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淺析從設(shè)計(jì)心理學(xué)的角度分析“多媒體熱”的成因

時(shí)間:2022-11-17 13:42:01 論文范文 我要投稿
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淺析從設(shè)計(jì)心理學(xué)的角度分析“多媒體熱”的成因

  論文關(guān)鍵詞:情感需求 動(dòng)機(jī) 數(shù)字公共藝術(shù) 趨勢

  論文摘要:以“多媒體”為代表數(shù)字公共藝術(shù)之所以能達(dá)到如此熱的程度,科技的進(jìn)步是關(guān)鍵,人們精神需求是謗因,情感回歸是動(dòng)機(jī)。 

  引言
  伴隨著科技世博、生態(tài)世博的理念,“多媒體熱”早已成為不爭的事實(shí)。從極具震撼的《清明上河圖》,到夢幻般的巨幕高清投影,再到各種動(dòng)態(tài)影像,令人新奇的多媒體技術(shù)鋪展開來。科技支撐下的多媒體藝術(shù)既展現(xiàn)了其炫夢般的視昕體驗(yàn)又彰顯了科技創(chuàng)新的魅力。從設(shè)計(jì)心理學(xué)的角度分析,后技術(shù)時(shí)代其將繼續(xù)秉承“科技創(chuàng)新”“多元文化”等主題,搭建和完善城市多媒體創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái),深層次地挖掘數(shù)字時(shí)代公共藝術(shù)的趨勢和價(jià)值。
  一、“多媒體熱”的成因
  通過“多媒體熱”的表象去探究數(shù)字公共藝術(shù)的未來趨勢,應(yīng)從內(nèi)外因入手去量化分析!岸嗝襟w”是不同媒介復(fù)合后與藝術(shù)結(jié)合而最終形成的綜合產(chǎn)物,它是為公眾服務(wù)的新興藝術(shù)個(gè)體。從設(shè)計(jì)心理學(xué)的內(nèi)在因果聯(lián)系分析,多媒體藝術(shù)隸屬服務(wù)行業(yè),F(xiàn)代人們消費(fèi)行為的多樣化使從事行業(yè)多元化,具服務(wù)行業(yè)特質(zhì)的多媒體藝術(shù)也在消費(fèi)之列。消費(fèi)行為產(chǎn)生消費(fèi)主體和客體,多媒體藝術(shù)消費(fèi)的主體是參與公眾,客體就是多媒體藝術(shù)經(jīng)加工創(chuàng)作后展現(xiàn)的成果。進(jìn)一步延展,“多媒體熱”的問題就轉(zhuǎn)化為消費(fèi)熱的問題。因此,筆者從設(shè)計(jì)與消費(fèi)者需求方面尋找“多媒體熱”現(xiàn)象的成因則更深入、更直接。
  二、從設(shè)計(jì)心理學(xué)的角度分析
  1.消費(fèi)者的需要方面分析
  消費(fèi)者的概念是相對的,多媒體藝術(shù)的消費(fèi)者多指參與的公眾,公眾是主體,起重要作用。研究公眾的需求與“多媒體熱”的關(guān)系,首先需要搞清楚公眾的需要——欲望——需求——滿意之間的關(guān)系,即NLDS。為挖掘“多媒體熱”現(xiàn)象的本質(zhì),筆者曾針對世博多媒體項(xiàng)目做了一份滿意度調(diào)查問卷。通過對有效問卷的量化分析,得知多媒體藝術(shù)一定程度上能滿足公眾需求,即情緒上得到積極的回應(yīng),并從感官體驗(yàn)上得到滿足。所以消費(fèi)的主體——公眾就會(huì)在接受度上與其達(dá)成一致,促其被設(shè)計(jì)到最終被消費(fèi)。需要形成消費(fèi),有消費(fèi)才能有市場,市場最終促使“多媒體熱”的出現(xiàn)。這是從內(nèi)因找到適合其發(fā)展的土壤。根據(jù)人本主義心理學(xué)家馬思洛的需要層次論,人們已經(jīng)從早年的物質(zhì)需求上升到精神訴求。消費(fèi)者需求層次的提高意味著潛在需求能力的提高,也意味著市場與商機(jī)。
  多媒體藝術(shù)是技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合,即通過藝術(shù)營造人文氛圍和空間交互體驗(yàn),讓公眾感受到虛實(shí)融合、亦真亦幻的奇妙世界。這既是對消費(fèi)者某種物質(zhì)需要的滿足,更是對其審美和求知需求的解讀。公眾需要解讀不同的歷史記憶、人文情懷,勢必借助技術(shù)和藝術(shù)手段,來實(shí)現(xiàn)文化資源的回歸。多媒體藝術(shù)兼具的特質(zhì)正好與公眾的深層次需求找到契合點(diǎn),因此從外因考慮,多媒體藝術(shù)能在滿足消費(fèi)者需求的前提下蓬勃發(fā)展。
  2.從消費(fèi)者動(dòng)機(jī)方面分析
  后科技時(shí)代有更多受眾、群體或機(jī)構(gòu)樂于欣賞或接受以多媒體為代表的數(shù)字公共藝術(shù)形式。類似行為的產(chǎn)生與需求驅(qū)使、預(yù)期刺激、目標(biāo)誘導(dǎo)等動(dòng)機(jī)要素是緊密聯(lián)系的。把握數(shù)字公共藝術(shù)的未來的趨勢,需要了解公眾其形成動(dòng)機(jī)。以“多媒體熱”為例,可將其動(dòng)機(jī)解構(gòu)為:非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。非主導(dǎo)是多媒體藝術(shù)潛在的特性,它是誘發(fā)消費(fèi)動(dòng)機(jī)的前提。與傳統(tǒng)信息媒介相比,多媒體藝術(shù)在視覺、觸覺、聽覺等方面的特質(zhì),以及時(shí)空性和場域性的特點(diǎn)使其具備誘發(fā)消贊的可能。同時(shí)“多媒體”充分利用網(wǎng)絡(luò)資源對接的特點(diǎn),通過其非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的提升,為數(shù)字公共藝術(shù)的實(shí)施和推廣創(chuàng)造條件。
  主導(dǎo)動(dòng)機(jī),指消費(fèi)者本身被激發(fā)出來的動(dòng)機(jī)。因消費(fèi)者產(chǎn)生動(dòng)機(jī)需要經(jīng)歷對多媒體認(rèn)識(shí),到情感的產(chǎn)生和意識(shí)形成這一過程,最終產(chǎn)生應(yīng)用與消費(fèi)的行為。主導(dǎo)動(dòng)機(jī)既可是感性的也可是理性的,是由消費(fèi)者的自身特色決定的。消費(fèi)者消費(fèi)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與時(shí)代背景緊密聯(lián)系,即世博前后大的社會(huì)環(huán)境促成了“多媒體熱”。
  3.從消費(fèi)者所處的時(shí)代背景分析現(xiàn)狀
  時(shí)代背景分為科技背景和商業(yè)背景。世博會(huì)展示了人類文明生活狀態(tài)、社會(huì)生態(tài)發(fā)展的理念和科技進(jìn)步的趨勢,尤其是對現(xiàn)代科技成果的更大限度的展示與運(yùn)用。世博開幕式上出現(xiàn)的燈光、激光、超大屏幕、噴泉、煙火等多媒體表演,場館建設(shè)中多媒體藝術(shù)的立面墻,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體技術(shù)共同打造的網(wǎng)上虛擬平臺(tái)等都印證了時(shí)下科技發(fā)展?fàn)顩r。后技術(shù)時(shí)代更是基于科技力量,依靠聲、光、電的數(shù)字公共藝術(shù)以及一系列的創(chuàng)新技術(shù)和集成手段來演繹全新的生活方式,營造更加美好的城市生活。
  多媒體熱與消費(fèi)需要相聯(lián)系,需求激發(fā)市場,市場需求產(chǎn)生商機(jī),商機(jī)最終能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益,可見多媒體藝術(shù)的發(fā)展和商業(yè)背景有連鎖關(guān)系。據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示,在22家上海世博會(huì)展覽策劃設(shè)計(jì)類服務(wù)供應(yīng)商中,僅多媒體企業(yè)就占了半數(shù)以上。時(shí)下多媒體的行業(yè)發(fā)展前景可見一斑。
  三、數(shù)字公共藝術(shù)的發(fā)展趨勢
  數(shù)字公共藝術(shù)是多媒體技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合,并在當(dāng)今條件下賦予其公共性特質(zhì)的一門藝術(shù)。數(shù)字公共藝術(shù)的全新概念為未來設(shè)計(jì)帶來新契機(jī),它融娛樂、信息、觀念、藝術(shù)于一體,使空間媒介變成有生命的生物體,向每位來訪者講述關(guān)于空間的虛擬故事,除享受虛擬世界帶來的愉悅外,公眾還能身臨其境地享受藝術(shù)的交互體驗(yàn)。通過對多媒體為代表的數(shù)字公共藝術(shù)滿意度調(diào)查問卷的量化分析,數(shù)字公共藝術(shù)所展現(xiàn)出的虛擬性、時(shí)效性、互動(dòng)性,都將成為藝術(shù)發(fā)展的趨勢和潮流。
  結(jié)語
  以“多媒體”為代表數(shù)字公共藝術(shù)之所以能達(dá)到如此熱的程度,科技的進(jìn)步是關(guān)鍵,人們精神需求是誘因,情感回歸是動(dòng)機(jī)。后技術(shù)時(shí)代正為多媒體藝術(shù)行業(yè)發(fā)展提供了一個(gè)契合點(diǎn),所以數(shù)字公共藝術(shù)的“熱”是理所當(dāng)然。但是無論技術(shù)多么發(fā)達(dá),都是為人服務(wù)的。數(shù)字公共藝術(shù)的目的不是炫耀高科技手段,而是展示給世界一種新的可能——人們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造一種新型的人和自然之間和諧共生的相處方式。
  參考文獻(xiàn):
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