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民俗文化中圖形在設(shè)計中的應(yīng)用
摘要：圖形是世界語，它不受語言的限制。在中國這樣一個擁有幾千年歷史的文明古國，積淀了屬于自己獨特的傳統(tǒng)民俗文化，各式各樣的圖形紋樣都深刻地反映了我們民族的歷史和生活，凝聚了歷代人民的思想、感情、愿望、智慧和想象力，具有濃郁的民族特色和鄉(xiāng)土氣息，作為民俗文化中最直接最具表現(xiàn)力的圖形，文章通過研究民俗文化中圖形這一重要的視覺元素，系統(tǒng)的分析在設(shè)計領(lǐng)域中其獨特的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：民俗文化;設(shè)計;應(yīng)用;創(chuàng)新；
任何一個國家，一個民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，也就是我們大家所謂的“民俗”。民俗文化代表的是一個民族的風(fēng)格，是不同民族的人們對美好生活的向往以及精神的追求，它悄然無息的生根、發(fā)芽，帶給我們豐富多彩的民俗文化種類，給我們帶來了精神上的愉悅，豐富了我們的視覺美感。其中，典型的以民俗文化中的圖形為例，在設(shè)計領(lǐng)域里起到了不可替代的重要作用。傳統(tǒng)民俗文化圖形是現(xiàn)代設(shè)計的靈感源泉，圖騰文化是民俗文化的重要組成部分。偉大的中華民族有著自己獨特的文化傳統(tǒng)，形成了獨特的文化符號。
中國傳統(tǒng)民俗文化圖形藝術(shù)與設(shè)計的巧妙結(jié)合，可以大致從傳統(tǒng)圖形的“形”、“意”、“勢”三個方面來進(jìn)行分析與沿用。
第一、 傳統(tǒng)圖形的“形”在設(shè)計中的體現(xiàn)
除了在傳統(tǒng)圖形中最有代表性的龍的形象外，中國的傳統(tǒng)紋樣還有如意紋、云紋、魚紋、渦紋等，我們都可探尋到其它表現(xiàn)形式在各個歷史時期發(fā)展演變的脈絡(luò)。在很多的設(shè)計作品中，我們都不難發(fā)現(xiàn)它們的身影。在古代，它們象征身份、權(quán)利、貴族，時至今日，在很多經(jīng)典的實木家具設(shè)計上，服裝款式以及圖案的設(shè)計和重要節(jié)氣的產(chǎn)品包裝上，它們的巧妙使用依舊能夠給人一種尊貴和高雅的身份象征。比如，我們熟悉的中國銀行的標(biāo)志，中國銀行的標(biāo)志設(shè)計要想成為中國金融商界的代表，就必須要求體現(xiàn)中國特色。設(shè)計師巧妙的借用中國古錢幣外圓內(nèi)方的造型與“中”字為基本形進(jìn)行設(shè)計結(jié)合。錢幣選擇的古錢造型，一方面寓意中國錢幣的雛形，一方面本身就與貨幣本意相關(guān)聯(lián)。圖形是圓與形的框線設(shè)計，中間方孔，上下加垂直線，成為“中”字形狀，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別，寓意深刻，頗具中國風(fēng)格。中國銀行標(biāo)志之所以能夠給人們留下如此深刻的印象，由此而來的其他銀行的標(biāo)志設(shè)計都效仿它來進(jìn)行改進(jìn)。
第二、 傳統(tǒng)圖形的“意”在設(shè)計中的體現(xiàn)
人們之所以將一個看似簡單的紋樣圖形反復(fù)的使用，經(jīng)久不衰，不僅僅是因為圖形本身具有美的外形，而是透過圖形和符號本身，散發(fā)出的深層寓意，象征某種精神，寓意某種美好。
就拿典型的如意紋來講，人們之所以一直沿用至今就是取其美好的寓意，把情感和對美好生活的向往寄托于圖騰上。在各式各樣的首飾設(shè)計和唐裝設(shè)計中，我們會經(jīng)�？吹竭@樣的紋樣。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計中借用那些具有象征意義的傳統(tǒng)民俗圖案圖形來表達(dá)某種意趣、情感和思想；或者將傳統(tǒng)民俗圖案圖形的某些元素進(jìn)行變化、重組和出新，使其具有傳統(tǒng)的形似和神韻，又有現(xiàn)代設(shè)計的意味；或是將傳統(tǒng)的設(shè)計方法滲透于設(shè)計的圖形之中，進(jìn)而體現(xiàn)出某個地區(qū)、某個民族的氣質(zhì)、精神和理念。比如08年奧運期間，設(shè)計師為了體現(xiàn)奧運會的世界性，在標(biāo)志圖形的設(shè)計上，有意避免了“龍”的形象的出現(xiàn)，打破了大家一貫的思維模式，而采用了中國傳統(tǒng)的印章形式，利用一個形似運動著的太極拳師，靜中有動，動中有靜�？劬o了體育運動的動感要求，同時隱含五環(huán)，看似民間中國結(jié)的形象，而太極拳是華夏的遺產(chǎn)，整套動作都在“畫環(huán)”，講求天人合一，富含哲理，外柔內(nèi)剛，有四兩撥千斤之功。 第三、傳統(tǒng)圖形的“神”在設(shè)計中的體現(xiàn)
這樣的一種寄托，是人們對傳統(tǒng)文化的一種提升。相對于“形”和“意”的沿用，“神”可以說是對傳統(tǒng)造型的一種淺層次的發(fā)展。這種新的民族精神的創(chuàng)造，是需要我們深入的領(lǐng)悟傳統(tǒng)藝術(shù)的精神，進(jìn)一步深入的探究精神領(lǐng)域的追求。在設(shè)計中，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，才能打造出符合新時代人們所接受、所仰慕的民族表現(xiàn)形式，才能找到真正屬于我們本民族，同時又能夠為國際社會所認(rèn)同的現(xiàn)代設(shè)計。如中國郵政的標(biāo)志，其基本元素是中國古寫的“中”字，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計師根據(jù)我國古代“鴻雁傳書”這一典故，將大雁飛行的動勢融入到標(biāo)志的造型中。該標(biāo)志以橫與直的平行線為主構(gòu)成，形與勢互相結(jié)合、歸納變化，表達(dá)了服務(wù)與千家萬戶的企業(yè)宗旨，以及快捷、準(zhǔn)確、安全、無處不達(dá)的企業(yè)形象。這個標(biāo)志是很好地運用了傳統(tǒng)圖形中的“神”。
結(jié) 語
傳統(tǒng)民俗文化圖形是現(xiàn)代設(shè)計的靈感源泉，隨著傳統(tǒng)民族圖形元素越來越多的在現(xiàn)代設(shè)計中運用，也要求我們對民族藝術(shù)進(jìn)行更加深入的研究，將各種抽象提煉成具象，將意境的思想轉(zhuǎn)變?yōu)閳D形和文字，在視覺傳達(dá)過程中傳遞情感增進(jìn)交流。因此，在設(shè)計中運用傳統(tǒng)民族圖形元素具有一定的歷史和文化意義。中國傳統(tǒng)民俗文化是中國五千年文化思想的沉淀，有很深的歷史韻味。理解民俗文化必須站在新的高度，我們必須深刻的認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是獨具特點、自成體系的民間文化。我們在享受著現(xiàn)代文明的同時應(yīng)更加尊重傳統(tǒng)，珍惜傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的民俗文化造就了今天，我們的責(zé)任重大，必須將傳統(tǒng)文化發(fā)揚廣大。
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