別強烈。否則，這種需要就會萎謝，而對知識的興趣也就隨之熄滅�！艾F(xiàn)代課堂教學(xué)主張充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在民主、平等、和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍中，采用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，體驗親自參與獲取知識的喜悅，取得進(jìn)步的歡樂�！�
2.應(yīng)重視學(xué)生的主體參與。素質(zhì)教育是強調(diào)學(xué)生主動發(fā)展的教育，主體參與是學(xué)生主動發(fā)展的必需條件。
德國教育家第斯多惠早在19世紀(jì)就提出了“發(fā)展性教育”的主張，認(rèn)為學(xué)生的立場就是課堂教學(xué)的出發(fā)點。教學(xué)應(yīng)有刺激發(fā)展、表現(xiàn)、活動，應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行探索、觀察和發(fā)現(xiàn)事物。我校學(xué)習(xí)杜郎口教學(xué)經(jīng)驗，就有一個很具體的提法：“留給學(xué)生思維的時空”，“學(xué)生自主活動的時間一般應(yīng)不少于一節(jié)課30分鐘”。在歷史課堂教學(xué)中，確立學(xué)生的主體地位，是十分重要的。如按照教學(xué)評價來要求：學(xué)生主體參與活動將是教學(xué)過程的一項重要指標(biāo)。此外，對學(xué)生活動的情況還有必要的了解，如聽課情況、發(fā)言情況、思維狀況、筆記情況、書面測試等等。3．善于運用教學(xué)媒體。在這個多元的世界里，信息技術(shù)的現(xiàn)代化對教法的改進(jìn)也提出了要求：要與時俱進(jìn)，運用多種教學(xué)方法，選用恰當(dāng)教學(xué)媒體。根據(jù)自己以往教學(xué)體驗及與同事交換意見中我們都得出結(jié)論：教師勤快到一節(jié)課講1萬字，而結(jié)果是歷史課堂太沉悶，學(xué)生聽得昏昏欲睡，教師累得苦不堪言。換一種方法運用多媒體效果就體現(xiàn)出來了。
4．參觀活動、社會調(diào)查或角色扮演等也是上活歷史課的好方法。我們是農(nóng)村初中，改革開放以來，我們家鄉(xiāng)發(fā)生翻天覆地的變化，這就是我們身邊的活材料�？刹贾米鳂I(yè)讓學(xué)生調(diào)查農(nóng)村政策的變化，改革開放前后我們吃、穿、住、行、用的變化。
5．歷史特色體現(xiàn)法，注重教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。教育家夸美紐斯說“教學(xué)是一種教來使人感到愉快的藝術(shù)”。教學(xué)藝術(shù)歸納起來多種多樣，主要有使用和處理教材的藝術(shù)、教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)：導(dǎo)言、板書、語言、提問、圖畫、練習(xí)等等，歷史情景的渲染藝術(shù)，能表現(xiàn)歷史場景的人物個性的文學(xué)作品的運用，歷史圖畫、考古圖片、歷史資料的選取，都是歷史課堂藝術(shù)化的最好體現(xiàn)。更值得注意的是教師語言表達(dá)藝術(shù)，語言要干凈、清晰、形象生動，有感染力。老師特別要注意克服語言表達(dá)的隨意性、口語化、土語化。初中歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)采用普通話。
三、改革評價體制，培養(yǎng)學(xué)生的民族情懷，正確的情感態(tài)度價值觀
素質(zhì)教育提了很多年，但成效甚微，究其原因是評價體制的改革未跟上：評價一個老師的優(yōu)劣看考試的結(jié)果�，F(xiàn)在所提的等級也是變相的分?jǐn)?shù)，我們教師的評職、晉級、評優(yōu)、選模無一不與分?jǐn)?shù)掛鉤，這種功利性的評價方式被迫教師要求學(xué)生死記硬背。我們歷史課一開學(xué)上課就作好計劃必須提前一月結(jié)束新課，最后一個月來強化記憶。至于教學(xué)過程中的“匈奴未滅，何以為家”“天下興旺，匹夫有責(zé)”的誓言和“精忠報國”的豪情，國家的強盛是立于世界民族之林的根本保證等民族情感都體現(xiàn)不足，何談素質(zhì)教育，何談培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心、自信心、自豪感這些情感內(nèi)涵。依次類推，學(xué)生對祖國對人民樸素的愛，升華至愛國主義價值觀的理智的愛，就是一句空話，何談生命的價值，提升生命的意義。特別是期末這一個月學(xué)校就有一個怪現(xiàn)象，教師輪番轟炸，試卷鋪天蓋地而來，歷史學(xué)科要求學(xué)生必須個個過背誦關(guān)，我捫心自問歷史學(xué)科有這種必要嗎？其結(jié)果只能是勞命傷才，徒勞無益。我們呼吁配套的體制，對教師和學(xué)生的人文關(guān)懷。
我們呼喚歷史教學(xué)的春天，在歷史教學(xué)中應(yīng)該重視以愛為主旋律的情感教育。有人說“一個國家如果沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，一打就垮；但一個國家如果沒有民族精神，就不打自垮了。”這句話講得有道理。無論從哪個角度看：人們將越來越需要了解歷史，搞好初中歷史教學(xué)是時代的呼喚，素質(zhì)教育的要求，學(xué)會做人的起碼條件。
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