論構(gòu)建高效美術(shù)課堂的八個“優(yōu)于”
摘要:如何提高課堂效率,是當下擺在我們每位教師面前的研究課題,為了構(gòu)建高效課堂,教師們都想出了很多點子,課堂形式呈現(xiàn)多樣化,但也出現(xiàn)了流于形式的弊端,筆者認為構(gòu)建美術(shù)高效課堂的關(guān)鍵是老師要澄清模糊意識,走出高效課堂的誤區(qū),只有老師的意識提上來了,才可能構(gòu)建真正的高效課堂。關(guān)鍵詞:高效課堂 教學觀念 活動 綜合 文化
隨著素質(zhì)教育的深入開展,大家都在關(guān)注課堂的效率問題,每位教師都希望自己的課能上的生動,受學生歡迎,因此都在琢磨著怎么樣才能上出花樣以吸引學生的注意力,特別是在各類優(yōu)質(zhì)課評選過程中,更是花樣百出,希望引起各位評委的注意。課堂上雖然是活躍了,但也出現(xiàn)了一個不好的傾向,那就是一味的追求花哨,使得課堂華而不實,對于如何提高美術(shù)課堂的效率,我認為以下幾點必須搞清楚,這不僅僅是上課的意識問題,更應(yīng)該是育人觀念問題。
一、問題優(yōu)于知識
培養(yǎng)學生的探究意識和能力是當下課堂教育都非常關(guān)注的問題,學生們討厭老師一味的羅列知識,那樣的課堂使人感覺到乏味單調(diào)。學生們都有好奇心,都有求知欲望,我們可以用設(shè)置的問題來引導著學生逐步的探究實踐,不斷的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,這樣可以很好的培養(yǎng)學生的能力和探究精神。長期在這樣的課堂中學習的孩子也才會具備創(chuàng)新的能力。
問題的設(shè)置要環(huán)環(huán)相扣,設(shè)置的問題要有探究的價值和引起學生興趣的特征,少些是非性的問答,可以用設(shè)置的問題引導學生去分析探究,最終得出結(jié)論,我們老師再給予及時、充分、科學的評價,如此課堂上學生的思維才可以真的活躍起來。相反如果我們老師不重視問題的設(shè)置,一味的照本宣科給學生,估計對這樣的課堂感興趣的學生微乎其微。尤其是美術(shù)課堂上面,我們老師要做充分的準備,通過問題的設(shè)置,引導學生運用合作、比較、概況等等方法去解決問題,逐步培養(yǎng)學生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力,提高他們解決實際問題的能力,只有這樣,我們的課堂思維量才比較大,才避免美術(shù)課堂流于表面的熱鬧。注重問題的設(shè)置并不否定美術(shù)常識的傳授,關(guān)鍵的是這些既有的知識是如何叫學生接受的,這需要我們老師好好的思考和研究,開門見山的直接告訴學生就不如啟發(fā)式的引導學生逐步的解開問題的面紗好,我們直接傳授的學生可能很快就忘記了,但學生親身體驗得到的知識遺忘起來就沒有那么快,何況有些規(guī)律性的知識學生自己探究出來會終身難忘。
二、活動優(yōu)于填鴨
真正的叫學生動起來,尤其是思維上動起來,讓學生真正的成為學習的主人和課堂的主體,這是我們時下比較認可的教學導向。對于我們美術(shù)課堂來說更是如此,我們反對教師的一言堂,不僅美術(shù)技法訓練課應(yīng)該讓學生動起來,就是美術(shù)欣賞課上也不能讓學生呆呆的貌似很聽話的在那里傻傻的被動的接納。課堂上面的活動可以有很多種形式,師生之間、同學之間都可以有互動和交流。教師可以通過巧妙的組織和引導,讓學生真正的放得開,只有學生們打破了拘謹?shù)男膽B(tài)和形式,才真正有可能在思維上讓學生活躍起來,也才有可能爆發(fā)出意想不到的漂亮的智慧火花。組織活動要求教師具備很高的課堂駕馭能力,課堂要活而不亂,每個學生的活動和表現(xiàn)都要在老師的掌控和引導之下,我們做老師的要能裝得下和控得住學生的活動,不可亂了課堂。老師要巧妙的利用合理的、及時的教學評價對學生的不同表現(xiàn)給予恰當評定,好的火花我們要加以放大,肆意調(diào)皮搗蛋的我們要誠懇的引導其進行自我反省和更正。好的課堂活動可以調(diào)動學生的思維和興趣,能夠讓學生在課堂上保持旺盛的學習積極性。相反填鴨般的叫學生接受我們生硬塞給的知識,很有可能扼殺學生對本學科甚至所有知識學習的興趣,很有可能惡化了學生的學習習慣,不愿意主動的學習新鮮知識,不愿意解決問題,甚至不愿意付出而樂于所缺,真是那樣的話,我們就得不償失了,說大了的話,那將毀壞孩子一生的前途和光明。我們要讓孩子們動起來,保持孩子們該有的青春和活力,不要扼殺孩子好動、好奇、愛鉆研的天性,要因勢利導的創(chuàng)設(shè)情境,組織活動,激活思維,培養(yǎng)習慣,那樣孩子們將終生受益,我們不要怕課堂亂了,不要怕失去了我們老師的一言堂的主體尊嚴,只要我們用心研究,課下好好的準備和組織,學生們會在有序的活動中美麗綻放的。
三、幽默優(yōu)于規(guī)矩
俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”,課堂是需要一定的組織形式的,老師也需要一定的師道尊嚴,但是我們的教育對象已經(jīng)和十幾年前甚至幾年前大不一樣了。現(xiàn)在的孩子通過現(xiàn)代媒體接觸的信息量相當大,他們追求自由、平等、歡樂和時尚,他們討厭那一板一眼的死板的說教,“親其師,信其道”為了更好的接近孩子,更好的走進他們,使他們更好的接納我們以致也接納我們所傳授的學識,就需要我們老師多一些幽默感。教師通過自己恰當?shù)挠哪勍,有時候可以化解課堂管理的尷尬,創(chuàng)造和諧的課堂氛圍,啟發(fā)陷入迷惑的學生。
“幽默”感不是基于老師自損的玩笑,能幽默起來是老師教學智慧的體現(xiàn),教師的幽默需要教師有良好的育人心態(tài),有愛生如子的情懷,還需要豐富的學養(yǎng)和樂群的性格特性。幽默是為了增加課堂的活力,但不可為了娛樂而盲目的幽默,使得課堂教學偏離了應(yīng)有的教學目標。時間證明,教師和學生用心靈互動碰撞,老師的談笑風生會引發(fā)學生的共鳴。在歡樂中學習,在快樂中成長多好啊,何必把課堂上的死氣沉沉呢?“老夫子”似的宣講估計是很少有熱心的聽眾了,我們老師們應(yīng)該改變既定的教條式的思維模式了,因為與時俱進是時代的需要,古代徐渭都知道“筆墨當隨時代”,更何況新世紀的我們呢?
四、生成優(yōu)于傳授
生成即是生長和建構(gòu),是根據(jù)課堂教學本身的進行狀態(tài)而產(chǎn)生的動態(tài)形成的活動過程。新課程的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個學生的發(fā)展”,而“發(fā)展”卻是一個動態(tài)的生成過程,這就要求課堂教學要改變傳統(tǒng)的固定不變、按部就班、機械僵化的教學模式,課堂教學必須構(gòu)建生成性的探究性活動過程。
我們強調(diào)讓孩子們動起來,在活動的過程中有很多東西是難以預(yù)料的,我們教師要機智的和學生根據(jù)不同的教學情境自主構(gòu)建教學活動。例如,可以成功地教會學生對所學材料提問題、作總結(jié)和類比等等。這些生成性活動都有益于學生的學習。這種生成式的學習,有時候脫離了教材的限制,根據(jù)實際情況就地取材,現(xiàn)場加工,當下的教學實際就成立鮮活的教材,這樣上出來的美術(shù)課,才更具備好的教育意義。
一言堂式的講授估計所有的孩子都不喜歡,那樣的課堂太生硬,太不民主,太缺少生機,我們必須加以徹底的改進。
五、實用優(yōu)于浮華
“把復(fù)雜的問題簡單化”,這是學習美術(shù)的人都知道的道理,現(xiàn)代媒體已經(jīng)應(yīng)用到了課堂教學,但是針對于美術(shù)課堂的實際情況,有時候需要老師直接做示范,如果一味的非得使用多媒體來展示,有時候反而起不到好的效果,不如直接示范給學生看的好。記得5 月份到北京參加了一個中小學美術(shù)課堂教學展示活動,一位北京的老師講怎么剪紙團花,就把簡單的問題復(fù)雜化了,運用了投影儀,電腦等等,列出了復(fù)雜的數(shù)學公式來講解怎么把紅紙剪成近似圓形團花。其實她講的問題很簡單,直接展示給學生看一下就可以明白了,怎么疊紙怎么下剪刀很簡單的道理。結(jié)果啰嗦了20 多分鐘,效果很差。還有一位四川的老師在講解刺繡鞋墊的圖案設(shè)計,用電腦啰嗦了半天也沒把鞋墊上面怎么安排圖案講清楚,甚至沒講清楚鞋墊的刺繡紋樣的特點。其實問題很簡單,拿幾雙鞋墊叫學生傳閱一下就會一目了然的。課堂只追求華麗了,但一點不適用。
特別是在講公開課或者優(yōu)質(zhì)課的時候,有些老師唯恐不用多媒體就不行似的,其實不然。特別是技法課堂的訓練,老師近距離直接演示效果會更好,比如書法的用筆運力,非得近距離揣摩不可,再用電腦展示就沒有了那韻味了。還是一切從實際出發(fā)的好。 六、綜合優(yōu)于單元
美術(shù)課上主要講述有關(guān)美術(shù)的常識和訓練美術(shù)技能,但是所有的藝術(shù)是相通的,如果在適當?shù)臅r候和其他學科知識結(jié)合起來進行講述會起到更好的效果。
中小學所有的學科設(shè)置都是為了豐富知識框架,都是為了使學生更加健康全面的成長,所以不可把美術(shù)課同其他學科純粹的割裂開來,完全割裂開來講述美術(shù)常識會使人感覺美術(shù)課很枯燥,如何理解美術(shù)作品的情境和內(nèi)涵,分析美術(shù)作品的藝術(shù)語言,都需要用到其他的學科知識。例如,在講述山水畫的意境時,可以借助古詩詞和古琴曲來共同營造氛圍,是學生在姊妹藝術(shù)的通感中體會山水畫的文人情境;講述歷史題材的美術(shù)作品時可以借助歷史影片的片段來引導學生回轉(zhuǎn)到歷史的倒轉(zhuǎn)時空里面理解作品表現(xiàn)的境況;講述書法藝術(shù)時可以叫學生扮演化妝成古代的文人模樣在課堂上演示一下,共同創(chuàng)造文化情境,進一步體會古代藝術(shù)的魅力;講解有關(guān)戰(zhàn)爭的作品時可以借助戰(zhàn)爭影片的來加強對作品的理解…語言的表達手段是多樣的,多元化的呈現(xiàn)方式遠遠優(yōu)于單一化的陳述。
美術(shù)學科是藝術(shù)學科的一個重要分支,現(xiàn)在有的省市把音樂和美術(shù)融合到一起來開設(shè),統(tǒng)稱為藝術(shù)學科,雖然兩個學科領(lǐng)域并不在所有的領(lǐng)域都具有相通和共融性,但起碼給我們一重要的啟示,那就是現(xiàn)代的藝術(shù)課堂一定要打破僵死的學科界限,加大學科之間的整合和優(yōu)化,利用多學科的綜合優(yōu)勢來引導學生更加深入的理解美術(shù)作品的文化內(nèi)涵,創(chuàng)造更具人文精神和形式美感的藝術(shù)作品。教學活動應(yīng)該是多方互動式的,不要局限于老師和學生之間的互動,學生和學生之間也可以,小組之間也可以進行互動、合作、交流、共享或者是評價;甚至利用網(wǎng)絡(luò)開展人機之間的共享,時代在進步,我們教師只有進一步解放思想,運用多種教學手段,調(diào)動學生多種藝術(shù)感官,才會使美術(shù)課堂更加生動,效率更高。
七、文化優(yōu)于技術(shù)
對于美術(shù)課的定性問題已經(jīng)熱烈的討論好多年了,基本上有兩種傾向,一種是傾向于技能訓練,一種是傾向于文化欣賞。生硬的把美術(shù)學科單一的定性于傾向于文化科或者技法課都是片面的。反觀時代下的教育,審視我們20 來年的美術(shù)課所培育的孩子的素質(zhì),我們還是多加關(guān)注藝術(shù)課堂的文化更重要一些。文化是人的人格及其生態(tài)的狀況反映,其中既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學和技術(shù),語言和文字等非意識形態(tài)的部分,文化是人類社會特有的現(xiàn)象。我們想塑造合格的公民,想提高學生的綜合素質(zhì),注重增強課堂的文化含量是很關(guān)鍵的,學生能明德尚志、團結(jié)合作、上進致美,這要遠比只會“應(yīng)物象形”和“傳移模寫”要好的多。設(shè)想,如果我們培養(yǎng)的孩子是造型的高手,但在文化上卻很缺失,那將是我們教育的失敗。
強調(diào)文化的重要性并不是說把美術(shù)課上成思想文化課,我們強調(diào)的是老師要認真的思索我們的教學設(shè)計在“態(tài)度、情感和價值觀”方面對孩子的培養(yǎng)是否具有價值,我們不能不計后果的施教,不能目光狹隘只評價孩子的技術(shù)水平,因為我們教育目的不是生產(chǎn)熟練的技術(shù)工,我們是在完善孩子的精神和知識結(jié)構(gòu),對照我們中小學的教育目的來看,美術(shù)課堂的“技術(shù)”遠遠不如“文化”重要!
八、育人優(yōu)于授藝
教書育人是我們教師的神圣使命,是指我們關(guān)心愛護學生,在傳授專業(yè)知識的同時,以自身的道德行為和魅力,言傳身教,引導學生尋找自己生命的意義,實現(xiàn)人生應(yīng)有的價值追求,塑造自身完美的人格。
盡管我們所任學科是美術(shù)學科,但我們一定不要忘記我們是在培養(yǎng)健康成長的人,我們時刻要注意我們自己的言行,“教師無小節(jié),處處是楷!,我們在上美術(shù)課的時候不要忘記我們的神圣使命,不可只關(guān)注學生的藝術(shù)水平,我們要以自己的師德、作風和學養(yǎng)來引導孩子們確立遠大的理想和高尚的人格,為學生一生的發(fā)展奠定堅實的精神基礎(chǔ)。只有我們教師有了這種意識和境界,才不會在授課的過程中過于松散,才不會出現(xiàn)那種不注重個人形象、以邋遢散漫自豪甚至自詡為所謂藝術(shù)家的現(xiàn)象發(fā)生。學生的模仿力是很強的,我們個人的言行要為了孩子的終身發(fā)展負責,萬萬不可認為我們所教的學科只要讓學生學會藝術(shù)語言就是完成了任務(wù),我們要明白“育人”的責任高于“授藝”。
美術(shù)課是實施素質(zhì)教育不可缺少的有機組成部分,課時雖少,但所承擔的塑造學生人格和品行的任務(wù)卻絲毫不次于其它任何學科,我們要提高美術(shù)課堂的授課效率,使學生在快樂中學習和成長。
參考文獻:
[1]《中國美術(shù)教育雜志》2009 年第2 期
[2]《普通高中美術(shù)課程標準(實驗稿)》
[3]《普通高中課程方案(實驗)》
【論構(gòu)建高效美術(shù)課堂的八個“優(yōu)于”】相關(guān)文章:
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