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試論高考背景下中學(xué)語(yǔ)文教育的困境與突圍

時(shí)間:2024-07-31 08:00:06 論文范文 我要投稿

試論高考背景下中學(xué)語(yǔ)文教育的困境與突圍


  論文摘要:高考對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō),不僅起到了一個(gè)方向標(biāo)的作用,而且對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教育產(chǎn)生了重要的影響,在以高考為前提的應(yīng)試教育制度下,中學(xué)語(yǔ)文教育陷入了困境。為了能夠使語(yǔ)文教育更好地適用于學(xué)生和社會(huì),就必須從高考和中學(xué)語(yǔ)文教育本身來(lái)尋求方法,使中學(xué)語(yǔ)文教育走出困境。

  論文關(guān)鍵詞:高考;中學(xué)語(yǔ)文教學(xué);困境;突圍
  
  
  隨著1977年高考制度的恢復(fù),高考就成了一件關(guān)乎中國(guó)民生的大事,我國(guó)的高考制度促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,但是我們也看到了一些負(fù)面的影響。當(dāng)高考越來(lái)越被人們所重視的時(shí)候,它也給中學(xué)語(yǔ)文教育帶來(lái)了難題,如果這些難題不解決,將會(huì)影響整個(gè)中國(guó)教育的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

  一、干澀的課堂和枯槁的生命:語(yǔ)文課成了“雞肋”

  在當(dāng)今社會(huì),高考成了教育的指向標(biāo),也成為了考量中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要部分。在這種影響下,語(yǔ)文教育也在發(fā)生著變化。
  首先,中學(xué)語(yǔ)文老師的高考情結(jié)揮之不去,他們?cè)谏险n時(shí)總會(huì)不由自主的想到高考,學(xué)生的作文失去了靈氣,變得刻板公式化。其次,在高中課堂,語(yǔ)文本來(lái)應(yīng)該是最富有活力,情感最豐富的學(xué)科,但是現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂卻不是這個(gè)樣子的。再者,聽、說(shuō)、讀、寫是語(yǔ)文的四大能力,但現(xiàn)實(shí)的高中語(yǔ)文教學(xué)往往只重讀寫,很難看到有目的有計(jì)劃地進(jìn)行聽、說(shuō)能力訓(xùn)練,造成了能力上的欠缺。另外,教材陳舊,其課文內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活貼近的極少,加上教學(xué)局限于課堂,脫離生活,使豐富的語(yǔ)文內(nèi)容變得單一、狹隘,學(xué)生的閱讀面極為狹窄,致使學(xué)生知識(shí)上營(yíng)養(yǎng)不良,久而久之,學(xué)生患了嚴(yán)重的貧血癥。

  二、浪漫的語(yǔ)文與功利的高考:語(yǔ)文戴上“鐐銬”

  語(yǔ)文天生浪漫,富有情味和含蓄韻致之美。究竟是什么讓一門如此有內(nèi)涵的學(xué)科成為現(xiàn)在的這種乏味的科目呢?我認(rèn)為最主要是由于高考制度造成的。在中國(guó)的整個(gè)教育系統(tǒng)中,高考起著聯(lián)結(jié)基礎(chǔ)教育與高等教育的重要作用。高考可以有效引導(dǎo)基礎(chǔ)教育的發(fā)展方向,也可以調(diào)控高等教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)。高考的作用是偉大的。我們引用1997年在紀(jì)念恢復(fù)高考20周年征文的綜述中所說(shuō)的一句話,“恢復(fù)高考,挽救了我們的民族和國(guó)家。”但是,任何考試制度都有其弊端。統(tǒng)一的高考模式讓更多人的走上了獨(dú)木橋,從而導(dǎo)致學(xué)校過(guò)多的看重高考給自己帶來(lái)的聲譽(yù),以至于學(xué)校開展的各種教育都圍繞著高考而進(jìn)行。例如:學(xué)校放棄了更多學(xué)生興趣的培養(yǎng),選擇了更多的文化課教育;老師在給學(xué)生授業(yè)的時(shí)候,更多地參考了高考的要求,讓課堂充滿了高考?jí)毫;學(xué)校所選用的教材,也都選擇更適合高考的教材,致使教材的刻板化;學(xué)生在接受學(xué)校教育時(shí),也都以高考為最終目標(biāo)……從這里可以看出,高考在某一程度上已經(jīng)阻礙了教育的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。造成語(yǔ)文教育當(dāng)今局面的一大部分原因是由于高考的負(fù)面導(dǎo)向作用,使語(yǔ)文成為了一門應(yīng)試教育學(xué)科,并且在學(xué)生的心中形成了功利思想及對(duì)語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)產(chǎn)生了影響。

  三、真語(yǔ)文、新高考:高考背景下語(yǔ)文教育的突圍

  既然語(yǔ)文教育已經(jīng)出現(xiàn)了困境,那我們就必須盡早找方法解決,這樣才有利于語(yǔ)文教育的發(fā)展,也才能更好適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展

  (一)語(yǔ)文教育自身的蛻變
  1.教育思想的更新。任何變革都是從思想開始的,所以,語(yǔ)文教育也應(yīng)該從思想上進(jìn)行改革。首先,從教師角度來(lái)說(shuō),教師的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育認(rèn)識(shí)觀應(yīng)該得到改變,不能追求以往的死板教學(xué),而是應(yīng)該換個(gè)角度把語(yǔ)文教學(xué)看成是一個(gè)接受、感受、享受的過(guò)程。接受教育已經(jīng)有很久的歷史,但是它已經(jīng)光華淡盡,只留下暗淡乏味,這些都是我們深有體會(huì)的,從本質(zhì)上來(lái)講,它不是一種人性化的教育,因?yàn)樗雎粤巳说拇嬖谛耘c感受,只是把語(yǔ)文的各種知識(shí)通過(guò)一道道工序強(qiáng)制的灌輸給學(xué)生。通過(guò)接受式的語(yǔ)文教育,學(xué)生的思維會(huì)變得簡(jiǎn)單缺少活力與創(chuàng)新。但是,這種接受教育在現(xiàn)實(shí)生活中又是必須的,因?yàn)樵趹?yīng)試制度下每個(gè)學(xué)科教育都必須得這樣。感受教育,表示它開始關(guān)注學(xué)生的身心感受,代表著人文精神的起步。對(duì)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō),為其增加了活力,但這并不是語(yǔ)文教育的最高境界。因?yàn)槿绻覀儍H停留在感受的層次上,那我們的語(yǔ)文教育就會(huì)缺少美感與后勁。這是由于感受的主體在教育活動(dòng)中所體現(xiàn)的主動(dòng)性、探究性,是需要以其自身的意志力為支撐的,而且也離不開外因的推動(dòng)。享受是語(yǔ)文教育的最高境界。在享受語(yǔ)文的過(guò)程中,學(xué)生不再把語(yǔ)文看作一門學(xué)科,更不是一種負(fù)擔(dān),而是把語(yǔ)文看成是一種生活,是生命的一個(gè)部分,是一份美妙的享受。他們?cè)?a target="_blank" title="語(yǔ)文">語(yǔ)文中享受著愛(ài),享受著自由,享受著陽(yáng)光,享受著雨露,享受著生命……最終,語(yǔ)文會(huì)成為他們一生中不可缺少的伙伴。
  其次,從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō),老師應(yīng)該主動(dòng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)”自主、合作、探究“學(xué)習(xí),F(xiàn)代教育的新理念應(yīng)是學(xué)生本位,自主探索,發(fā)展為本,終身學(xué)習(xí)。這就要求學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究。自主指的是學(xué)生學(xué)會(huì)自主質(zhì)疑、自主學(xué)習(xí)。這也就是說(shuō)學(xué)生應(yīng)該掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),教師的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生形成一種自主學(xué)習(xí)的觀念。只有這樣才能讓學(xué)生的自主能動(dòng)性得到展現(xiàn)與發(fā)展。合作指的是學(xué)生一起討論學(xué)習(xí),而不是傳統(tǒng)的提問(wèn)解答法,這樣有利于學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作,也有利于活躍課堂氣氛,讓學(xué)生能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短,教學(xué)相長(zhǎng),提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量,也有利于學(xué)生開發(fā)智力,陶冶情操,開拓創(chuàng)新等。探究指的就是拓展運(yùn)用。這樣有利于學(xué)生主動(dòng)去探求知識(shí),掌握和運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決各種困難,發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值,也能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力!語(yǔ)文教學(xué)中的自主合作探究,有利于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,增強(qiáng)自信心,又能使學(xué)生感受到自主探索、主動(dòng)參與的樂(lè)趣,也是教學(xué)相長(zhǎng)、師生共同發(fā)現(xiàn)真理和尋回真、善、美的過(guò)程。”

試論高考背景下中學(xué)語(yǔ)文教育的困境與突圍


  再者,語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)思想應(yīng)該回歸到語(yǔ)文的本質(zhì)要求,追求以人為本的人文化教育。教育的最終目的在于造就有健全人格和有知識(shí)機(jī)能的人。所以語(yǔ)文教育應(yīng)該在這方面能夠有所建樹。例如:在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重學(xué)生的人格形成與道德提升,回歸到”人“!語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“課程的基本理論”部分也明確指出把“學(xué)生的需求作為一次根據(jù)”,這里也強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文人文性的重要。
  最后,教育與教學(xué)的目的是在于教人思維、思想、性情。因?yàn)樗季S可以讓人明白思考的路數(shù);思想可以構(gòu)建體系,培養(yǎng)學(xué)生的情趣;性情則可以使學(xué)生形成自己的性格特征與良好人生態(tài)度。任何教育教學(xué)行為,最終目的都在于實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這是十分重要的教育教學(xué)理念。語(yǔ)文作為教育教學(xué)的最基礎(chǔ)的內(nèi)容,它更應(yīng)該貫徹這種理念。只有當(dāng)學(xué)生同時(shí)擁有了它們,才能夠真正地明白知識(shí)與熟練的運(yùn)用知識(shí),明白自身的價(jià)值。因此,這就要求老師對(duì)于語(yǔ)文得有較深的理解,并且能夠在日常教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái),要明白考試只是一種檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)理解與運(yùn)用的能力的方法,而不是語(yǔ)文教育的全部與目的。
  2.教材的選擇與運(yùn)用。教材的全面運(yùn)用!語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源”。這也就是新課改下對(duì)老師在運(yùn)用教材方面的要求。語(yǔ)文教師在課堂上,應(yīng)該要注意能夠表達(dá)作者感情的一些詞語(yǔ)或句子,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感的體驗(yàn),喚醒學(xué)生的心靈感悟,能夠明白作者的真實(shí)感情,使學(xué)生的感情得到豐富。語(yǔ)文教師應(yīng)該把語(yǔ)文引向生活。
  3.教學(xué)方法的創(chuàng)新。隨著語(yǔ)文課改的深入實(shí)行,語(yǔ)文的指導(dǎo)思想和教材的改變,教學(xué)方法也應(yīng)該隨之而改變。可以采取一些新的教學(xué)模式。例如:“營(yíng)造氛圍—構(gòu)建模式—改革評(píng)價(jià)—培養(yǎng)習(xí)慣”模式就是其中之一。首先營(yíng)造自主發(fā)展的課堂氣氛,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見,充分發(fā)揮想象,表?yè)P(yáng)學(xué)生的大膽發(fā)言,調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課積極性,在這種基礎(chǔ)上再對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),使學(xué)生的自主意識(shí)得到提高。其次構(gòu)建自主發(fā)展的教學(xué)模式,由于學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、個(gè)性特長(zhǎng)、認(rèn)知風(fēng)格方面存在著差異,為了使每個(gè)學(xué)生都能充分的學(xué)習(xí)理解而采取的“出示目標(biāo)—學(xué)生圍繞目標(biāo)自學(xué)—教師點(diǎn)撥重點(diǎn)與難點(diǎn)—形成性評(píng)價(jià)與矯正—課堂教學(xué)小結(jié)”,通過(guò)設(shè)置不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生能夠自主地去學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主發(fā)展目標(biāo)。再者,改革課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方法,采取多種評(píng)價(jià)方法,如:學(xué)生自我評(píng)價(jià),根據(jù)課堂表現(xiàn)學(xué)生相互評(píng)價(jià)等。而不是一味地教師評(píng)價(jià),這樣也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后,重視學(xué)法指導(dǎo)與習(xí)慣的培養(yǎng),教師給孩子的不只是知識(shí),還有對(duì)其習(xí)慣的培養(yǎng)和掌握知識(shí)的技能方法,如制訂一些有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的常規(guī)。當(dāng)學(xué)生形成這些習(xí)慣,才能利于他們以后的成長(zhǎng)。除了上面的那種創(chuàng)新教學(xué)方法,還可以根據(jù)新的教學(xué)思想制訂新的教學(xué)手法。也可以在語(yǔ)文傳統(tǒng)的教學(xué)模式上的優(yōu)化。例如重塑串講法、自由朗讀培養(yǎng)語(yǔ)感、背誦的改變等。

  (二)語(yǔ)文高考制度的改革
  到目前為止,還不能找到一種更好的方法來(lái)代替高考,那么就只能對(duì)高考進(jìn)行改革,使它能更好地適應(yīng)語(yǔ)文學(xué)科的特殊性高考制度,可以從四方面進(jìn)行改變。
  1.增加語(yǔ)文高考的分值。語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)學(xué)科,是國(guó)人生存的基本工具和精神的基底,對(duì)深陷困境中的語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō),可以借用高考來(lái)喚起社會(huì)對(duì)語(yǔ)文價(jià)值的重新認(rèn)識(shí),糾正長(zhǎng)期以來(lái)存在的“重理輕文”現(xiàn)象。我認(rèn)為可以適當(dāng)?shù)脑黾?a target="_blank" title="語(yǔ)文">語(yǔ)文高考的分值,這樣既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又能促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展。
  2.改革高考語(yǔ)文內(nèi)容。高考是語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒。要讓語(yǔ)文教學(xué)不背離語(yǔ)文的本質(zhì),那么語(yǔ)文高考就必須考出語(yǔ)文的真精神。例如,對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的考查,可以采取主客觀相結(jié)合的方式,這樣才能全面地考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)是否完全掌握;知識(shí)考查不應(yīng)局限于死的字詞句等,還應(yīng)注重知識(shí)的運(yùn)用能力。閱讀理解的考查雖然近年來(lái)有了很大進(jìn)步,但是在考查學(xué)生對(duì)篇章的獨(dú)特感受與理解方面還比較欠缺,缺少能真正表現(xiàn)考生“真感情、真觀念”的開放性試題。對(duì)于寫作,目前的寫作考查方式主要偏向于文學(xué)性作品考查而忽視了“生活中實(shí)用”的寫作,例如影評(píng)、書評(píng)、頒獎(jiǎng)詞、主持詞,等等,可以嘗試增加這些生活中實(shí)用的寫作,來(lái)考查學(xué)生的寫作能力和表現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)情感?梢試L試在高考的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)中應(yīng)增加教材之外的基礎(chǔ)文化知識(shí)的考查,可以通過(guò)高考閱讀、寫作等考查學(xué)生寬視野文化經(jīng)典的閱讀和獨(dú)立見解,這樣才能真正把語(yǔ)文引向課外、導(dǎo)向?qū)W生自主學(xué)習(xí)的好辦法。
  3.推動(dòng)高考語(yǔ)文題型創(chuàng)新。高考考試應(yīng)該具有相對(duì)的彈性和模糊性,考試題型應(yīng)保證常變常新。例如,在語(yǔ)文高考試卷中,對(duì)口語(yǔ)交際的考試只是一種單一的平面化考試,并不能真實(shí)反映學(xué)生交際水平與情感態(tài)度。因此,可以借鑒當(dāng)前英語(yǔ)考試的方法,利用多媒體給學(xué)生創(chuàng)造模擬的對(duì)話場(chǎng)景,以檢測(cè)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)真實(shí)應(yīng)對(duì)生活的態(tài)度與能力。這樣能使學(xué)生更靈活的去學(xué)習(xí)知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。
  4.關(guān)注語(yǔ)文特長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文多元化的評(píng)價(jià)方式。語(yǔ)文是人的心靈學(xué),是表現(xiàn)人的真實(shí)情感的學(xué)科。單一的高考評(píng)價(jià)方式是不能全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)的,反而會(huì)扼殺了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。因此,語(yǔ)文教育可以在保持高考主體框架的前提下考慮構(gòu)建“高考為主,多元評(píng)價(jià)為輔”的評(píng)價(jià)格局,減少大家對(duì)高考的過(guò)度的重視,讓大家回歸到真正的語(yǔ)文中去,體會(huì)語(yǔ)文的深刻內(nèi)涵。
  總之,語(yǔ)文教育所面臨的困難是需要大家一起努力解決的,而不是僅靠一兩個(gè)人就能解決的。它的學(xué)科性質(zhì)與教育目的,要求其不能脫離社會(huì)。它需要專家的指導(dǎo),老師的解讀,學(xué)生的接受與運(yùn)用等,因此,只有各方面都得付出很多,才能使其達(dá)到一種語(yǔ)文教育的和諧狀態(tài),這才是語(yǔ)文教育發(fā)展的必要條件。

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