淺談初中語文教學(xué)中的人格教育
在初中語文教學(xué)中，注重對學(xué)生的人格培養(yǎng)，符合當(dāng)前學(xué)校教育的目標(biāo)，它是學(xué)校德育的一部分，也是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。面對充滿激烈競爭和挑戰(zhàn)的社會(huì)，怎樣才能讓學(xué)生適應(yīng)這個(gè)復(fù)雜多變的環(huán)境，一直都是我思索的問題。當(dāng)然，從大處說就是要培養(yǎng)學(xué)生緊強(qiáng)的意志和毅力，要經(jīng)得起困難和失敗的考驗(yàn)，還要注重發(fā)展學(xué)生健全的個(gè)性，健全學(xué)生的人格，以健康的心態(tài)面對未來社會(huì)。便就是具體到教學(xué)過程中，怎樣才能把這些抽象說理具體化，是教師提升教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。如果在傳授語文知識(shí)的過程中，結(jié)合課文的具體語言環(huán)境，具體文章內(nèi)容，潛移默化地影響學(xué)生的心靈，使學(xué)生逐步健全人格，不失為一個(gè)好的教學(xué)方法，下面談?wù)勎覀�(gè)人在語文教學(xué)中開展人格教育的幾點(diǎn)做法。
一、 對學(xué)生進(jìn)行自信教育，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。
自信是成功的基石，進(jìn)步的起點(diǎn)，初中學(xué)生年紀(jì)小，心理還處于逐步成熟的階段，面對學(xué)習(xí)上的一些困難時(shí)有時(shí)信心不足，學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生往往存在自卑的心理，他們對學(xué)習(xí)缺乏信心，對前途感到渺茫，針對這一，我在語文教學(xué)中通過課文的人物形象，語言和作者故事等進(jìn)行分析，樹立 學(xué)生的自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。
在教學(xué)瑪麗·居里的《我的信念》一課時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在文章 如何表達(dá)自己的的理想，興趣、愛好和情操，表現(xiàn)他作為一位科學(xué)家的性格特點(diǎn)和人格力量。對開頭一句話“生活對于任何一個(gè)男女都非易事，我們必須有堅(jiān)忍不拔的精神。最要緊的，還是我們自己有要信心�！钡睦斫猓乙髮W(xué)生結(jié)合瑪麗·居里的科學(xué)故事，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，學(xué)生通過課前搜集有關(guān)材料，了解這一位諾貝諾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者的故事，在討論這位科學(xué)家面對困難，如何攻克難關(guān)時(shí)，談興未盡，大有感觸。學(xué)生最后歸結(jié)到這樣的結(jié)論，做任何事情都要有自信心，要相信我也能行，要以堅(jiān)忍不拔的精神。
在《愚公移山》一文教學(xué)中，我讓學(xué)生比較愚公和智叟這兩個(gè)人物對移山的不同態(tài)度，讓學(xué)生比較中體會(huì)，愚公之所以能移山，關(guān)鍵在于樹立“子子孫孫無窮匱也”、“而山不加增”的信心，這種堅(jiān)定的信念使他成功地移山。讓學(xué)生橫向思維，認(rèn)識(shí)今天我們要搬掉學(xué)習(xí)上的大山，摘掉差生這頂帽子，就必須有信心，要相信自己，相信天生我材必有用，才能把學(xué)習(xí)搞好。
在重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格的教學(xué)中，我允許學(xué)生對事物有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，不要人云亦云，以發(fā)展學(xué)生的求異思維和辨析能力，從而使學(xué)生的獨(dú)立人格得以培養(yǎng)，在作文的寫作中，我一般不按條條框框規(guī)范學(xué)生，充許學(xué)生在要求的范圍內(nèi)，讓思緒如天馬行空，暢所欲言，小小的習(xí)作也可讓學(xué)生得到張揚(yáng)。
二、 對學(xué)生進(jìn)行挫折教育，樹立遠(yuǎn)大的人生觀。
未來社會(huì)是競爭的社會(huì)。競爭是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的動(dòng)力，競爭是殘酷的，遭受困難和挫折是在所難免的。但目前學(xué)校的青少年，獨(dú)生子女的比例較多，他們大多數(shù)是在大人的呵護(hù)下長大的，意志薄弱。
在生活上，學(xué)習(xí)稍有不順心，就灰心喪氣，怨天尤其要 ，缺乏抗挫折的能力。這不利于他們參加21世紀(jì)的競爭。為此，在語文教學(xué)的過程中，我通過作品的背景和課文豐富的內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行抗挫折的教育。 在教學(xué)孟子的《生于憂患，死于安樂》一課時(shí)，我讓學(xué)生了解舜等六位古代偉人雖出身卑微貧賤，但經(jīng)受了艱苦的磨練之后，卻成就了不平凡的事業(yè)，深刻體會(huì)成才的艱苦磨練之說，即“故天將降大任于上人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體身，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”從而明確“生于憂患死于安樂”的道理。這一篇挫折教育的絕好教材，讓學(xué)生學(xué)而有得，認(rèn)識(shí)到古人成材尚且如此，今天，在擁有良好的環(huán)境和優(yōu)越的物質(zhì)條件，更應(yīng)該克服遇到的挫折和困難，立志成材。
三、 對學(xué)生進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)其高尚的道德觀。
當(dāng)代中學(xué)生是在物質(zhì)環(huán)境優(yōu)越的環(huán)境中長大的，是家庭里的“小皇帝”，長期過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，他們常常以自我為中心，只顧自己，情感單純而意志脆弱，經(jīng)受挫折的能力十分有限。所以，在語文教學(xué)中，我常常通過語文課文豐厚的資源，對學(xué)生進(jìn)行情感教育。
在教朱自清的《背影》時(shí)，我要學(xué)生反復(fù)品讀父親在特定的環(huán)境下送別兒子，并艱難地翻越柵欄去買橘子的背影，并分析這里面包含父親對兒子的感情。討論明確了這是一種拳拳父愛。在上完這一課后，我要求學(xué)生聯(lián)系自己在家庭中的切身體會(huì)，寫一篇反映父親情的文章，學(xué)生普遍在文章都寫出父母如何關(guān)愛自己，的事例，流露出要以優(yōu)異的成績報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的感激之情。
在教讀王勃的《送杜少府之任蜀州》一詩時(shí)，我讓學(xué)生領(lǐng)悟“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”這一千古名句——只要四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)眼近鄰一樣。這種不以時(shí)空限制的真摯友情，是一種高尚的朋友觀。中學(xué)生尤其應(yīng)效仿，而不應(yīng)整天疲于交友而浪費(fèi)大好的學(xué)習(xí)時(shí)間。
歐亨利的《麥琪的禮物》一文，講的是一對小夫妻在圣誕節(jié)前互贈(zèng)禮物，結(jié)果陰錯(cuò)陽差，兩珍貴的禮物都變成了無用的東西，但他們卻得到了比任何都寶貴的東西——愛情。這一謳歌愛情的至高無上的文章，容易使一些暗地里早戀的學(xué)生火上加油。所以老師應(yīng)重在引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)這是發(fā)生在一對苦難相知的夫妻的故事，他們的愛情之所以珍貴，是他們對人生苦難的歷程的深刻理解，并釀造了苦樂年華里勇于接受逆境磨練，追求健康向上生活的美德和情操。在現(xiàn)代社會(huì)，這樣的愛情故事更是難能可貴。作為青少年在追求知識(shí)，追求實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的奮斗中，要有這種面對困難不退縮，身臨其境能力向前的精神境界，并引學(xué)生橫向思考，在革命烈士的愛情故事中，在刑場上舉行婚禮的陳鐵軍和周文雍的動(dòng)人事跡，讓學(xué)生明確個(gè)人的愛情不足為重，獻(xiàn)身革命事，舍小家為大家才是至高無上的博愛情操。
除此之外，我還重視結(jié)合課文對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育如《木蘭詩》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《最后一課》、《誰是最可愛的人》等愛國主義教育好教材的教學(xué)，通過課文的詩句和感人的故事，培養(yǎng)學(xué)生愛國，愛家，愛周圍的人的真摯感情，明確人生的職責(zé)和道德觀，讓健康而理性的光輝映射情感的天空。
在語文教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行要格教育，要借助語文教材豐厚的知識(shí)資源。語文教師應(yīng)充分借助一幅幅動(dòng)人的語言的圖畫，增強(qiáng)教學(xué)的感染力和吸引力，激勵(lì)學(xué)和熏陶學(xué)生，從而達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行人格教育的目的。
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