語文才情個(gè)性優(yōu)化與創(chuàng)新

        中學(xué)生已接受十年左右的漢語文學(xué)熏陶和奠基教育，大多具備了一定的語文“才情”基礎(chǔ)，他們最需要的是這種“才情”的提升，“才情”的個(gè)性優(yōu)化，以及“才情”的不斷創(chuàng)新與更新，從而擺脫庸常、狹隘與幼稚，為語文素質(zhì)的跨越式發(fā)展開道辟路。
        一、重中西思維優(yōu)勢兼容，給語文“才情”以時(shí)代生命
        語言文學(xué)，總是最典型地沉淀著一個(gè)民族深厚的心理習(xí)性、人倫習(xí)性和社會(huì)習(xí)性，于是傳統(tǒng)習(xí)性印記著民族淵源的“語文才情”。改革開放并加入WTO的當(dāng)今中國，經(jīng)濟(jì)、科技日益全球化，中西文化和思想正在比照中劇烈磨合與交融。中國傳統(tǒng)思維重人倫綱常，詩禮傳家，溫良謙恭，但輕自然法則，樂道安分守己；西方思維則重視揭示事物“為什么”的奧秘，“為求知而從事學(xué)術(shù)”。中國傳統(tǒng)思維經(jīng)驗(yàn)多于邏輯推理；西方人則抽象思維發(fā)達(dá)，假設(shè)推理大膽，樂于“站在巨人的肩膀上”（牛頓）。中國傳統(tǒng)多一元化思維，有利于政令一統(tǒng)，卻常常異己難容；西方則允許多種思想并存，能多角度解剖事物與現(xiàn)象。我們當(dāng)知：真正的創(chuàng)新要以全人類為范圍，真正的藝術(shù)沒有國界，語言文學(xué)作為崇尚創(chuàng)新的藝術(shù)，當(dāng)然應(yīng)該有許多全人類共同認(rèn)可的藝術(shù)水準(zhǔn)和審美水準(zhǔn)。直面時(shí)代，聆聽風(fēng)雨，將全人類的思想和文化精華優(yōu)化起來為我所用，在弘揚(yáng)本民族思想文化傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時(shí)，積極學(xué)習(xí)西方理性的、抽象的、多維的創(chuàng)新思維方式，在中西合璧中謀求超越和新生。這當(dāng)是今日中學(xué)生“面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化”的必然選擇。我們既然希望語文教育伴隨著我們的文化思想超前而超前，就要切實(shí)把中西思維的優(yōu)勢運(yùn)用到我們解析語文現(xiàn)象——包括閱讀鑒賞、審美判斷、語言表達(dá)、寫作方法之中去，用它來增加民族智慧的時(shí)代能量，煥發(fā)民族語言文學(xué)的潛在生機(jī)。
        二、重人文修養(yǎng)情商化，為語文“才情”優(yōu)化奠精神之基
　　作為人類自身制造的反映人類思想、價(jià)值、生存意義的思想文化、審美意識(shí)之人文精神，從來就是深刻烙印于各民族語言文學(xué)之中的，漢語文學(xué)尤其如此。語文教育本應(yīng)就是關(guān)注社會(huì)、蕩滌靈魂、洗禮人生的人學(xué)教育。中學(xué)生正處于情商發(fā)展的關(guān)鍵年齡，突出情商優(yōu)化就是要培養(yǎng)他們信仰與道德的自律能力、自我情緒的處理能力、感物表情的準(zhǔn)確力、為人的親和力，以及對(duì)人際關(guān)系的理解力。筆者作了如下一些努力：
        1、教學(xué)生用健康的人生觀對(duì)待生活，思考文學(xué)。愛祖國，愛人類未來，愛生活，愛他人也愛自己。在文學(xué)熏陶中偉岸理想，堅(jiān)強(qiáng)意志，充沛激情，凈化道德。品泰戈?duì)栐妱t懂得“藝術(shù)即建造真與美的人格”，讀東坡詞則貴賤貧富不改豁達(dá)樂觀，學(xué)魯迅則剛正不阿負(fù)起社會(huì)責(zé)任。
        2、教學(xué)生在心態(tài)、情態(tài)的健康調(diào)控中舒展才志。給心靈以自由，多些舒暢愉悅感；給方法以利發(fā)現(xiàn)、研究，多些新奇創(chuàng)造感；給成績以彰揚(yáng)，多些成功自勉感；讓教與學(xué)心理互換，多些師生憂樂共鳴感。閱讀中，文之心，師之心，生之心，心心相��；寫作中，人之情，景之情，事之情，情情相通。
        3、教學(xué)生多情感萬物，慧眼看世界，詩意度春秋。懂得花木有情，蟲鳥能歌，像德國海德格爾夢想的那樣“詩意地棲居于大地上”，讓內(nèi)心世界與外部生活和諧靈動(dòng)。在通達(dá)事理、明辨是非中提高人際關(guān)系理解力，用思想支配眼睛去觀察事物，去發(fā)展好奇天性。 用多情兼激情去收獲人生感慨，收獲人間真愛。
        三、重悟性創(chuàng)新個(gè)性化，讓語文智商出類拔萃
        社會(huì)越文明，越需要獨(dú)立思考，越需要個(gè)性，因?yàn)閭�(gè)性既繁榮物質(zhì)又豐富精神。于是市場選擇和熱愛個(gè)性，教育越來越強(qiáng)調(diào)面向市場，深入個(gè)性。高于一般吸收和認(rèn)識(shí)意義上的“悟性”，是一種包括靈感又大于靈感的心靈升華的“內(nèi)化”境界，是人的認(rèn)識(shí)在某些作用力下產(chǎn)生的新的有序思維結(jié)構(gòu)，或深化有序思維結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的飛躍。它最能激勵(lì)人們“自我求成”的高層需要，它是個(gè)性優(yōu)越化的突出表現(xiàn)。多“悟性”的學(xué)生最善于學(xué)好語文，其境界往往勝人一籌。“悟性”包括透悟、醒悟、頓悟、再悟、悔悟等多種多樣。“學(xué)貴心悟，守舊無功”（宋。張載），“詩道亦在妙悟”（宋。嚴(yán)羽）。語文閱讀教學(xué)要有“悟性”，就是要通過文學(xué)獲得語感，能解微言，辨疑似，察隱境，識(shí)諷喻，從而準(zhǔn)確析文論事。寫作教學(xué)更需要“悟性”，悟性越多創(chuàng)新越多，個(gè)性越鮮明生動(dòng)。近幾年中高考“話題作文”，倡導(dǎo)的就是獨(dú)立思考意義上的悟性創(chuàng)新，包括立意、文體、取材、結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)的全面自悟自得，目的是希望喚起語文學(xué)習(xí)與語文教育要崇尚理性的透悟，心靈的舒展，視界的敞亮，在悟徹人間百態(tài)、世間萬物中“贊美崇高，鞭笞丑惡”，從而用七彩的個(gè)性繁榮七彩的語言文學(xué)。
        四、重語言素質(zhì)優(yōu)化和表達(dá)藝術(shù)，讓表情達(dá)意展示“才情”鋒芒
        語文“才情”最終要通過表達(dá)展示給人看，愛因斯坦說得好：“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法很大程度取決于語言。”從個(gè)性發(fā)展看，語言素質(zhì)對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展（包括思維的流暢性、多向性、深刻性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性），對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展，對(duì)學(xué)生人格、道德的完善都有十分重要的作用。因此必須把思維品質(zhì)與語言表達(dá)熔為一爐來訓(xùn)練。語文教師要做書面表達(dá)和口頭表達(dá)的藝術(shù)示范，教學(xué)語言能思緒激揚(yáng)，語匯形象，文采蕩漾，解人觀象既抵達(dá)深心又追逼蒼穹。要盡量設(shè)計(jì)多種語文活動(dòng)讓學(xué)生主動(dòng)說寫，如課內(nèi)的，感一句名言，評(píng)一首歌曲，釋一首詩詞等，課外的如“模擬記者招待會(huì)”“話題辯論賽”，讓思維與表達(dá)碰撞出智慧之光。句型表達(dá)要知難而進(jìn)，學(xué)會(huì)長句、短句交糅，整句、散句齊驅(qū)。改寫、仿寫、縮寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫要新意不窮。重視煉字煉句的深刻簡約。對(duì)表達(dá)中直陳、婉曲、幽默等多方式及比喻、夸張、象征、反復(fù)等修辭要巧妙運(yùn)用，多訓(xùn)練那些尋常語言藝術(shù)化和力破常規(guī)的思維轉(zhuǎn)換表達(dá)方略，如一話多說、一情多表、一果多究，在多嘗試、多儲(chǔ)備中嫻熟表達(dá)的精當(dāng)與策略。
        五、重多學(xué)科，多才藝輔佐互助，讓“語文才情”花團(tuán)錦簇
        多才多藝與多情多趣常常彼此分光。語文所及，時(shí)間無限，空間無量，學(xué)科多緣，從遠(yuǎn)古到未來，從身邊到宇宙。從政治經(jīng)濟(jì)、軍事科技、體藝影視到史地民俗，生化自然，深邃難盡，廣袤無窮。語文在處于各學(xué)科知識(shí)交匯點(diǎn)的同時(shí)，又為多學(xué)科融合架起立交橋梁。這就要求語文教師要與學(xué)生一道共同培養(yǎng)知識(shí)廣博、才藝豐富的秉性風(fēng)范，站在信息教育的平臺(tái)上，高效高能地接收優(yōu)質(zhì)信息和技能教育，指導(dǎo)和勉勵(lì)學(xué)生人人爭做學(xué)習(xí)興趣、科研興趣、藝術(shù)興趣、政治興趣的多面手。學(xué)藝雙修，多學(xué)科多才藝融入語文學(xué)習(xí)，則閱讀起來各類知識(shí)技能障礙減少或消除，對(duì)各類詩文小說理解深入、明白、準(zhǔn)確。寫作起來則旁征博引，理據(jù)眾多，論說有力；或蒞臨某種學(xué)術(shù)、藝術(shù)境界而入境入情，懾人共鳴，感人心扉。于是學(xué)生的語文感悟思辨力和語文情志展示力因此提升到一個(gè)新臺(tái)階，人人在知識(shí)與技能的海洋中優(yōu)化個(gè)性，出現(xiàn)的將是一派花團(tuán)錦簇的繁盛景象。 

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