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論鋼琴的音樂(lè)元素在《海上鋼琴師》中的應(yīng)用

時(shí)間:2024-06-27 11:46:21 論文范文 我要投稿

論鋼琴的音樂(lè)元素在《海上鋼琴師》中的應(yīng)用

      [摘 要] 《海上鋼琴師》不單單將影片的主題思想達(dá)到了最完美的闡釋,更是將抑或動(dòng)人心魄抑或委婉可泣的樂(lè)曲展現(xiàn)得淋漓盡致,F(xiàn)代化生活的不斷演進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中,導(dǎo)演朱塞佩•托納托雷就一個(gè)特殊的視角向我們講述著一個(gè)關(guān)于人性關(guān)于理念的故事,在這故事當(dāng)中導(dǎo)演以悠揚(yáng)的鋼琴作為思想的展示平臺(tái),激發(fā)著人類對(duì)于夢(mèng)想,對(duì)于信念的思考。

  一、創(chuàng)作背景與理念
  《海上鋼琴師》作為通過(guò)講述主人公離奇卻又不是人生意義的一生,完成了對(duì)于人性與夢(mèng)想最好的闡述角度,通過(guò)電影我們也不難看出導(dǎo)演的別具用心與精湛的電影技藝!逗I箱撉賻煛纷鳛橐獯罄麑(dǎo)演朱塞佩•托納托雷“三部曲”之一,以其獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)手法不但將故事情結(jié)展現(xiàn)得跌宕起伏更是將人物的內(nèi)心世界與感官認(rèn)知刻畫(huà)得惟妙惟肖!逗I箱撉賻煛犯木幾詠啔v山卓•巴利科的劇場(chǎng)文本《1900,獨(dú)白》,從這部片名我們也不難想象這是一部關(guān)于人物一生的精彩故事。而“三部曲”中的其他兩部電影也都是在世界電影史上值得我們研究的電影,《西西里的美麗傳說(shuō)》《天堂電影院》這樣三部?jī)?yōu)秀的電影就構(gòu)成了導(dǎo)演朱塞佩•托納托雷的經(jīng)典之作“時(shí)空三部曲”,三部作品都是通過(guò)回憶的模式將我們帶回過(guò)去的世界,在那里我們通過(guò)現(xiàn)在和過(guò)去的對(duì)比與聯(lián)系真正地體味到了生命的珍貴所在,人性的光輝與丑陋也盡顯無(wú)遺。
  大部分人都會(huì)認(rèn)為主人公1900的一生都是一場(chǎng)悲劇,可我不認(rèn)為,在他的世界里這樣的完成自己的一生確實(shí)是一件令人欣慰的事情,小時(shí)候1900被父母遺棄在蒸汽船上,可是卻有好心的燒爐工收養(yǎng)了他,那時(shí)他就是幸福的,無(wú)憂無(wú)慮的1900在這條船上嬉戲玩耍,同時(shí)他也一直享有船上眾人的愛(ài)與呵護(hù)。更加值得興奮的是1900在這條船上無(wú)師自通地學(xué)會(huì)了演奏一手令人驚嘆的鋼琴技藝,而常年以來(lái)的船舶生涯令1900很難與外界進(jìn)行交流,他更加喜歡呆在船上演奏,從未踏上陸地半步,這里的世界對(duì)于1900來(lái)說(shuō)更加的安逸舒適,外面的花花世界不是每個(gè)人都愿意駕馭的。對(duì)于1900的愛(ài)情,外面難免會(huì)有所嘆惋,同時(shí)也更加的羨慕,這樣靈光一現(xiàn)的愛(ài)情可遇而不可求,淡淡的優(yōu)雅的,愛(ài)情看似很遠(yuǎn)但你輕輕的一伸手便真的可以觸及得到。當(dāng)被通知他生活了如此之久的廢船要被爆破后,1900就如同他所演奏出來(lái)的樂(lè)符一樣瞬間消失,他從未有過(guò)任何形式的身份證明,但是他留給我們的曼妙的音樂(lè),執(zhí)著的信念卻從未消失過(guò)。
  這是一部充滿浪漫主義情懷的詩(shī)意電影,導(dǎo)演通過(guò)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的鋼琴音樂(lè)帶領(lǐng)著觀眾一步步地走向1900豐富的內(nèi)心世界,而對(duì)此種說(shuō)法還是有一部分人存在非議的,在西方就有很多種觀點(diǎn)對(duì)于這樣的表現(xiàn)形式,過(guò)于浪漫富有詩(shī)意的展現(xiàn)手段很難使得真正了解到1900,在大部分人眼中1900又顯得過(guò)分的神秘,觀眾無(wú)法真正意義地了解到他以至于很難以完成“同情”這一行為。但是,在很多時(shí)候電影所應(yīng)當(dāng)帶給我們的不正是這樣似有似無(wú)的感覺(jué)嗎,在這里你根本不需要流不完的眼淚與感傷,有些情懷只是需要淡淡的味道。
  二、自由與夢(mèng)想的象征元素
  整部影片的敘事模式采用的是導(dǎo)演朱塞佩•托納托雷最為善用的倒敘回憶模式,整個(gè)故事也是隨著MAX的回憶與現(xiàn)實(shí)世界中他尋找1900一同來(lái)展開(kāi)的,兩條線索交相呼應(yīng)使得影片本身懸念倍生,故事情結(jié)也更加的扣人心弦,隨著MAX從樂(lè)器店老板那里得知他與1900一同生活過(guò)的舊船將要被爆破的消息,故事也進(jìn)入了最為扣人心弦的部分。
  影片中有相當(dāng)多的段落是值得我們細(xì)細(xì)品味的,在MAX與1900初次相識(shí)的那一段落當(dāng)中,風(fēng)雨交加的夜晚,鋼琴也離開(kāi)了束縛它的琴栓,看似漂泊無(wú)助卻在風(fēng)雨中舞出了屬于自己的魅力,1900在這隨船飄蕩的鋼琴上演奏著,舞蹈著,藝術(shù)者的氣息撲面而來(lái),自由與理想的意義也應(yīng)運(yùn)而生。整部影片的基調(diào)也是帶著泛黃的色系,在這看似老照片一樣的影像里,我們不難感受道那些關(guān)于自由與理想的淡淡的感傷之情。
  “欲望是永無(wú)盡頭的”這句話是每個(gè)人都會(huì)說(shuō)的,但是真正能夠把持得住的又有幾人,這句話是1900在要踏出船艙時(shí)忽然反身回來(lái)說(shuō)的話,也正是他一直以來(lái)不愿意離開(kāi)船的原因所在,離開(kāi)了這里城市會(huì)給他提供了太多太多的誘惑,金錢、地位、美女,但是,也正是這些東西使得不少藝術(shù)家忘記了自己最初的夢(mèng)想所在,那個(gè)繁華的城市對(duì)他而言有太多的不確定性,也許是他自己所難以把控的,在你擁有了一些東西的時(shí)候也必將會(huì)失去更多。城市的華麗是讓人所向往的,但是這樣的誘惑之下1900失去的將是他賴以驅(qū)動(dòng)敲擊琴鍵的靈敏手指的靈魂的敏感,也許對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō),處身于無(wú)盡而不可知的欲望深淵之中,便會(huì)丟失自己,丟失那份保持已久的快樂(lè),藝術(shù)家的真正天分也就喪失無(wú)幾了。1900絕對(duì)是一位值得我們尊敬的藝術(shù)家,他的隱逸生活也是我們渴望而難以為之的,對(duì)于欲望的誘惑有幾個(gè)人可以真正說(shuō)不要呢,我們做不到,電影卻可以。
  1900的一生都從未離開(kāi)過(guò)那艘船,除了船,音樂(lè)就是陪伴他一生的東西,他有著無(wú)人可以比擬的音樂(lè)天賦,他以音樂(lè)解讀者千姿百態(tài)的人生,以音樂(lè)抒發(fā)著自己對(duì)于生活對(duì)于自由的歌頌,音樂(lè)就如同他的言語(yǔ)一樣向世人講述著他的內(nèi)心百態(tài)。他的手指如同流水一般輕巧,他的思維如同浮云一樣縹緲,在他的手下所產(chǎn)生的音樂(lè)也如同他對(duì)于生活的感知一樣細(xì)膩動(dòng)人溫婉悅耳,他的鋼琴聲有時(shí)深情飄逸透露著唯美主義情懷的展現(xiàn),有時(shí)精巧細(xì)膩卻又不失大氣磅的氣勢(shì),在他的音樂(lè)中很多時(shí)候都是來(lái)體現(xiàn)人物,以音樂(lè)的形式來(lái)表達(dá)情感,以簡(jiǎn)單動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)符來(lái)講述人生,在很多時(shí)候他的音樂(lè)總是能高出語(yǔ)言所表述的空間從而觸及人們的心靈,聽(tīng)著那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)符就如同與他一同走過(guò)了人生四季的變換,在他的琴鍵上是一個(gè)心如癡迷的樂(lè)者一樣隨著自己的音樂(lè)一起翱翔,音樂(lè)的立體感在電影中達(dá)到了最為完美的展示。
  三、鋼琴音樂(lè)中所闡釋的主題效應(yīng)
  如同所有中文譯名與“鋼琴師”有關(guān)的電影一樣,鋼琴演奏自然是電影配樂(lè)的一大重心,何況這部電影最初正名為“海上鋼琴師的傳奇”,所描寫(xiě)的鋼琴家1900是一個(gè)漂泊于大洋間的傳奇爵士樂(lè)手,自然,在原聲帶中是少不了精彩的鋼琴演奏,而且是爵士樂(lè)的鋼琴演出了。隨著當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空前繁榮,人類的物質(zhì)生活水平的不斷提高,尋求更高層次的精神文化享受也逐漸走入尋常百姓的生活。人的一生就是一個(gè)輪回,出生與死亡之間只是一個(gè)簡(jiǎn)單的旋轉(zhuǎn),悲歡離合是必要的,但是面對(duì)這些,1900以一個(gè)外世者的姿態(tài)看著這一切,頓時(shí)明白了這個(gè)輪回的可悲之處。海是他一生都難以放棄的歸宿,對(duì)于城市的過(guò)眼云煙他總是能夠清晰地分辨出來(lái),他無(wú)法阻止世人卑微的輪回卻能夠清者自清,獨(dú)居在這海中的世界,以鋼琴為自己與世界交流的工具,他能夠操控的只有這88個(gè)音階,卻可以譜寫(xiě)出與眾不同的人生。海是他遠(yuǎn)離誘惑的阻隔也是他保護(hù)自己的武器,對(duì)于路上世界出來(lái)無(wú)限的好奇與想象對(duì)于他來(lái)說(shuō)更多的是恐懼,一種難以言喻的恐懼之感,而在這小小的船上,他完全可以控制,他可以像個(gè)孩子一樣盡情地玩耍也可以向一個(gè)藝術(shù)家一樣孤獨(dú)地吟唱,這便是外部世界永遠(yuǎn)無(wú)法給予他的。

    也許對(duì)于路上的世界他更愿意活在自己幻想出來(lái)的世界里,如若真正踏上了陸地也許一切幻想就都破滅了,他懦弱地面對(duì)這真實(shí)的世界卻又堅(jiān)定不移地堅(jiān)持著自己內(nèi)心的控制,他最終選擇了為自己而生活而不是那些虛無(wú)縹緲的東西。電影的成功之處也許就在于把我們心中的另一個(gè)唯美的自我藝術(shù)化,電影放大了純潔靈魂以及我們心靈深處的自由。1900孤獨(dú)的神色,無(wú),彷徨,令人憐憫,但是真正該得到憐憫的應(yīng)該是我們自己,我們總是疲憊地奔波于這個(gè)紙醉金迷物欲橫流的世界,拷問(wèn)自己靈魂的深處,我們?yōu)榱耸裁炊,我們(cè)趺椿睿质鞘裁粗沃约,可以沒(méi)有信仰,但必須要有信念。

    《海上鋼琴師》絕對(duì)是1999年最不容錯(cuò)過(guò)的電影原聲帶之一,埃尼奧•莫里康內(nèi)以深情飄逸的典雅曲風(fēng),又一次擄獲觀眾與樂(lè)迷的心。管弦的氣質(zhì)承襲了抒情典雅的懷舊色彩,同時(shí)又加入了復(fù)古爵士風(fēng)情,而它又不僅止于此,埃尼奧•莫里康內(nèi)在這張作品中也帶來(lái)許多嶄新而且動(dòng)人的感受。第十軌的Trailer,是一個(gè)十分優(yōu)美的主題旋律,細(xì)致優(yōu)雅的旋律性有如 John Barry 的唯美風(fēng)格,然而當(dāng)鋼琴登場(chǎng)的一剎那,你突然知道這是完全不同的東西,埃尼奧•莫里康內(nèi)又一次展現(xiàn)他將不同音樂(lè)體材合而為一的手法,在管弦最深刻動(dòng)人的時(shí)刻,隨性而至的切入幾段即興浪漫的爵士鋼琴,營(yíng)造出令人驚艷的效果,信手捻來(lái)間即將爵士音樂(lè)處理得這般瀟灑飄逸又深情動(dòng)人,是十分特別的感覺(jué)。
  1900,它作為影片主人公的名字有著一種特殊的、悲劇性的含義。在維吉尼號(hào)上,人們擁有的只是對(duì)未來(lái)無(wú)比美好的希望,即使是邪惡的人,在那樣純凈的希望中也會(huì)忘卻了邪惡。那是一個(gè)理想的世界,而1900的誕生,正是在這樣一個(gè)超理想的環(huán)境中。他不快樂(lè),也不悲痛,他的頭腦里充滿著幻想和理想,在他的心里,世界就是這么簡(jiǎn)單。在這部電影中我們看到了人性的取舍和絕望,每個(gè)人身邊都有一艘維吉尼號(hào),每個(gè)人心中都是1900,在現(xiàn)實(shí)的殘酷,欲望的糾纏下,我們更多的是走下了船艙,一去不回頭……我也看到過(guò)一些影評(píng),說(shuō)到什么關(guān)于信念關(guān)于堅(jiān)持的,我是半點(diǎn)沒(méi)有感覺(jué)出來(lái),我惟一看到的,只有那個(gè)孤獨(dú)的人的恐懼,那種對(duì)無(wú)法預(yù)知,無(wú)法掌控的世界的恐懼,和導(dǎo)演及這個(gè)世界強(qiáng)加于他身上的一種烏托邦。1900作為一個(gè)生活在特殊的有限世界里的特例,一生都牢牢抓住自我,即使在對(duì)生活彷徨和動(dòng)搖的時(shí)候,他仍然未曾拋棄過(guò)自我。最終他的死亡也正是一種對(duì)自我的捍衛(wèi)。盡管這種捍衛(wèi)是無(wú)比脆弱和徒勞的。最終1900和他的烏托邦一起在海上化為了泡沫,他惟一留下的是一首凄婉深的鋼琴曲。當(dāng)這支曲子作為片尾曲緩緩流出的時(shí)候,那些像1900一樣有著唯美信念的烏托邦的人們,也許,都將會(huì)然淚下。
  四、結(jié) 語(yǔ)
   征服自然的力量并不是人類快樂(lè)的惟一前提。商業(yè)化與都市化的現(xiàn)代走向,使得現(xiàn)代的都市人都處于一種漂浮狀態(tài),精神和信仰的淪喪,找不到自己的“根”,而一種從中清醒過(guò)來(lái)的途徑就是冒險(xiǎn)退回到一個(gè)被遺忘了的時(shí)代,退回到更深的歷史之夢(mèng)中去,在社會(huì)想象、政治話語(yǔ)和文化生產(chǎn)中,讓夢(mèng)想化為烏托邦在頭腦中重建。它向我們透露的還有更深層次的寓意,向我們傳達(dá)出如何在有限的生命中把握我們自己能看得見(jiàn)的夢(mèng)想,在有限的時(shí)空中讓自我的夢(mèng)想和心靈獲取完全的自由。
 。蹍⒖嘉墨I(xiàn)]
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