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探析幸福教育觀下的師生關(guān)系
論文關(guān)鍵詞：幸福觀 幸福教育 師生關(guān)系
論文摘要：師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行和教育目標(biāo)完成的基本保證，而幸福是教育的終極目標(biāo)。論述了幸福與教育的關(guān)系，通過(guò)對(duì)幸福教育內(nèi)涵的解讀，闡述了幸福與師生的關(guān)系，以此建構(gòu)一種在幸福教育觀下的師生關(guān)系，在這種師生關(guān)系之間，教師與學(xué)生在幸福的共鳴下享受幸福，享受生命的價(jià)值、人生的價(jià)值。
師生關(guān)系是人際關(guān)系中一種特殊關(guān)系，是教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各目標(biāo)的身份和地位，通過(guò)教與學(xué)的直接交往活動(dòng)而形成的多層次多性質(zhì)的關(guān)系體系。師生是教育活動(dòng)價(jià)值、生命意義的體現(xiàn)。而生命要追求幸福生活，教育在引導(dǎo)著生命追求幸福時(shí)，師生關(guān)系是影響生命個(gè)體追求幸福的必要條件。從學(xué)生角度出發(fā)，教師的以身傳教是學(xué)生理解幸福追求幸福的一個(gè)重要渠道。學(xué)生體驗(yàn)幸福的感受來(lái)源于教師對(duì)幸福教育的理解。構(gòu)建一種在幸福教育觀下的師生關(guān)系，對(duì)師生追求幸福生活是有很大意義的。
一、對(duì)幸福教育的解讀
1.幸福與教育關(guān)系
當(dāng)人們聽(tīng)到別人在對(duì)自己說(shuō)“你真的很幸福��！”的時(shí)候，你是否想過(guò)，除了內(nèi)心那種愉悅心情外，是否會(huì)想到幸福到底是什么，什么是幸福？幸福在王海明（2008）的《新倫理學(xué)》一書(shū)上的解釋是：幸福是人生重大的快樂(lè)，是人生重大需要和欲望得到滿足的心理體驗(yàn)。兩個(gè)字眼：人生、重大，這就是快樂(lè)和幸福的區(qū)別所在。幸福在心理學(xué)上是一種情感，可以用開(kāi)心、悲傷等等字眼去形容。幸福是人一生的追求，因此研究幸福在教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)逐漸被重視起來(lái)，因?yàn)檫@是關(guān)系到人是否能幸福的一件重大事情。
什么是幸福教育？要理解幸福教育，就要理解幸福與教育的關(guān)系，只有理解了兩者之間的關(guān)系，才能理解幸福教育的內(nèi)涵。對(duì)于幸福與教育的關(guān)系，有學(xué)者在進(jìn)行歸納總結(jié)之后得出幾種理論：幸福是教育終極目的論；教育過(guò)程幸福論；幸福與教育合乎道德論。
二、幸福與師生關(guān)系
人際關(guān)系不僅是人與人之間身體碰觸的關(guān)系，更是一種互相交心的關(guān)系，如果是相互和諧就產(chǎn)生積極健康的情感，否則彼此之間就會(huì)產(chǎn)生敵意、冷漠和孤獨(dú)。它也不是就事論事，而是心在打交道，也決定了其生活空間和幸福額度，幸福是每個(gè)人都需要追求的，并且幸福的獲得不是孤立的，而是依賴(lài)于其所生活的環(huán)境以及其身邊的人。“每個(gè)人都需要幸福，而每個(gè)人的幸福都需要他人的存在，如果沒(méi)有他人，我就無(wú)法給予他人愛(ài)情或友誼，如果沒(méi)有他人作為受益者或受眾，我所從事的任何創(chuàng)造性事業(yè)將變得毫無(wú)意義�！盵5]教師與學(xué)生是互相存在的，并且“教師”與“學(xué)生”這兩個(gè)社會(huì)角色，都是因?yàn)楸舜舜嬖诙嬖�，都需要�?duì)方的需要才能追求幸福。用心想一想，教師與學(xué)生都是幸福的追尋者，那么怎樣才能更好地追尋屬于自己心中的那份幸福呢？作為不同身份的教師與學(xué)生，幸福教育是他們創(chuàng)造、追尋幸福的有利條件，讓學(xué)生在幸福教育的師生關(guān)系相處下更好達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，自我調(diào)適；讓教師在幸福教育的師生關(guān)系下更能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，追求屬于自己的幸福。趙汀陽(yáng)在《論可能生活》一書(shū)中也說(shuō)道：人際關(guān)系中，幸福公理是保證人與人之間關(guān)系的一個(gè)重要條件，幸福原理所處理的首先就是每個(gè)人與自己的關(guān)系問(wèn)題，即如何善待自己的問(wèn)題。費(fèi)爾巴哈也說(shuō)過(guò)：“一切的追求，至少一切健全的追求都是為了尋求幸福�！盵6]如何善待自己，如何才能使自己幸福，就像一句老話說(shuō)的：要使自己獲得幸福，就要先讓別人獲得幸福。人之初，性本善，倫理學(xué)是道德的哲學(xué)，而道德的目的是使人至善，倫理學(xué)有一個(gè)公理是幸福公理，可見(jiàn)一個(gè)人達(dá)到了道德的高度，也就達(dá)到了幸福的彼岸。教育的目的就是讓人成為幸福之人，就是至善之人，師生關(guān)系是教育目的達(dá)成與否的一個(gè)中介，也關(guān)系到對(duì)學(xué)校教育的影響。師生關(guān)系作為一種特殊的社會(huì)關(guān)系，利益成分至少是不多的，但是有一個(gè)共同的“利益”那就是都需要追求自己的幸福。幸福教育是師生獲得幸福的不可或缺的條件。
三、幸福教育下的師生關(guān)系的建構(gòu)
良好的師生關(guān)系是教師教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件，是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)，是校園文化的重要內(nèi)容[7]幸福教育下的師生關(guān)系應(yīng)該是，教師與學(xué)生既作為獨(dú)立的完整的人，又作為合作者，共享共創(chuàng)者所形成的相互理解，相互信任，相互合作的和諧的親密關(guān)系。學(xué)生在教育交往中感受到人格的尊重，體現(xiàn)出自主，張揚(yáng)著個(gè)性，體驗(yàn)著人生的價(jià)值和最初的人生幸福，進(jìn)而發(fā)展到自由的個(gè)性，形成健康的人格。教師在與豐富多彩的生命的交往中，感受到生命的神奇和可敬，體驗(yàn)到自己的工作價(jià)值。
幸福教育是一種以追求自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)幸福人生的教育，教育的目的或結(jié)果是為了人的幸福；教育的過(guò)程是人體驗(yàn)幸福的過(guò)程，幸福教育就是一次人性回歸的教育，一次生命的回歸。幸福教育下的師生關(guān)系建構(gòu)是當(dāng)今研究新型師生關(guān)系的必然趨勢(shì)。羅杰斯說(shuō)：“如果教師能如實(shí)地接納學(xué)生，并理解學(xué)生感情的話，就會(huì)產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)。”[8]
劉次林（2003）在他的博士論文中講到兩種類(lèi)型教師，一種是“無(wú)私”型的，他認(rèn)為自己是不需要任何東西的，只為學(xué)生活著，只要學(xué)生幸福，什么都不重要了，但是學(xué)生反而沒(méi)有感受到幸福，只會(huì)想到自己的高度壓力，怕會(huì)實(shí)現(xiàn)不了教師期望而焦急、愧疚。這種關(guān)系其實(shí)并不是在制造幸福，雙方都沒(méi)有從相互關(guān)系中感到輕松自在、幸福。另一種是“自私”型的，灌輸、填鴨這幾個(gè)字眼都是他們的標(biāo)簽。他們只管教，完全不顧學(xué)生的反應(yīng)，在他們眼里根本沒(méi)有幸福感，唯一陪伴他們的只有失落感、孤獨(dú)感。教育的幸福應(yīng)該是全面的，與其他一切客體對(duì)象相統(tǒng)一的全面感受。教師與學(xué)生應(yīng)該一起共創(chuàng)共享教育的幸福。[9]
幸福教育下的師生是一種情感互動(dòng)，雙方全身心地去創(chuàng)造、享受幸福的關(guān)系。在移情的力量下，幸福作為一種情感，與其他情感一樣，包括體驗(yàn)和表情，有了外部表情，教師的幸福情感就可以通過(guò)表情表現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生通過(guò)這種表情，引起自己內(nèi)心的心理體驗(yàn)，當(dāng)一個(gè)人受到外界的感染時(shí)，他也就會(huì)以同樣的方式回饋給傳達(dá)者，這樣雙方相互感應(yīng)，共同達(dá)到一種浸在幸福的體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)的教育方式是建構(gòu)幸福教育下的師生關(guān)系的橋梁。建構(gòu)這樣的師生關(guān)系需要老師具有豐富的體驗(yàn)式教學(xué)，要全身心地投入到整個(gè)關(guān)系當(dāng)中，在這個(gè)關(guān)系當(dāng)中，雙方達(dá)到了一種“忘掉角色”的高度，剩下的就只是共創(chuàng)共享幸福體驗(yàn)。教師是幸福的締造者，也是享受者；學(xué)生既是幸福的受眾，也是教師幸福來(lái)源的創(chuàng)造者。教師不會(huì)想到這課講完了之后能領(lǐng)多少薪水，也不是爭(zhēng)取自己的班級(jí)在全校的名次；學(xué)生在這種教育過(guò)程中不會(huì)有壓力，不會(huì)去想自己成績(jī)有多高。[10]這種教育下體驗(yàn)到的幸福才是有意義的幸福，才是非利益的。這樣建構(gòu)起來(lái)的移情式的、相互感應(yīng)、雙方共創(chuàng)共享幸福的師生關(guān)系才是幸福教育下應(yīng)有的關(guān)系，也才是有意義的，教師和學(xué)生都能在幸福教育的熏陶下產(chǎn)生幸福的共鳴。
參考文獻(xiàn)：
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[10]王海明.新倫理學(xué)[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2008．
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