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傳統(tǒng)美德教育與語(yǔ)文教學(xué)相融合的思考

時(shí)間:2022-11-19 14:32:59 論文范文 我要投稿
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傳統(tǒng)美德教育與語(yǔ)文教學(xué)相融合的思考

        如何將現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)美德教育相融合呢?這是每一個(gè)語(yǔ)文工作者都應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。結(jié)合當(dāng)代青少年的實(shí)際和語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性相統(tǒng)一的基本性質(zhì),我在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)美德教育可以與語(yǔ)文教學(xué)這樣融合。
  一、深入挖掘教材,因勢(shì)利導(dǎo)
        語(yǔ)文課本中,傳統(tǒng)優(yōu)秀道德幫事很多,大多蘊(yùn)含著進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的豐富材料,如愛國(guó)、尊師、誠(chéng)實(shí)、謙遜等等。課本中寫人、寫事的文章最易激起孩子們的閱讀興趣,從某種程度上說(shuō),一些語(yǔ)文課的教學(xué),本身就是一門傳統(tǒng)美德教育課。所以作為教師,就應(yīng)充分挖掘教材中的傳統(tǒng)美德教育因素,因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶。
        例如:教學(xué)教學(xué)《小柳樹和小棗樹》一課時(shí),在熟讀課文的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生找出小柳樹和小棗樹的話,通過(guò)對(duì)比讀來(lái)體會(huì)小柳樹的驕傲自大和小棗樹的謙虛禮貌,鮮明的對(duì)比中,學(xué)生的感悟得到深化,情感意識(shí)得到了升華。又如三年級(jí)下冊(cè)中的《一面五星紅旗》一課,文中一個(gè)中國(guó)留學(xué)生在國(guó)外用自己的言行捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán),并得到了外國(guó)面包店老板的贊嘆和尊重。在教學(xué)中,我抓住了文中重點(diǎn)語(yǔ)句去引導(dǎo)學(xué)生感悟,并伴隨《五星紅旗》的深情厚重的音樂(lè),讓學(xué)生去讀文,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了入情入境的環(huán)境,從而感受那股強(qiáng)大的愛國(guó)之情。再如《手捧空花盆的孩子》一文,文中對(duì)雄日誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)沒(méi)有直接用語(yǔ)言敘述,為了加深學(xué)生對(duì)文本思想實(shí)質(zhì)的感悟,我啟發(fā)學(xué)生思考:雄日在參選國(guó)王的時(shí)候,花盆里是空空的。那么,他的花真的沒(méi)有開嗎?學(xué)生略加思索后,說(shuō):“開了,他的花開在心靈上!蔽疫M(jìn)一步引導(dǎo):“對(duì)了,他的花開在了他的心里,他的花是最美的‘誠(chéng)實(shí)之花’!”學(xué)生在思辨中,心靈深處得到了誠(chéng)實(shí)的營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)。 
        二、結(jié)合語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),親身體驗(yàn)
  學(xué)生喜歡各種各樣的活動(dòng),為了更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育,就可以充分結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)來(lái)開展,這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力,更有助于在實(shí)踐中去親身體驗(yàn),加深感悟。
  例如:我結(jié)合語(yǔ)文課的實(shí)踐活動(dòng)這一形式,開展了“感知父母情,回報(bào)父母恩”的一系列活動(dòng)。首先以《可貴的沉默》一課的教學(xué)為“激情點(diǎn)”,在讀文中感悟到生活中不但要能感受到父母的愛,而且更要懂得去以自己的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)父母對(duì)自己的愛。然后,倡導(dǎo)學(xué)生回家和父母談心,更多地了解父母為了自己的成長(zhǎng)所會(huì)出的辛勞,從而感受父母對(duì)自己的愛。接著,讓學(xué)生去搜集孝敬父母的故事及歌曲,許多優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的典范文本呈現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生讀后,被文中人物深深地感染了。最后,我啟發(fā)學(xué)生應(yīng)該真真正正地為父母做點(diǎn)什么了。結(jié)果,在那以后,我們班的學(xué)生家長(zhǎng)很多都這樣跟我說(shuō):我家的孩子似乎懂事了,還主動(dòng)幫我做事呢!
  三、加強(qiáng)誦讀積累,明理導(dǎo)行
        教師還可以利用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣。如用“少壯不努力,老大徒傷悲”、“花有重開日,人無(wú)再少年”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間,發(fā)奮讀書;教育自滿的孩子可利用“欲窮千里目,更上一層樓”;“三八”節(jié)到了,教孩子背誦“慈母手中線,游子身上衣”等詩(shī)句,這樣,不僅能幫助孩子積累語(yǔ)言,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力,陶冶了孩子的品格,更起到了引導(dǎo)規(guī)范孩子們行為的作用。
        德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò):“任何真正教學(xué)不僅是提供知識(shí),而應(yīng)是以學(xué)生以教育。教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于給予激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”在我們大力倡導(dǎo)課程改革的今天,我們不可忽視的就是中華傳統(tǒng)美德的教育。我們應(yīng)該有效地將語(yǔ)文教學(xué)與中華傳統(tǒng)美德教育相融合,讓孩子們?cè)谶@樣的課堂中吮吸甘露,使肩負(fù)振興中華的歷史重任的他們能在繼承中將中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

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